经文：（太13:24-30、36-43）

　　前言

　　亲爱的弟兄姐妹，主日平安！我们先前用了两次的机会，和大家一起分享了撒种的比喻。今天我们接着分享耶稣所讲的第二个比喻。在这个比喻中让我们印象深刻的，就是为什么天国里还有稗子的存在？今天的我们或许感到稀奇，当时的门徒是更加不理解。所以当耶稣离开百姓回到房子里，只剩下主耶稣和门徒的时候，众门徒进前来求问耶稣说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。”主耶稣应许门徒们的请求，亲自为他们讲解其中的奥秘。主耶稣所讲的这个比喻，重点就是在稗子的身上。

　　一、撒种：真假难分辨；

　　主耶稣说：“天国好像人撒好种在田里。”说明仆人撒的种子没有问题，但是等到长苗吐穗的时候，仆人发现竟然有稗子掺杂在里面。稗子是田里的一种杂草，它们的外型很像麦子，因此在长籽粒之前很难分辨，哪一种是麦子，哪一种是稗子。在古代近东地区，常有人把稗子撒到仇人的田里面，用这样的方法报复对方，导致那块地的主人受到亏损。罗马法中就有规定，如果谁向别人的田里撒稗子，这是犯罪行为、是要被判 x ing的。在主耶稣的解释中，撒好种的是人子，好种就是天国之子。稗子是那恶者之子，撒稗子的是仇敌魔鬼。所以今天我们就要明白啦！天国里面怎么会有稗子呢？无论是将来的天国，还是现在的天堂里面，都绝对不会有稗子存在。但是在当下的教会中，是会有稗子存在的。他们和天国之子混杂在一起，看起来也很像天国之子，其实是混在教会中的魔鬼之子。保罗曾形容这些魔鬼之子说：“这也不足为怪，因为连撒旦也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算为奇。他们的结局必然照着他们的行为。”（林后11:14-15）所有混迹在教会中的稗子，也就是魔鬼之子，他们自以为是光明之子，实际上却是黑暗之子。他们最擅长伪装自己，表现出仁义的样子、友爱的样子、虔诚的样子。实际上他们里面充满诡诈，整天算计这、算计那，追求个人的权利、地位。魔鬼之子做的好事情，是他们用来自夸的、张扬自己的。他们做的不好的事情，是用来绊倒别人的。他们使别人跌倒啦！反倒看不见自己的过错，还在那里只知道定罪别人。教会中的稗子、也就是黑暗之子，他们并不在乎神的心意，他们的所作所为都以自我为中心。如果合他们的心意，他们要多热心就有多热心。如果不合他们的心意，他们要多冷漠就有多冷漠，甚至会极力的反对。我们每个人都需要明白，光明之子是懂规矩、守规矩的，更是活出基督生命品行的。黑暗之子是不守规矩的，是没有基督生命的，是凭个人的情感喜好，在教会中任意妄为的。他们乱来不是因为无知，而是出于他们本性中的悖逆。实际上在教会中，谁是麦子、谁是稗子，谁是真属灵、谁是假属灵，我们往往是分辨不清的。我们也不需要，刻意的去分辨什么。我们是要通过听道学道，更加的认识神，也更加的认识自己。“稗子的生命”所结的籽粒，是苦涩的、有毒的，不能带给人益处的。 有人知道自己是虚假的，他们来教会中聚会、认识其他信徒，就是别有目的的。但是还有人根本不知道，自己就是假基督徒，他们长期混在教会里面，认为自己也是天国之子。其实是魔鬼安插在教会中的卧底，魔鬼要借着他们的手，专门从教会内部搞破坏的。如果从生命品行上来看，他们就是假冒伪善、自以为义的人。约翰形容他们说：“人若说自己在光明中,却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往那里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。”（约一2:9-11）他们自认为是光明之子，却不懂得宽容饶恕、心中充满怨恨，显明他们就是魔鬼之子。主耶稣在浪子的比喻中，最后所描述的那位长子，也是混在教会中的稗子。从那位长子的身上，我们要认清稗子的生命特征。当时那位长子冒犯父亲，说：“我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。”（路15:29-30）这位自以为义的长子，表现出来的生命特征，就是魔鬼之子的本性。首先父亲不合他的心意啦，他就生气的顶撞冒犯父亲。这说明他从心里面，不尊敬在上有权柄的。其次他在情绪上无法自控，我们不小心惹到了这种人，他们马上就会变了脸色。神是不轻易发怒的、是温柔谦卑的，但魔鬼之子是喜怒无常的，全凭他的个人喜好行事；第三他喜欢张狂自夸，长子在发火的时候，还不忘记说自己有多好。自夸就是向别人彰显他自己，有多好、多优秀、多爱神、多爱人，其心理动机就是要得人的称赞、归荣耀给自己，并且迷惑一些无知的信徒，盲目的信任、支持甚至崇拜他们。第四他喜欢控告人、毁谤人，长子毁谤父亲做的不对，更是控告弟弟的不是。也就是魔鬼之子的话，经常是今天控告张三，明天毁谤李四。他们说的话你听多啦，就会发现一个明显的特征。他们说的最多的，要么是先自夸后控告，要么是先控告后自夸。讲来讲去就是这个人不行，那个人不好，他们自己最行、最好、最优秀。即使这样我们对待他们，要有天父和基督的心肠。从稗子的比喻中、长子的比喻中，我们明确的看见，天父和基督都宽容忍耐他们，始终给他们悔改的机会。主耶稣说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了”，也不是在审判定罪他们，而是严厉的警戒他们，盼望他们能够悔改。对于今天的我们来说，善待身边的所有人，宽容忍耐在我们看来不好的人，这就是天父和基督的心肠。没有天父和基督心肠的人，他就只有魔鬼的蛇蝎心肠。

