经文：（太13：1－9、18-23）

　　前言

　　亲爱的家人们，主日平安。耶稣常用人们熟悉的生活场景讲道，其中就有个很出名的撒种比喻。在这个比喻中，有个农民伯伯出去撒种，种子有撒在道路旁的，有撒在土浅石头地上的，有落在荆棘里面的，也有落在好土里的。其实种子都是好种子，只是落在不同的地方，就会有不同的结果。基督就是用这个农民伯伯，在田间撒种的场景，讲述教会形成时的场景。从我们信仰的角度上来看，世人总共分为两大类:1、从生到死都没有听过福音的人；2、在有生之年听过福音的人。主耶稣所讲的撒种比喻，就是指那些在有生之年，听过福音的人。但是所有听过福音的人，因着对福音有不同的反应，就被详细的分成了四种人。古今中外、所有听过福音的人，他们的生命表现，无非就是这四种人之一。即使是好种落在好土地上，他们的结果也是不一样的。有的种子结果三十倍，有的种子结果六十倍，有的种子结果一百倍。我们对神的委身层度不同，所得的信仰总分就会不一样，将来得着奖赏也就不同。今天我们先照着主耶稣的比喻，详细分享前两种听过福音的人。

　　一、种子落在道路旁；

　　我们都清楚的知道，以色列人的先祖是游牧民族。但是当他们在迦南地定居下来后，就普遍的开始了春种秋收的农业社会。以色列人耕种的粮食主要是大麦和小麦，所以撒种比喻中的种子、就是指的麦种。大家会不会有一个疑问，为什么农民伯伯所撒的种子，会落在不同的土地上呢？照着我们的常理来说，前三种土地都不要撒种啦！因为它们几乎没有收成，撒种不但费时费力、还浪费种子。这就需要我们了解以色列人的耕地，以及他们撒种的方式。他们的土地不像我们的平原地，他们的土地中往往有很多石头。所以每次农民伯伯耕地时，都会尽可能的将石头捡出来，丢在这块田地的边缘地带。他们的撒种就是人工撒种，不像我们现在的播种机播种，也不像我们给水稻插秧，没有将水稻插到路边上的。以色列人就是用手抓起种子，往地里随意的撒种，所以种子会被撒在不同的土地上。首先种子有撒在道路旁的，主耶稣说：“有一个撒种的出去撒种，撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。”种子落在道路旁的，还没有开始生根发芽，就被飞鸟发现给吃掉了。这个场景大家都能够理解，但深层的意思是什么呢？他在13章第19节解释说：“凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。”主耶稣在13章的16、17节经文中，称赞门徒们是有福的。因为他们看见了他，也听见了他的教导。曾经有很多虔诚的先知和义人，都想要亲眼看见和听见他的教导，却是不能。耶稣向门徒解释撒种比喻的意思，说明当时的门徒和现在的我们一样，也不明白这个比喻的深刻意思。那么他们与众人有什么不同呢？就是他们虽然不明白，却愿意寻求真理，所以他们能够听见耶稣的解释。有的人认为耶稣不讲升官发财的秘诀，只讲一些他们熟悉的生活场景，实在没有什么意思，听了半场道、一场道就离开了。他们不愿意留下来，认真听耶稣解释这个比喻，就不会明白比喻的意思。这就好像有人读《圣经》一样，如果他读到了（太13:1-9）的经文，不明白这个比喻的意思，就觉得乏味无趣，不再继续的往下读啦。