经文：诗1:——6

　　诗人所认定的信念是：远离罪恶，爱慕主道就是有福。昨天我们已经讲了远离罪恶的迷惑。今天我们要讲《爱慕上帝的话语！》

　　诗1:2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

　　“喜爱”意思是喜悦，爱戴，追求，渴慕。内在对主渴慕，就会有外在亲近神的行为表现出来。所以，渴慕神是亲近神的根基。

　　“惟喜爱耶和华的律法。”指这种渴慕的程度是超越一切的。这种渴慕是惟独对神的道才有的。

　　“昼夜思想”“思想”意思是默想，记住，并根据所记住的话，在生活中进行实践。“昼”即白天。白天是工作，与人接触、交流的时间，多活跃在公众场合。在白天思想神的话，意思就是无论是与人接触，还是在工作，还是在怎样的公众场合都谨记神的话，并随时准备实践。“夜”即晚上。夜晚是属于私人空间较多。安静闲暇，独处，没有外人打搅，没有劳心之事。在晚上思想神的律法，意思就是在自己安静闲暇的私人时间里，不被其他事情搅扰，仍然随时预备自己的心，领受神话语的启示。因此，诗人想要告诉我们的是：倘若一个人爱慕神的道达到了这样的程度，就是真正的有福了。

　　我们该如何应用这句经文呢？

　　一、要看重主的话语

　　弟兄姊妹，“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想”这说明诗人非常看重神的话语。真正爱主的人，主的道在他心里的分量一定是很重的，是其他任何的事物都不能与之相比的。他会因为领受到了神的话语，神的启示，践行了神的教导而感到无比喜乐，平安和幸福。

　　我认识有一位传道人。前几年因为生活所迫，离开了传道的岗位外出去打工了。因为工作，有时身体很疲惫，他晚上就会喝一点小酒，这样，疲乏感会减轻些。后来他被神感动，常常为着当初放弃传道工作而后悔，甚至流泪祷告主说：“倘若有一天，神领我回到教会服事，我必定滴酒不沾。”到今天，虽然他还没能回到教会服事，但是他已经不再喝酒了，再累也没有喝了。因为他被神光照，知道要渴慕神的话语，所以，他希望自己时常保持清醒。神对人说话，有时候直接透过读经，有时候透过肢体间的交流，有时候是透过身边人的建议，有时透过异梦。他说：不管我能不能重回传道岗位，都希望随时领受神的启示，所以，我不允许自己因为一点酒而产生半点的迷糊。因为神随时有可能对我说话，哪怕是在睡梦中（确实如此，有好几次他日思夜想不能明白的教训，一场梦醒来之后忽然就明白了）。

　　很多人说听不到神对自己说话，其实是因为自己对神的教导并不看重。就好像一个自私悖逆的孩子，来到父母面前，根本不是要听父母的教导，而是要向父母索取他想要得到的东西。得不到就又哭又闹，整个过程，父母说什么，教导什么，他一句也听不进去。父母没有对他说话吗？有的。只不过他只关注自己想要的。他心里根本不在意父母的话，所以，就听不到父母的引导了。

　　以色列王大卫在逃避儿子押沙龙的时候，在巴户琳遭到扫罗族的示每咒骂。将军亚比筛很生气，就请求大卫允准他去把示每杀了。大卫怎么说呢？他说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂，是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此谁敢说你为什么这样行呢？”（撒下16:10）。

　　你们看，神没有对人说话吗？神有时甚至会借着你的仇敌对你说话。如果你真的渴慕神的话语，你就知道神是乐意对人说话的神了。大卫是怎样知道神对自己说话呢？因为他心中喜爱神的话，乐意遵行神的教训。他说：“我的 神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”（诗40:8）

　　今天有很多人，包括一些牧者都很反感反对的声音。却不知神的旨意很多时候就隐藏在这些反对的声音中。酒是会让人迷糊的，骄傲、自高、嫉妒、自私等都是会让人迷糊的。惟有怀着一颗谦卑的心，时常儆醒，真正看重神的话，随时准备领受神的教训，才能常常得到神的引导。因为神必赐恩给谦卑的人。

　　二、要认识主道的宝贵

　　为什么诗人如此看重神的话语呢？因为他从神的话语中看到了别人所看不到的宝贵。

　　一件东西之所以能够被人看得十分重要，是因为他看到了这件东西的宝贵价值。主耶稣曾经讲过一个比喻：天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。（太13:44）。

　　一块贫瘠之地如何值得放弃所有？也许有很多人都会笑这个人是傻瓜。做了如此亏本的买卖还欢欢喜喜的，不是傻子是什么？别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。别人看到的是一块贫瘠的土地，他看到的是地里面埋着的宝贝。这块贫瘠之地确实不值钱，但是地里的宝贝却是远非一切所有所能比的。

