我们是照着神的形像造的，我们乃是有一个灵住在身体里，而神的本意是要我们的灵和他相交。敬拜就是我们的灵对神的灵的回应。当耶稣说：“要尽心，尽性爱你的神。”他的意思是敬拜必须是真实衷心的。他在乎的不是佳言美句，而是我们的真心话。无心的颂赞等于没有颂赞，毫无价值，是对神的一种侮辱。

　　当我们敬拜时，神看重我们的心胜过我们的话。圣经说：人是看外貌；耶和华是看内心。既然敬拜使我们在神里面得到欢喜，当然会有情感的表现。神赋予我们情感，使我们可以深情地敬拜他；但是这种情感必须是真诚无伪的；神最讨厌伪善，他不要引人注目的表演或装模作样的敬拜；他要的是你的诚实与真爱。我们的敬拜或许不完美，但不可以不真挚。当然，只有真诚还不够，因为我们可以很真诚却又十足地错误。因此，敬拜必须“心灵”和“真理”兼备，必须既正确又真实。神所喜悦的敬拜是既有深挚的情感，又合乎教义原则的。

　　现今，有些人把音乐带来的情绪激动与圣灵的感动混为一谈，其实它们是完全不一样的。真正的敬拜产生于你的灵对神有所响应时，而不是被音乐旋律所引发。事实上，一些情绪化、自省式的歌曲反而妨碍敬拜，因为它们把注意的焦点从神转移到自己的感受上。敬拜中最令你分心的，往往是你自己——你的兴趣以及你忧虑别人对你的看法。

　　基督徒对于向神表达赞美最正确、最正宗的方式，往往有不同的意见，而这些争论常常只是反映出个人的喜好与背景的差异。圣经中提到许多颂赞的形式，其中包括认罪、歌唱、欢呼、肃立、屈膝、跳舞、发出欢喜的呼声、见证、弹奏乐器、举手等等。以神给你的性格与背景，最真实表达出你对神的爱，那就是最好的敬拜风格。

　　有一位牧师发现，许多基督徒在敬拜上往往流于墨守成规，只有例行的形式，而没有活泼地与神交往。原因是他们勉强自己使用的灵修方法或敬拜方式，并不符合神给他们的特质。他认为，如果神特意把我们造的各有不同，我们又为什么要用同样的方式去爱他呢？当他参考一些基督教的经典书籍，又访问一些成熟的基督徒时，他发现在基督教二千年的历史中，基督徒曾从许多不同的途径享受与神亲密的相交，其中包括户外活动、学习、歌唱、阅读、舞蹈、艺术创作、服务他人、独处、与人交往，以及参与其它各种不同的活动。

　　、宁静

　　敬拜主虽然要真，要投入，然而圣经又告诉我们在主面前要安静地敬拜他，因为圣经明说：“惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。”（哈2:20）又说：“神不是叫人混乱，乃是叫人安静。”（林前14:33）如果我们认为我们的神真是至高的主，是至大的神，我们来敬拜他的时候就真的应该存敬畏安静的心。宁静的环境确实能使人进入平静的心境中，平静的心境实在使人更能听见神的话，更能在静中与神亲近。信徒进入神的殿就应该安静，不要“大声讲、细声笑”，不要交头接耳。若每个人进入教会时就要安宁，岂非说信徒不用交通，也不可以交通么？答案当然是可以的，但信徒的交通最好在进入聚会的地方之前或在散会之后。

　　在聚会时，我们虽然要真心、要投入，但我们仍应保持宁静，不一定是嘈杂、混乱。我们可以很投入地唱诗，而不一定要跳、要叫、要手舞足蹈才是真，才是投入。在祷告和讲道时，我们可以很真地同声说“阿们”，但不一定要高呼狂叫才是真。我们要小心，激动或激情有可能只是肉体的、魂的活动，只带来一时的兴奋，对灵性没有什么作用。真正的敬拜应该是属灵的，对悟性和灵性有帮助的。灵性的得益不光在聚会时，也是在聚会后，甚至延续至数年或一生之久。可以这样说，凡是只在聚会时感到兴奋，事后就依然故我，生命一点改变都没有的，我想，这是没有任何意义的。因此，要真情投入地敬拜主，但同时要保持安宁地敬拜他，聆听他的话，这才是真正的敬拜。

　　、有道

　　在敬拜主的聚会中，神的话是不可缺少的。我们敬拜主，除了是表达我们的感恩、谢意之外，也要聆听主对我们说的话，所以传讲神的话实在太重要了，这是传道者的责任。

　　传道者要好好地准备讲道，因为有些人，全靠这篇讲道来供应他一周的灵命。除了要按正意讲道之外，讲道者也要有个人领受，要有亮光。因为人云亦云的道，不但叫人烦闷，更会叫人的灵沉睡。其次，道要讲得合情合理，合情理的道才能使人易于信服、接受。第三，道要讲得生动活泼，不然，再好的道也不易引起人的兴趣。第四，所讲的道要实际，要和今日的人有关，这才能引起人的共鸣。第五，要有能力。若符合以上所说的条件已很难得，但若只像文士的讲道，还是有所缺欠。且看主耶稣和文士讲道的不同地方，就是他讲道是带有能力。今天我们需要的就是像主耶稣一样有能力的传道者。

　　、有主

　　崇拜聚会最重要的还是要有主，因他才是这个聚会的中心，才是这个聚会的主角。然而，今天很多崇拜只有聚会，而没有主。怎样才能使聚会成为名副其实的是“主”日崇拜呢？

　　（一）让主居首位

　　教会凡事依从主的旨意，凡事照主的真理，凡事祷告，寻求主的心意才去做，这样，主在教会才有地位，才会与我们同在，而主日崇拜才有意义。

　　（二）圣洁

　　教会要圣洁，主才会同在。教会若不圣洁，圣洁的主怎会在我们中间呢？带领的人若不圣洁，主会与我们同在吗？因此全教会一同追求圣洁，主就会在我们中间，以圣洁的生活来敬拜我们的主，崇拜才真正得神的喜悦。

　　（三）相爱

　　信徒若照主的吩咐彼此相爱，我们的聚会就会充满爱，在爱里歌唱，在爱中敬拜；以爱相连、以爱相交，人就看出这是主的性情在彰显，是主的性情在流露。信徒自己和别人都感觉到主在我们中间。我们的聚会成为享受，我们的聚会有主，我们是真真正正地在敬拜主，我们是真真正正地在“主”日崇拜。

　　四、敬拜的程序

　　一个敬拜的成功其中一个很关键的内容是敬拜的程序，在敬拜程序中一个很关键的内容是，要掌握一种关系，是上下的关系，有神向百姓的说话，也要有百姓对神的回应：