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他名称为奇妙

2014-03-14 作者:司布真  
来源:新浪博客我也要投稿

  现在弟兄姊妹,你们要发现,在你们每一天的生活中,不管遇到什么样的试炼和困难,他都要籍着它们成为更加奇妙。他把困难送给你们,好像黑色的衬底,要让他名的钻石更加闪亮。如果不是在火炉中把它们找寻出来,你们就永远不会晓得神的奇妙。“在海上坐船,在大水中经理事务的,他们看见耶和华的作为,并他在深水中的奇事。”除了在那深水中,我们将永不能看见神的奇事;我们必须要进到那深处,然后才能知道他的能力和他拯救大能的奇妙。

  我要离开这一点,不再说什么了。有时候你和我讲到基督,“他的名确实是奇妙,因为我们靠着它被带着上升离开这个世界,被带到天堂的大门跟前。”亲爱的,如果你不明白我将要吟诵的诗歌,我真的要可怜你了。

  有这样的一些时候,基督徒觉得地上的诱惑力被击碎,他的翅膀扩展开了,他开始飞翔;他翱翔到高处,直到他忘却了地上伤痛,把它们远远抛在身后;他继续升高,直到他忘记了地上的喜乐,把它们留在身后,如同远远在下面的山顶一样,就好像鹰飞翔向着太阳;他上升,上升,上升,他的救主几乎在有福的异像中完全显现在他面前。他的心充满了基督;他的灵仰望着他的救主,那遮蔽使他看不到救主的面容的云朵好像散去了。在如此的这么一个时刻基督徒可以和保罗产生共鸣。他说:“或在身内,或在身外,我都不知道。只有神知道!”但我好像是“被提到第三层天上去”。这被提是怎样产生的?是因着箫,竖琴,喇叭,八弦琴,和各样乐器的音乐吗?不是的。那么是怎样产生的呢?靠着财富?靠着名望?靠着富有?啊,不是的。靠着意志坚定?靠着性格开朗?不!是靠着耶稣的名!这一个名字就足以把基督徒带到欣喜万分的顶峰,在那与之接壤的地方,有天使在无云的日子里飞翔。

  在这一点上我没有更多时间了,尽管这经文是无限,一个人可以永远讲不完的。我只是要看在将来他的名要被称为奇妙。

  那日子要来了,那忿怒的日子,火的日子。各个世代结束了;最后一个世纪,就好像一座残破庙宇的最后一根柱子一样,已经倒下化为尘土。时间的大钟正走向它最后的一刻。它要敲响了。时间到了,被造的事物一定要消失了。瞧,我看到地的肚肠在运动。千座山丘释放出沉睡的死人。战场不再被用鲜血滋润的丰收收成所覆盖;但一种新的收割已经兴起。田地里堆满了人。大海自己变成为一位多产的母亲,尽管她活生生地把人吞噬,她要再次把他们交出来,他们要站立在神面前,那极多人数的大军。

  罪人们!你们已经从坟墓中复活;天柱摇动;天空前后移动;日头,这广阔世界的眼目,像疯子一般滚动,在不安地放光。那一直使夜晚生机勃勃的月亮,现在令黑夜变得可怕,因为她变为一团血块。那超乎人想象的预兆,神迹,和奇事,使得上天震动,让人内心惊慌失措。突然在一朵云上有一位好像人子的来到。罪人!试想当你们看到他时你们的诧异和惊奇。

  伏尔泰,你在哪里?你说过:“我要击碎那恶者。”现在来击碎他吧!“不!”伏尔泰说:“他不是我以为他是的那个人。”哦当他发现基督是谁的时候他该何等惊奇!

  犹大,现在来给他献上背叛者的亲吻吧!“啊!不。”他说:“我不知道我亲的是谁,我以为我亲嘴的只是马利亚的儿子,但瞧!他是永在的神。”

  现在,你们这些站起来合谋敌抵耶和华,敌抵挡他的受膏者的众君王和臣宰,你们说:“我们要挣开他的捆绑,脱去他的绳索!”现在再一次合谋,现在敌抵他吧!哦!当那些无所顾忌,毫不敬虔的异教徒和苏希尼派发现基督是谁的时候,你能想象得出他们的诧异,惊奇和沮丧吗?“哦!”他们会说:“这是奇妙,我以前没有想过他是这样的。”基督要对他们说:“你以为我和你们自己全然一样,但我不是这样,我要在我父的荣耀里来审判活人和死人。”

  法老带领着他的军队进入红海当中。那道路是干的,发亮,两边好像雪花石膏的墙壁,白色透明的水坚硬好像霜冻呼出的气,结成如大理石一般。它在那里立着。你能想象得出,当法老的军队看着这些水墙开始倒在他们身上的时候,他们的惊奇和绝望吗?“你们这轻慢的人要观看,要惊奇,要灭亡。”当你们今天所轻慢的基督,你们还没有认他是你们的救主的基督,基督的圣经你们没有读,他的安息日你们藐视,基督他的福音你们拒绝,当基督在他父里的荣耀,并他的一切圣天使来到的时候,这些要成为你们的惊奇。是的,那时候你确实“要观看,要惊奇,要灭亡”。你要说:“他名要称为奇妙。”

  但也许,审判那日最奇妙的是这些,你看到远处恐怖情形——那可怕的夜晚发黑,暗淡的众星相撞,染病衰落,如无花果树上的无花果落下吗?你听到那呼喊:“岩石,把我们藏起来,大山,倒在我们身上吧。”“战士在乱杀之间。”但从来没有像这样的争战的。这里确确实实有火和烟。但你看到那远处吗?一切都是和平,一切都是平静安详。那极多的蒙救赎的人,他们在尖叫,哭喊和号哭吗?不;看着他们!他们聚集——在宝座周围聚集。那同一个看来像用千百双手,落在恶人身上使他们分散死亡毁灭的宝座,对一切的信徒来说成为光明和幸福的日头。你看到他们穿着白色的袍子,带着明亮的翅膀前来吗?四周环绕着他,他们蒙着他们的脸面。你听到他们在高呼:“圣哉,圣哉,圣哉,万军的耶和华神,因为你被杀,从死里复活,你活着为王,死亡本身要灭亡,这是当得的”了吗?你听到他们了吗?这都是歌唱,没有嚎哭。你看到他们了吗?这都是喜乐,没有恐惧。对他们来说,他的名称为奇妙;但这是赞美的奇妙,狂喜的奇妙,爱戴的奇妙,而不是恐惧和绝望的惊奇。

  主的众圣徒!当你们看到他的本体的时候,在他显现的那一日你们要晓得他名的奇妙。

  哦!我那狂喜的灵,尽管你是罪魁,比众圣徒中最小的一个还要小,是全然不配的,你却要在救赎主的得胜中有份。你的眼要见他,而不是别人;“我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神。”

【作者简介】 1834年6月19日,司布真出生于英国艾赛克斯郡的凯维敦(Kelvedon)。他的祖先是荷兰清教徒,1568年避难来到英国。祖父是英国独立教会(Nonconformist)的牧师,司布真7岁以前与祖父同住,并喜欢上了本仁约翰(John Bunyan)的《天路历程》(The Pilgrim's Progress)。据说,他一生读了《天路历程》一百遍。

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