　　一本圣经书也许没有什么价值，但书中所记载的真理却无比宝贵。看不到它价值的人，只能将它压在箱底，或让它蒙上灰尘；而看到它宝贵的人却会日日翻阅诵读。一篇讲道似乎算不得什么，但讲章中的道却是宝贝；看不到价值的人，纵然无事，也无心去读；而看到其中宝贝的人，纵然在百忙中，也会抽时间细细聆听。一句反对的话确实不好听，但话中隐藏的神的引导却十分有价值。看不到其中价值的人，纵然明知自己不对，也不接受；而看到其中隐藏之宝物的人，就会因着得到神的指引，而满心称谢神。

　　诗人和千千万万渴慕真理的人，正是因为在神的话语中看到了别人所看不到的宝贝。他们为了得到主道的启示，甘心放弃自我的骄傲，放弃过往一切让心灵迷糊的生活方式，而时时刻刻都预备好自己的心，去领受神的话语。

　　这就是“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想。”

　　三、要珍惜自己的灵魂

　　钱在人心中的地位有多重要，这个不用说，大家也知道。为什么钱很重要呢？因为钱能养活人的身体，能解决人生活上的许多需要。神的话比钱更重要。因为神的话是生命的粮（约6:63），是灵魂的必须品。身体活着是靠食物供养，灵魂活着是靠神口中的话语（太4:4）。

　　主耶稣曾经讲了一个比喻：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：我要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

　　弟兄姊妹，这个无知的人是谁？就是凡为自己积财，而不真正重视自己灵魂的人。你是吗？

　　你可能说，我是为了生活，所以没时间照顾灵魂。但我告诉你，没有了灵魂，生命都没有了，哪里还有生活？灵魂离了身体，依然可以靠神的话活着，而且可以活到永生。身体没有灵魂，食物就无益了，钱财也无用了。所以圣经说：“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申8:3）。所以，你们以为光有吃的，人就能活着吗？人还能吃，是因为人还活着，活着的人才需要食物，人死了，食物哪里还有用处呢？你们信主以前，拿食物去上坟，有哪一个人看见过死人从坟墓里爬起来吃供品呢？

　　所以，生活与生命是可以分开的吗？是不可分开的。不但不可分开，连次序也不能乱。

　　先有生命才有生活。建立在生命根基上的生活才有价值；灵魂健壮了，你就会发现，无论在什么样的环境里都可以过得有滋有味。反之，如果灵魂处在饥饿昏厥状态，那你的生活是过不好的。现代人的生活不比以前好吗？好太多了，而且是一年比一年好。可是离婚的人却越来越多了，我国的离婚率真的是几乎每年都在上升。离婚率上升说明什么？说明人还是没有办法把生活过好。如果过得好，就不会离婚了。过不好生活的原因是什么？是因为缺乏物质吗？是因为没有吃，没有穿吗？当然不是。没有吃，没有穿的年代已经过去了。真正的原因是灵魂饥饿，昏厥了。灵魂在饥饿的情况下，哪里有力量把生活过好？灵魂昏厥了，你从哪里知道方向，看见道路去过好你的生活？没有方向，看不见道路，人就像一只无头的苍蝇，到处乱闯，四围乱撞，最后把自己和自己身边的人都撞得满身伤痕，却还是找不到出路，过不好生活。所以就选择放弃，选择逃离。可是放弃了，就能把生活过好吗？不。灵魂的问题不解决，所有的选择都没有意义。

　　圣经说：你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。（路11:34——36）

　　这里的眼睛说的是在人里头的灵魂的眼睛。灵魂的眼睛若了亮，你全身都必全然光明。你不会感觉看不到方向，你就不会觉得迷茫好像无路可走，自然也不用怕不能把生活过好了。神爱世人，其实祂一直都有给人指引，因为他愿意看到人能够把生活过好。你们应该知道，神造人之初是把人安置在乐园里，与自己同在的。因为神希望人能够在他的指引下生活。只不过人里头的光黑暗了，就看不到神所指引的道路了。

　　所以灵魂的眼睛若了亮，才能看到神所指引的道路。只是，如果灵魂得不到重视，得不到神话语的喂养，眼睛就不能了亮了。一个饥饿昏厥的生命，哪里能看得到远方呢？

　　结语：

　　所以，圣经是希望我们做一个真正有智慧的人。爱慕神的话，随时预备好自己领受和践行神的话语。

　　重视自己的灵魂。看到灵魂的需求，看到别人所看不到的宝贝，走别人不愿走、也不知道要走的路。就能得到了别人想得却得不到的福。

　　朋友们，弟兄姊妹们，愿我们都能够听从圣经的劝勉，作一个智慧人，看重神的话语，珍惜自己的灵魂，靠着主的指引，过好地上的生活。

　　感谢主！惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。阿们！