伊索寓言中的神林之神对那从同一张嘴里吹出热气和冷气的人十分生气，这样是很有理由的。我想象不出还有什么比籍着品格有问题的人的嘴来给真理唱赞歌更使人们对真理产生偏见抵触更有效的方法了。当魔鬼在我主的日子变成一个传道人，主命令他住口；他不在乎撒但的赞美。从一个坏人身上听好的真理，这是一件非常荒谬的事情，这就好像装在煤袋里的面粉。当我上次去到我们苏格兰其中一个小镇的时候，我听说在疯人院里的一个呆子，他以为自己是一位伟大的历史人物。这位可怜的家伙极为庄重地摆出一份震住人的态度，宣告，“我是威廉华莱士爵士！给我一点烟。”从威廉华莱士爵士坠落到一根烟，这可是太荒谬了，超过了地心引力力所能及的；然而这还没有比看到一位自称是十字架的使者的人，却是贪婪，属世，充满情欲，或懒散那样让人觉得荒谬和伤心。这该是多么奇怪，如果我们听到一个人说：“我是至高神的仆人，我要去能得到最高薪水的地方。我蒙呼召只为耶稣的荣耀努力做工，但除非那教会有最让人尊敬的地位，否则我哪里也不去。我活着就是基督，但没有一年五百英镑我就不能这样做。”弟兄，如果真理在你里头，它就要从你的全人里流露出来，好像香气从檀香树的每一根枝条散发出来一样；它就要像信风快快推动船只，吹满它们的风帆一样把你向前推动；它就要好像森林大火点燃林中一切的树木一样，用它的能力把你的全人点燃。真理不会把她的友情全部给你，除非直到你一切的作为都盖上它的印记为止。

　　我们必须随时准备做出牺牲，以此表明我们对真理果敢决断，这确实是最有效，也是最艰难的方法。我们必须为了我们献身的原则预备舍弃万有，必须做好准备，得罪我们最好的支持者，和我们最好的朋友分离，而决不违背我们的良心。我们必须预备在金钱上做乞丐，在名声上做人类的渣滓，而不行事诡诈。我们可以去死，但我们不能否认真理。代价已经计算好了，我们决意用任何的代价来买真理，任何的代价也不把它出卖。当今这种精神太少见了。人有得救的信心，救他们自己脱离困难；他们有极大的见识，知道在哪一边可以保住他们的饭碗；他们心胸广阔，如果可以不择手段给他们省下一笔的话，他们可以对什么人就做什么样的人。我们周围有许多的小人，他们愿意跟随任何给他们饭吃的人。他们是第一批朝着坚持果断发出狂叫的人，他们把它称之为固执的教条主义，和无知的顽固不化。他们这给人定罪的结论不会使我们惊慌，这是我们早预料到的。

　　最重要的是，我们必须不断地，无论得时不得时，都要表现出我们对真理的热情，尽力用最温柔，最有爱心的方式，但仍然是非常认真坚定地表明出这点。我们不可好像半睡一样向我们的会众说话。我们的传道不可头头是道使人打瞌睡。一定要有能力，生命，能量和活力在其中。我们必须全身心投入，表明我们对神的家的热情把我们全人占据。

　　我们怎样可以保持我们的果敢坚定？当然不是靠用一根弦弹奏，一次又一次地重复那同样的真理，以此宣告我们相信。这样的行动只能自身表明它的无力。手风琴演奏家可不是我们果敢坚定的榜样，他可能很持续不断，但这和坚持并不是一回事。我要说的是某些学了四五种教义的弟兄，他们在这些教义上反复拉锯，永远都是那么单调。我很高兴他们在远离我的住处的大街上拉他们的曲调。用不断的重复使人疲惫，这并不是显明我们坚守真理的方法。

　　我的弟兄，你们自己要通过回想这些真理对你们自己灵魂的重要性，以此来加强你们的果敢决断。你的罪得到赦免了吗？你有属天的盼望吗？永世的庄严如何影响你？很肯定没有这些你就不得救，因此你必须坚守这些，如果它们不是真的你就是一个失丧的人了。你要死去，明白只有这些才可以在最后关头加你力量，你是用尽全力持守它们。你不能放弃这些。一个人怎么可以放弃他认为对自己的灵魂至关重要的真理呢？他每天都感受到这点——“我要以此活着，我要以此死去，没有它我现在真是苦，还要永远沉沦，因此靠着神的帮助我不能把它放弃。”

　　亲爱的弟兄，你每天的经历要给你力量。我希望你是已经意识到，并且将来还要越来越体会到你所传讲的真理的能力。我相信拣选的教义，因为我相当肯定如果神没有拣选我，我是永远不会选择他的；我很肯定他在我出生之前就拣选了我，否则之后他就绝不会把我拣选了；他一定是按着我不知道的原因把我拣选，因为我根本不能在我自己身上找到他用特别的爱眷顾我的任何理由。同样我被迫要接受这个教义，我要持守人心败坏的教义，因为我发现我自己在心里是败坏的，每天都有明证，在我肉体没有良善。我不得不承认说先要有赎罪，然后才有赦免，因为我的良心的要求是这样，我的平安取决于此。我自己心内的那小小的法院得不到满足，除非侮慢神要得到惩罚。有人有时候告诉我们，这样那样的话不是真的；但当我们能够回答，我们已经作了试验，证明它们是真实的，对这样的判断人还能怎样回答呢？一个人宣扬那伟大的发现，说蜂蜜不是甜的。你说，“但我早餐的时候吃了一些，我发现它非常甜。”你的回答就定了案。他告诉你盐有毒，但你指着自己的健康，宣告这二十年来一直在吃盐。他说吃面包是一个错误——一个庸俗的错误，一种过时的荒谬；但每一顿饭你都让他的抗议成为可笑的话柄。如果你每天地，习惯地经历神话语的真实，我就不必害怕你在思想上会对它产生动摇。那些从来没有经历被定有罪的年轻人，他们获得他们的信仰就好像在早上跳进澡盆里洗澡一样——这样的人跳进去容易，跳出来也容易。那些既没有体会到标志着拥有属灵生命的灵里的喜乐忧愁的人，他们是麻痹的，他们麻痹的手不能牢牢把握真理。那些看神的话语一眼而过的人，就好比用翅膀点水的燕子，是随着个人的看法指导他们，从一处飞到另外一处。他们相信这点，接着又相信那点，说老实话，他们什么也不信得深入。如果你曾经被拉扯着经过心灵绝望的泥潭，如果你曾经被反转颠倒，像洗碟子一样，自己一切的力量和骄傲都被清除抹掉，然后籍着耶稣基督被神的喜乐和平安所充满，我就相信你，胜过相信五万的异教徒。每当我听到那怀疑论者对神的话语的陈腐攻击的时候，我就在心里微笑，想，“嗨，你这头脑简单的人！你怎么可以提出这如此无聊的反对意见呢？我和自己的不信相争，遇到十倍不止的困难呢。”我们这些曾经与马匹角力的人是不会被脚夫难倒的。戈登卡明和其他猎杀狮子的英雄是不会被野猫吓倒的，那些与撒旦争战的人不会把地盘拱手让给那些自命不凡的怀疑论者，或任何其他那恶者的次等奴仆的。