他就看不到耶稣在（18-23）节的解释啦！这难道是神的问题吗？是他们自己没有渴慕之心，就错失了明白真理的机会。在这个撒种的比喻中，种子就是基督的福音，飞鸟相当于恶者魔鬼，撒种的人就是我们，道路旁代表着顽固心硬的人。我们为主传福音作见证，只要是传讲纯正的福音，就是在撒好种子、撒活种子。第一种听见福音的人，他们的内心就像路边一样，坚硬无比、顽固不化，不愿意明白耶稣基督的福音。对于这种铁石心肠的人，即使你有基督和使徒的口才，将福音真理，给他们讲解的很清楚，他们也往往表现的很冷漠。如果联系到我们传福音时，有时会遭遇到受逼 -/迫、被嘲笑的事情。这种铁石心肠、顽固不化的人，他们最好的表现就是保持中立，尊重我们的信仰，但是他们很难相信耶稣。只是我们要清楚一件事情，神的福音是活种子，是有生命力的，即使被撒在道路旁，只要给种子足够的时间，也能够生根发芽、破土而出的。魔鬼也非常的清楚这一点，所以他为了防止这种事情发生，就像飞鸟一样赶紧将种子给吃掉。换句话说，魔鬼很清楚神的话语，拥有生命的大能，即使是铁石心肠的人，只要他心中有神的话语，福音的种子早晚是会成长的。所以为了拦阻这种事情发生，魔鬼一方面使当事人更加的顽固心硬，另一方面会想法设法的，使当事人忘记听过的福音。如今我们虽然已经信主啦！神的福音已经在我们心里，生根发芽慢慢开花结果啦！但是我们依然需要神的话语，使我们的心田更加的繁荣兴盛。只是魔鬼也在我们的心里，始终做着偷窃道种的工作。我们可能发现一件奇怪的事情，就是我们记杂七杂八的事情，往往记得又深刻又长久，记神的话语反倒很吃力。求主帮助怜悯我们，败坏那恶者对我们的搅扰，使我们心中充满真理，结出丰盛的好果子来。所以我们也要清楚的看见，魔鬼始终是害怕活种子的。这就意味着如果我们不灰心，能够把握时机，向那些心硬的人传福音，久而久之他们的心也会松动。关键性的问题就在于，到底是魔鬼吃活种吃的快，还是你撒种撒的更多更快。只要你撒种撒的更快更多，就算是撒在道路旁的种子，早晚也会有生根发芽、开花结果的。神的话语就是活种子，本身具有松土的大能，它能够将石心变成肉心，将硬土地变成好土地，使顽固悖逆的人悔改。所以我们向自己的家人传福音，应该有不气不馁的精神，你对他们传讲过几次福音，确实完成了传福音的责任。但是你没有迫切希望，自己的家人能得救吗？如果你有迫切希望，自己更多的家人得救，你就不会想着向家人，只完成传福音的责任就好啦！你绝对会在有生之年，不断为自己的家人祈祷，又把握机会向他们不断讲耶稣的。即使在他们看来你这么唠叨，你也会不气不馁的向他们讲说耶稣。不是我们有能力说服家人信主，只要我们不断往家人心里撒活种，远远超过魔鬼偷活种子的速度。神的话语早晚会在家人心里，生根发芽、开花结果，使他们真正的归信基督。如果我们撒的是死种子、坏种子，魔鬼倒是不理会我们的撒种，甚至还会引诱我们这样撒种。所以对于传福音的人来说，不必在乎对方是怎样的人，我们要保证自己传讲的，是出于神的话语，是从神而来的。出于神的话语、从神而来的话语，都是有生命力、有活力的好种子，能够胜过一切拦阻人认识神的事物。魔鬼就怕我们勤撒活种子，因为“流泪撒种的，将来必定欢呼收割。”我们的使命勤劳向外撒活种子，唯有神使道种在人的心里面，生根发芽、开花结果，收获满满。

