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事奉的呼召(下)

2014-03-30 作者:司布真  
来源:靠主得胜博客我也要投稿

  自从相信以来,暴露出思想软弱,很容易就被带领去接受古怪的教训,或者落入罪恶的人群和大罪的人,我是从来不会出于自己的心鼓励他们进入事奉的,让他们自己说自己相信就罢了。如果他们真的悔改,让他们留在后排,像水一样不定,他们是不会成为优秀的人的。

  同样,那些不能忍受苦难,而是过分讲究的人,我会让他们去别处。我们需要战士,而不是纨绔子弟,我们需要热心的工人,而不是优雅的闲懒之人。在申请进入学院之前什么也没有做过的人,我们要告诉他们,要成功就必须首先要自己努力。热切爱人灵魂的人是不会等待去受训练的,他们是马上服事他们的主的。

  某些好人由我看来,因着极大的热诚和热心而与众不同,但却很显然没有头脑;这些弟兄可以不住地讲论,却什么也没有讲——他们按着,拍打着圣经,从里头却引不出任何东西;热心,极其热心,最劳苦的工作有一座大山那么大,但从里头什么也出不来,连一只可笑的老鼠也生不出来。有很多狂热分子,他们连思想,说出五个连贯的看法也不能够,他们的能力是最肤浅的,他们的受骗是大的,这些人可以大声,咆哮,激昂,撕裂一切,狂怒,但这些噪音全是出自空空的鼓。我认为这些弟兄有没有教育也可以做到这些,所以我通常都会拒绝他们的申请。

  另外一大群的人要上讲坛,他们不明白为什么要这样做。他们不能教导,不愿学习,然而却极想要成为牧师。像那些在传说中充满诗歌灵感的山上睡上一觉,然后就以为自己成了一名诗人的人一样,他们可是够鲁莽的,把一篇讲道扔给听众,现在,除了讲道,就没有别的路了。他们要如此匆忙离开裁缝的工作,要在他们身为成员的教会撕裂会幕,来成就他们的目的。站柜台是羞辱的,讲台的坐垫是值得追求的;他们厌倦了天平和衡重,一定要在圣所的天平上一试身手。这样的人,像大海的狂涛,通常泛出自己蒙羞的泡沫,当我们和他们说再见,我们可真高兴。

  身体上的软弱也会让人质疑一些优秀之人的呼召。我不会像解剖学家欧斯塔奇那样,用人的体格来判断他们,但人总体的体格并非小事。狭窄的胸脯并不能指出这人适合作公开的演讲。你们可能会感到奇怪,但我依然很相信,一个人胸膛收窄,肩宽不够,那么完全智慧的造物主就没有打算让他经常传道。如果他真的要他去讲道,他是会给他一定的胸廓宽度,足够有一定的肺活量。当耶和华让一种受造物奔跑,他给它敏捷的腿脚,如果他要另外一个受造物去讲道,他会给他合适的肺。一位话说一半要停下来,劳动他的气泵的弟兄,应当自问有没有其他更合适得到装备去做的工作。一个不带着痛苦几乎就说不完一句话的人,岂有极大可能是蒙呼召大声喊叫,不可止息的吗?例外是会有的,但在一般的原则上这岂不是很有道理吗?有缺陷的口,口齿不清的弟兄,通常神都不呼召他们讲道传福音。这同样适用于那些没有腭,或腭不完全的弟兄身上。

  不久前我们收到一位年轻人的申请,他的口颌有一种圆周的运动,让人看上去极其痛苦。他的牧师推荐他,说他是一位非常圣洁的年轻人,曾经是把一些人带领到基督这里来的工具,他表达了一种愿望,希望我可以接纳他,但我看不出这样做有什么恰当的地方。看他讲道,要我不发出笑声,就算给我他施所有的金子作为奖赏,我也是做不到的,很有可能,他的听众里十个就会有九个要比我更加敏感。一个人有一张很大的舌头,填满了他的口,让他说话不清,另一个人没有牙齿,另一个人结口结舌,另外一个不能拼出所有的字母,我很痛苦,要回绝他们,因为神没有给他们这些身体上的工具,正如祈祷书上所说的那样,是普遍必需的。

  我遇见的一位弟兄——我是说一位吗?我曾见遇见十位,二十位,一百位弟兄,他们恳切说他们肯定,相当肯定他们是蒙了呼召来事奉——他们对此相当肯定,因为他们在其他每一份工作上都失败了。这是一种很典型的故事:

  “先生,我被派到律师的办公室,但我决不能忍受这封闭,学习法律也不能令我自在;神的作为很清楚堵上了我的道路,因为我丢了工作。”

  “那你又做了什么?”

  “嗨先生,我被吸引开了一家杂货店。”

  “你成功了吗?”

  “先生,我不认为我该做生意,主看来很清楚在这方面关了我的出路,因为我失败了,落在很大的困难里。然后在人寿保险公司里我又干了一点活儿,然后尝试在售卖茶叶之余开一所学校;但我的路被堵上了,我里面的一些东西让我觉得我应该成为一位牧师。”

  我的回答通常是,“是的,我看到你失败了,在其他每一件事上都失败了,所以你认为主特别让你做他的事奉;但我恐怕你忘记了,事奉需要最优秀的人,而不是那些任何其他事情都做不了的人。”

  一个成功的传道人很可能做一家杂货店老板,或一名律师,或任何其他工作,也是会干得很好。一位真正有价值的牧师应该在每一件事情上都很优秀。一个能年复一年把会众集中在一起,成为在连续几百个安息日里造就他们的工具的人,对他来说几乎没有什么事情是做不到的;他一定是拥有某种能力,决不是一个傻瓜或什么也干不成的人。耶稣基督配得上由最优秀的人来传讲他的十字架,而不是那些脑袋空空,没有方向的人。

  我曾有幸与之相处的一位年轻人,我脑海里留下这特别的,如照相般的关于他的印象。他的脸看上去就好像全本《骗术大全》的封面,一个安息日早上他传话到我的办公室,说他要立刻见我。他的大胆给了他引见;当他来到我面前,他说,“先生,我要进你的学院,希望马上就进。”

  我说,“先生,我恐怕我们现在没有位置留给你,但你的情况会得到考虑。”

  “但我的情况很特别,先生;你也许以前从来没有收过像我这样的申请。”

  “很好,让我们看看吧;秘书会给你其中一张申请表,你可以星期一来见我。”

  他星期一来了,带上了用最与众不同的方式回答的问题。关于书,他宣称他读过所有古代和现代的作品,在列出一大份清单后他加上一句,“这只是一份选择出来的单子;在各方面我都有最广泛的阅读。”

【作者简介】 1834年6月19日,司布真出生于英国艾赛克斯郡的凯维敦(Kelvedon)。他的祖先是荷兰清教徒,1568年避难来到英国。祖父是英国独立教会(Nonconformist)的牧师,司布真7岁以前与祖父同住,并喜欢上了本仁约翰(John Bunyan)的《天路历程》(The Pilgrim's Progress)。据说,他一生读了《天路历程》一百遍。

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