以斯帖的拣选，对以色列人的历史，有重大的关系。当犹太人处在生死存亡的关头，神藉 她的选择救了全犹太人的性命，也救了她自己的生命。

 

　　她选择了神百姓的安全，所以可以说她是先求神的国和他的义。这与我们个人属灵的生活上也有密切的关系，到底我们把什麽事放在第一，是神的事，抑或是自己的事？我们应当接受神的话，要先求神的国和他的义。

 

　　以斯帖原名哈大沙，是番石榴之意，味甜。可能父母觉得她样子与性情甜蜜，故为她起这名字。後来改名以斯帖，这名字更宝贵，是星的意思。她所选择的道路，她的决定，真如一颗明星，照亮我们的道路。

 

　　星有四种意义，都显明在以斯帖身上：

 

　　（1）指引道路。她指示世人，要看重神的国和他的义。直到今天，每逢想起以斯帖，也得 这光明的指引。

 

　　（2）表示希望。每个基督徒先求神的国和他的义，这样，教会就大有盼望。

 

　　今天教会软弱，福音不兴旺，就是因为基督徒看重世界，没有看重神的国。如果以神的国为重，以神的义为首务，教会就会复兴，福音就会广传。

 

　　（3）主对推雅推喇教会说：「得胜的……我又要把晨星赐给他。」（启二28）所以星又是代表得胜。以斯帖实在得胜了，她面临生命死亡的危险，但她得胜了。

 

　　（4）「智慧人必发光，如同天上的光。那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。」（但十二3）发光如星，这是荣耀。以斯帖救了神的百姓，得此荣耀，发光到永远，神也记念她，赐给她，直到永远。

 

　　在以斯帖身上，看见神的应许，何其真实，也让我们立定心志，先救求神的国和他的义。

 

　　现在从四方面来看这个关键。

 

　　一、神的计划与预备

 

神在以斯帖身上有好的计划与安排。照样的，在我们身上也有美好的计划与安排。正如今天香港的许多大厦，每一座的高度，宽度，层数，柱子尺寸等，都是按照则师的设计而建造。感谢神，圣经告诉我们，天父连飞鸟也关心，难道不关心他儿子用血救赎的人，不为他们计划与安排吗？

 

　　神为以斯帖预备一个敬虔爱神的叔父——末底改。以斯帖父母早死，这是人生最惨的悲剧。但神预备末底改来抚养教导她，好过父母。

 

　　有一本小册子，名叫「他完美的道路」。是一位主的使女的见证。五年前她开始患肺癌，但一直到今天，仍在工场上事奉主，她的喜乐平安，常常给人以莫大的安慰。可见神手所做的何等合适。

 

　　昨天晚上，孙德生牧师也说过陶匠制作陶器的过程，先用东西把陶器包好，才放在 中，不直接经火，而且安排适合的温度，不让火力来伤害它，只用热力来完成一切的工作。

 

　　亚哈随鲁王的王后瓦实提，本是很美丽。为什麽忽然被废？是因为她做一件不遵王命的事。原来在东方暴君手下，谁敢不遵命？想她也知道违背王命会招致危险。何况在此大日子中，重要的场合里，违背王命，更是危险，她决不会不明白。可见这不是偶然的，实在是神的手在安排 。

 

　　末底改怎会知道有两个人要暗害王，而将这事告诉王，使王得免於难？王为何又将这事记於史册？为何又适值那夜王睡不 觉，就吩咐人取历史来，念给他听，使王起了要赐尊荣爵位给末底改的心？这一切都是神的安排。

 

　　还有，当以斯帖要到王面前，去为犹太人求情之时，恰巧王已卅天没有召见以斯帖，或许王在那里正进行办理一件国际重要的事。但以斯帖冒死去见王时，王却向她伸出手中的金杖，表示欢迎，而且对王后说：「你要甚麽？你求甚麽？就是国的一半，也必赐给你。」可见王当时何等开心，这是一个王当他快乐时所常见的事。我们在此亦可看见，在此紧急关头，连王的心，神也预备。可见一切一切都有神的安排。保罗说：「万事都互相效力，叫爱神的人得益处。」（罗八28）他为我们所预备的，全是完美的道路。