　　二、种子落在石头地；

　　主耶稣说：“有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。”那么，这又是形容哪一类人呢？主耶稣在13章第20、21节解释说：“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼 -/迫，立刻就跌倒了。”主耶稣讲的土浅的石头地，是指石头地上有一层浅薄的泥土。下面是石头上面有浅薄的土壤，代表听了福音暂时欢喜领受的人。有这种生命状态的人，他们的心田比第一种人有进步，他不仅听见了生命之道，不仅熟悉福音真理的字句，而且同意进天国的要求，并且因它有暂时的欢喜。只是这种人没有让福音真理，成为他的信仰生活，并在他的里面向下扎根。“及至为道遭了患难，或是受了逼 -/迫，立刻就跌倒了。”因为生命之道受到石头的拦阻，就不能够真正的向下扎根、向上结果了。他们看似重生得救的生命，很快就会凋谢掉、死亡掉，成为真葡萄树上的一条枯枝烂叶。这种人在信仰上会半途而废，成为将来死在天国门外的人。当我们看这种人的信仰时，其实他们是相当肤浅、喜欢感情用事的人，只要觉得中意、听着顺耳，立刻就能够“欢喜领受。”他们对主的福音反应很快，却不能做到持之以恒。这种人容易在奋兴会上、培灵会上、布道会上，被主的话语所感动、所吸引，然后心里火热的很快，但是冷淡的也很快。他们喜欢听好听的道理，喜欢听感人的故事，却不愿为真理付代价，他们只听道不行道。说的通俗一点，这种人所谓的信主啦！我们能够在教会中，看见他们火热一段时间。他们听了福音、很快会做决志祷告，然后在教会中聚会1、2年，也会积极的接受洗礼。但是他们信主、更多的只是追求今生的好处，希望上帝帮助他们升官发财，又希望得着天国的福分。他们想要两手抓，即想得着天国的福分，也要贪图地上的享乐，不要遭遇人生苦难。结果就像卖主的犹大一样，只能吊死在半空中了。所以他们肤浅的信仰，没有根基的信仰，是经历不住考验的。当他们遭遇到了人生的苦难，因信仰受到了逼 -/迫，生活不如意的时候，这种人就会觉得，信主没啥用、还浪费了他们几年时间，就会很快放弃信仰、不再信主了。他们即使相信天国是美好的，但是他们也不再信主了。因为在他们看来，神没有帮助他们发达，没有使他们凡事顺利，就是神的错。所以他们不需要这位，不能满足他们私欲的神。如今我们在教会中，也会遇到这种所谓信主的人。他们当年多么的火热，也按照规矩接受洗礼，如今我们在教会中，看不见他们的身影了。当年他们好像死里复活的生命，如今已经死的不能再死了。他们除了不会特别反感，特别敌对我们以外，又摇身一变、成为了一个地道的外邦人，与神的国度毫无关系。从经文中让我们看见，神不再施恩给这种人，而是任凭他们偏行己路，他们必然死在天国的门外。我为什么敢说，神不再施恩怜悯这种人呢？因为主耶稣说，这种人等遭遇了患难，马上就“跌倒”了。“跌倒”与“软弱”是不一样的，有的人遭遇了人生苦难，或者因信仰受到了逼 -/迫，他们会出现暂时的软弱情况。他们会成为暂时离家出走的浪子，等到神再次向他们施恩，他们就知道及时回头了。但“跌倒”是用来形容一个人，因承受不住压力，一下子垮掉了。所以这种类型的基督徒，在信仰上必然会半途而废，成为一个前功尽弃、与神国插肩而过的人。当然对于我们而言、我们往往分不清楚，哪些人只是暂时的软弱，哪些人却是永远的跌倒。但是我们可以通过探访，在探访交流中，略微得出一些判断。在我看来如果对方只是暂时的软弱，只要我们真诚的探访过几次，对方应该都会有好的回应。如果对方是永远的跌倒，很可能在交流的过程中，对方都会直接表达出，他们不再信主的心声。在我的老家村里面，有一位所谓信主的老弟兄。