　　二、成长：两样一齐长；

　　仆人不明白田里怎么会有稗子，就好像我们也会不明白，教会中怎么会有假信徒呢？于是仆人就跑来问主人，说：“主啊，你不是撒好种在田地里吗？从哪里来的稗子呢？”不是主人撒的种子里面有稗子，而是仇敌趁主人不留意，偷偷把稗子撒在了田地里。田地里虽然撒下了好种子，也有仇敌故意撒的坏种子，仇敌之所以这样做，是为了败坏主人的工作。稗子是魔鬼在教会中安插的奸细，它们要在教会内部搞破坏，使神的教会越来越衰败。主耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）魔鬼在教会中的工作，与神的工作完全相反。神是叫我们的生命更加丰盛，神是叫我们彼此相爱、同心合一，规规矩矩的服侍他。稗子专门做魔鬼的工作，破坏弟兄姐妹间的合一相爱，在教会中制造混乱、矛盾和纷争。我在前面有特别的讲到，稗子的生命本性是不好的，然而他们往往认为自己最好。他们时常张狂自夸的做法，时常嘲笑、控告、毁谤人的做法，没有怜悯、忍耐、饶恕之心的做法，对于他们身边的麦子来说，是没有任何益处的。如果麦子将稗子当成同类，实际上稗子只会掠夺麦子的营养，并不能带给麦子真正的益处。在麦子属灵生命幼小的时候，往往分辨不清是非真假。他们往往根据外在的表象，误认为稗子就是自己的同类。作为属灵生命很成熟的仆人，他们就能透过表象看见本质，分辨出有稗子生命特征的人。这时候灵命成熟的好仆人，会为教会中的麦子们着急。虽然他们能看出是非真假，为田里的麦子着急，却不敢自作主张的，动手除掉田里的稗子。他们是谦卑来到主人的面前，求问主人说：“你要我们去薅出来吗？”真正忠心的好仆人、生命成熟的好仆人，凡事都不求自己的心意，而是照着神的心意行事。邪恶悖逆的恶仆人，就是截然相反的。他们往往是自作主张，全凭个人的情感喜好，才不理会神的心意呢？他们将教会当成自家的，他们是教会的主人，想怎么搞、就怎么搞，根本不为教会的全局考虑。面对忠心好仆人的询问，主人回答说：“不用，恐怕你将稗子拔出来的时候，连同麦子也给拔出来了。容让他们一起的成长，等到收割的时候自有分别。”如果按照我们的心意，为了田里的麦子好，就要尽快的除掉稗子，因为他们会败坏麦子的生命。神却说不要动田里的稗子，也就是不要动教会中属魔鬼的人。即使我们清楚的知道，谁是属魔鬼的人，也不能故意的打压、排挤人家，将人家赶走。作为属灵长辈，不能在弟兄姐妹面前说，谁就是教会中的稗子。我们讲神的话语，讲神对我们的警戒教训，不要定论任何人。神为什么不让好仆人，擅自动教会中的稗子呢？有两大方面的原因：1、神也爱教会中的稗子，给他们悔改的机会。