 

末底改警告她：「此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱、蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位份，不是为现今的机会麽？」（斯四14）王后的位份是大恩典，整个波斯大帝国中，只有一个女子能得此地位。但现今有一个大的责任摆在她的面前，这责任也是一个机会。

 

　　感谢神，给我们的责任，也给我们机会。但千万不可忘记机会中有责任，忠心 负责任，才能把握 机会。

 

　　机会如一件包裹，但打开了之後，却发现责任。

 

　　当神把责任交付给属他的人，他逃避，惧怕，以为力不能胜任。但当信靠神，伸出信心的手，接受这托付。起初或以为是牺牲，後来却发现了宝贵的机会。能荣耀神，自己也得尊贵。

 

　　恩典中有责任，责任中有机会，机会中也有恩典。所以保罗说：「既然蒙召，行事为人，就当与蒙召的恩相称。」（弗四1）当你得 机会，愿意负起责任的时候，马上就觉得神的恩典够用。神的恩典是给那些肯负责的人。

 

　　神高举以斯帖作王后，是要藉她拯救神的百姓，所以当她愿意负起这责任的时候，虽然已有叁十天未蒙召去见王，她肯冒死去见王，神的恩典使王伸出金杖。

 

　　保罗立志讨主的喜悦，讨人喜悦和讨自己的喜悦，都会落空，但讨主的喜悦，便可得到真实的恩典。

 

　　有一位姊妹，年少时家住在上海，有一次病重，屡医罔效，昏迷不醒，找到一位算命术士来，他说：「她一定死，不死，可以打破我的招牌。」恰巧有位弟兄知道了这件事情，整夜跪在她的床前为她祷告，翌晨她的病霍然而愈，醒来说要信主，後来又放下了。她蒙恩，又放下，但後来，她愈想忘记这件事，却愈难忘记，老是在心中，神不住感动 她，结果到了香港来才信主。虽然过了这许多年，但仍然感到主的恩典深重。

 

　　有些人身处险境时，便祈祷求神拯救他，但险境过去之後，他又不认是主的恩典，说是幸运。大 不是这样，他有许多优点，能吸引人，有本领，富勇敢，恩赐多，大 实可自居功劳。但大 并没有自取荣耀，他祷告说：「耶和华阿！我要尊崇你，因为你曾提拔我。」（诗卅1）他一生感恩，所以寻求报答主的恩典。

 

　　三、以斯帖受试探的几方面：

 

　　（1）生在波斯国，父母都是被掳的百姓。她不但出生在异邦，而且父母早丧，照理来说，以此幼小心灵，易被异域风俗同化。但也却胜过异邦风俗，没有忘记自己是神的百姓。

 

　　（2）易迷醉於豪华生活的享受。身居波斯帝国皇宫中，有此豪华享受，最易忘记神，但她却不沉迷。

 

　　（3）易於凭恃自己的勇敢。但她要书珊城所有的犹太人，为她禁食叁昼叁夜，不吃不喝，她和宫中的宫女，也是如此。她把自己交在神手中，她只靠神，不靠自己的勇敢。

 

　　（4）生命在危险的处境中。未蒙召而擅自见王，多麽危险，但她勇敢地说：「我违例进去见王，我若死就死罢。」她又得胜了。

 

　　基督徒亦应有真决心，把生命、家人，一切都交在神手中，或活或死都是主的人，以受苦的心志来作兵器，背起十字架做主基督的敢死队。

 

　　受苦的心志，也是主的心志，他面向十字架时祷告说：「父阿，只要照 你的意思，不要照 我的意思。」他以受苦的心志，勇敢地走上十字架，救恩便完成了。

 

　　四、警告

 

四章十四节末底改警告以斯帖，有很重大的帮助，今天也帮助了我们。神高举她为王后，是神给她的机会负起救百姓的责任，她若拒绝这责任，神也可以用其他方法来救百姓的，但她便要失掉许多恩典了。

 

　　神的计划永不会失败的，神若拣选你我去完成他的工作，切不要令他失望，不然，他会兴起他人，而我们便要失去许多神的恩典，失去赏赐，失去冠冕。