我们村里的基督徒，这些年以来，一直都是去他家里聚会的。后来这位所谓的弟兄，也是宣称不再信主啦！现在还是在他家里聚会，因为他的妻子一直信主，但他不再参与任何的聚会了。很显然这位所谓的老弟兄，就是一个在信仰上完全“跌倒”的人。在他们看来信耶稣没啥用，还是继续拜他们的偶像更好。实际上他们所拜的偶像，也没有使他们升官发财，使他们万事顺利，使他们无病无灾，他们就是再次入迷的继续拜。多么的可惜呀！明明摸到了天国的门，还进去看了看、瞧了瞧。但因着自己的肉眼凡胎，不能看到天国的宝贵，竟然主动的放弃了。当然等到将来死亡临到，他们会在天国的门外扣门，求主耶稣给他们开门，不要让他们坠入地狱。他们会百般狡辩的说，自己曾经做过决志祷告，某某牧师曾给他洗的礼，这位在天国的牧师，可以出来作见证。他们也曾按时守礼拜，也参与过什么服侍，还向教会奉献过多少钱财等等，求耶稣看在这些事情的份上，肯放他们进入天国。但是他们的理由没啥用，他们只能在地狱中受苦，并且等候将来的大审判。从传福音的角度上来看，给这种人传福音、好像很成功，很容易的就带领他们决志啦！过个1、2年也能鼓励他们，顺利的接受洗礼啦！自己很可能会洋洋得意起来，认为自己结了一个福音的好果子。但是在对基督的信仰上，同样遵循“路遥知马力，日久见人心”的原则。一个人在信仰上，是否真的对主忠心、专心，不需要我们过早的下定论。时间能够显明出真假，时间能够显明出是非，时候到了、在事实面前，没有人能够狡辩什么。我们在给人传福音的时候，如果对方欢喜的马上接受，并非一定就是好事。如果他们没有认识到，自己是个罪人，需要知罪、认罪和悔改，而是想着信耶稣得好处。觉得自己信耶稣后，就能发达啦！就能转运啦！就能病得医治啦！他们信主的时候有多火热，他们的火热就像烟花一样，只会一闪而逝的熄灭掉。看见一个心中忧伤的人，为寻求神走进教堂，总比看见一个自义的、只向神求利益的人，走进教堂更加的有指望。如果我们传福音、遇到这种土浅石头深的人，不要因着他们很快决志就沾沾自喜。想要避免他们半年后、甚至3、4年后夭折掉，就要把握有限的时机，除掉对方浅土下面的石头。这种人心灵深处的大石头，就是只想着信主后怎样享福，却不知道为主吃亏、受苦才是福。他们只做好了享福的准备，却没有做好受苦的准备。想要除掉对方心里的石头，你就要通过不断的牧养关怀，向对方传讲罪与苦难方面的真理，促使对方明白自己有罪，以及我们都会遭遇苦难。正因为我们有罪、人生有苦难，所以我们才需要信靠耶稣。如果他们真正明白了，罪和苦难方面的真理，他们心里的大石头，就被主的话语破碎了，也就有了真正的信仰根基。当他们有了真正的信仰根基，就不会半途而废的死掉了。

　　结语

　　通过今天的分享，我们要清楚的认识到，在有生之年听过福音的人，其中有很多人是第一种人，他们因着自己的固执己见，就与永生的福分失之交臂了。如果他们因着我们持守的祷告和传福音，十年、二十年后最终悔改信主啦！他们的信仰也往往是最坚固的，就像他们没信主之前的顽固一样。我们给土浅石头深的人传福音，他们会当下欢喜的就接受了福音，说不定一有机会也尽快洗礼啦！然而他们信主是肤浅的，只是将基督当成了另一个偶像。所以他们做好了享福的准备，却从来没想过为主吃亏、受苦才是福。如果不能及时清除、他们心里的石头，他们的火热来的快、去的也更快。清除他们心里石头的办法，就是向对方传讲罪与苦难方面的真理。如果他们能够明白并接受，罪恶与苦难方面的真理，他们才算有了信仰根基。曾经别人撒种传福音给我们，我们今天才得以认识神、信靠主。今天我们也要勤劳的向外撒种，相信撒出去的福音种子、早晚会生根发芽、开花结果的。勤撒种、勤传福音是我们的责任，我相信时候到了必有收成。