虽然属世的稗子，变不成麦子。但是属灵的稗子，什么时候真心悔改，什么时候就重生得救。神允许他们混在教会中，是给他们悔改的机会。盼望他们将真理听进心里，成为他们内在的属灵生命。如果他们对于福音真理，只是入脑不入心。将主的话语记在脑子里，是用来对照别人、审判别人的，这就很遗憾啦。总之神也爱教会中的稗子，始终给他们悔改的机会，希望他们能够迷途知返。2、稗子的根部非常发达，所以它的根与周围麦子的根，就会相互纠缠在一起。正因为这种实际原因，如果仆人贸然的拔出稗子，麦子要么也会被拔出来，要么也会受到一定伤害。（犹1:19）形容教会中的稗子说：“这就是那些引人结党，属乎血气、没有圣灵的人。”就是说魔鬼之子在教会中，最擅长引人结党啦！再说的通俗一点，稗子在教会中，最擅长搞人际关系，拉拢别人和他成为一伙的人。这就是它的根与麦子的根，在地下有错综复杂的联系。属灵生命幼小的麦子，往往被他们略施手段，就和他们站在一起啦，对他们的话深信不疑、言听计从。所以正因为魔鬼之子，擅长在教会中拉拢人、搞小圈子。所以如果动了教会中的稗子，就会使稗子拉拢到的麦子，一起的离开原教会。这样以来原来的教会，就马上分裂啦。即使勉强没有分裂，也会因着稗子的事情，陷入到长期的纷争里面。这绝不是神希望看见的，也不是我们希望看见的。所以为了避免悲剧的发生，神忠心的好仆人即使明知，谁就是教会中的稗子，也不能自作主张的动他们。除非你不是神忠心的好仆人，而是魔鬼忠心的好仆人。贼喊做贼的说为了教会好、为了大家好，就故意的排挤、打压别人，甚至将别人赶走。打着正义的旗号，做着打压同工、排除异己的事情，正是魔鬼伪装的本领。他们这么做的目的，就是建立自己的权威，所有人都得对他们俯首称臣，他们就更方便胡作非为啦。总而言之，我们要清楚的知道一件事情。无论是谁，打着为教会好、为大家好的旗号，却是在排挤、打压、迫害别人，他自己就是教会中的稗子。因为他不听从主的话语，做着败坏教会、败坏他人生命的事情，这正是魔鬼之子的本性。神忠心好仆人的职责，就是好好管理田地，该施肥施肥、该浇水浇水。该怎么教导众人，就怎么教导众人。该怎么警戒众人，就怎么警戒众人。无论来教会聚会的，是麦子还是稗子，对待他们都是一样的。我们不需要花时间、花精力，用来分辨谁是麦子稗子，只要在教会中、做好自己的服侍就好。时候到了麦子稗子，都是显而易见的。只要我们心中有数，不要与稗子太亲近。更不要成为他的同党，对他的话、不分是非善恶的听从。我们私人交情再好，都不是一伙的同党。任何想要拉拢我们，站在他那边的人，要与他们保持距离。因为他们十有八九，就是属魔鬼的人。

　　三、收割：稗子被火烧；

　　生长在田地里的稗子和麦子，他们在外形上区别并不大。所以如果不是有经验的人，就很难将它们分辨的清楚。但是稗子和麦子，所结种子是不一样的。他们结出的不同种子，就是彰显出的生命品行，有本质上的差别。在生命品行上，低头的是麦穗，仰头的是稗穗。天国之子有基督的生命特征，他们的生命是温柔谦卑的。这种温柔谦卑不是伪装的，而是他们生命中的常态表现。魔鬼之子没有基督的生命，他们时常骄傲自大、目中无人。他们与麦子争养分、争空间，喜欢争强好胜、个性张扬等等。他们没有真正的温柔谦卑，只会暂时伪装出温柔谦卑的样子。主耶稣在比喻中告诉我们，这世界受审判的时候，也是拔出稗子的时候。真正的天国之子，会被收在粮仓里。魔鬼之子要被拔出来，捆成捆用火焚烧殆尽。所以神忠心的好仆人在教会中，都不要做拔稗子的事?，只要做好牧养、管理上的工作。随着天国之子灵命的成长，也随着稗子显露出他们的本性，天国之子自然能分辨出来，那些在他们身边的假同类。这时候不需要牧者提醒，天国之子就会自觉的，与魔鬼之子保持一定的距离。但我要提醒一下大家，对待有稗子生命特征的人，不要特别的亲近他们，也不要特别的疏远他们。属世的稗子变不成麦子，但属灵的稗子只要肯悔改，按照主的教导归正自己，它们就能得着基督的生命。所以我们要存着盼望的心，希望有一天他们能够迷途知返。与他们保持一定的距离，不是不接纳他们，而是免得受他们引诱，不自觉的心偏向他们，成了他们的同党。卖主的犹大就是十二使徒中的稗子，耶稣从起初就知道他是稗子。然而耶稣并没有提前揭发他，也没有废掉他使徒的职分、将他赶走，还特别的信任犹大，让他管理财务。主的讲道对卖主的犹大，也从来没有藏着掖着，都是向他完全敞开的。卖主的犹大和其他十一门徒，听主的教导是一样的。主耶稣有讲过我们要对神忠心专一，也有讲过我们不要贪恋钱财，这些教导卖主的犹大都知道。然而基督对十二使徒的教导，唯独卖主的犹大，始终是入脑不入心的。他的脑子里记住了很多教导，然而主耶稣的教导，与他的内在生命毫无关系。他刚跟随主的时候，是个怎样的人，跟随了主三年多的时间，却没有本质上的改变。直到他出卖主之前，主耶稣依然爱他、为他洗脚，也没有废掉他使徒的职分。等到他出卖主的事情发生后，其他的使徒们才后知后觉，原来卖主的犹大就是魔鬼之子。他们竟然一起学习、生活和服侍，有三年多的时间。在这三年期间基督早就知道，加略人犹大会出卖他、背叛他，但耶稣没有针对犹大、赶走犹大，他对待犹大和其他使徒是一样的。所以作为神忠心的好仆人，认真做好自己的本分服侍就好。是麦子是稗子自有分辨，神允许他们结出各自的籽粒，到时候不就真相大白了吗？自己何必急着除掉稗子呢？凡是想要急着除稗子的人，他们明明的悖逆神、不听神的话，不以教会大局为重，他们才是教会中的稗子。真正忠心爱主的好仆人，就要听从主耶稣的教导，宽容、忍耐、等候稗子的悔改。如果稗子执迷不悟，始终不愿悔改的，到时候神自会收拾他们，而不是我们替天行道。如果稗子在教会中，太猖狂、太悖逆，也有必要施行教会纪律。只是我们依然以警戒、劝勉为主，不要随意施行教会纪律。

　　结语

　　我们通过学习稗子的比喻，就要明白一个真理：古今中外的所有教会中，都会即有麦子也有稗子，咱们沙迳教会也不例外。每个人需要反省自己，看看自己的生命表现，是像基督还是像魔鬼呢？学基督像基督的人，就是天国之子；学魔鬼像魔鬼的人，就是魔鬼之子。魔鬼之子的所思所想、所作所为，都是要祸害人、祸害教会，从教会内搞破坏的。然而神忠心的好仆人，不要自作主张的除稗子，因为神给他们悔改的机会。所有自作主张除稗子的人，他自己才是最大的稗子，因为他不听从主的命令。大家不要问我说：“传道，请你告诉我，谁是咱们教会中的稗子，我好与他保持距离呢？”或者说：“传道，请你说实话，你看我是麦子还是稗子呢？”这两个问题都是保密的，就像基督为卖主犹大保密一样。如果神赐给你智慧，能够分辨出真假信徒，自己心中有数就好、一定不要说出去。