藉着这段著名的经文，今天跟大家分享的信息是“如何重新得力”，如何在主里得安息。

 

　　“安息”是圣经里特定的一个词汇，指的是心里的力量、心灵的满足。许多时候，生活的压力重担压得人喘不过气来，工作家庭、孩子教育等，很多人成为房奴、车奴、卡奴……这些都是我们的重担，我们要到神面前来得安息，而教会就是使人遇见神、得安息的地方。平时如果没有特殊原因，我们应该坚持做礼拜，这也是神的命令。一个教会是否兴旺，主日礼拜的出勤率很能说明问题。我们要努力过信仰的生活，让我们每个家庭都成为蒙福的家庭。

 

　　世界带给人的是压力、消耗、透支……尤其现在高温天烤得人昏昏沉沉，身心更是疲惫乏力，我们如何保持属灵生命朝气蓬勃，使我们不至于被一些环境压力下压垮？这需要得力的秘诀。主耶稣向我们发出邀请，“到我这里来，我就使你们得安息”，他为我们提供了解决身心疲惫的方案，就是把一切劳苦重担都交给主耶稣。相信这一位宇宙万物的主宰，他是超越你的，你所做不到的他能为你做到，是可以依靠的膀臂，也是能力的源泉。要让基督进入我们的生命，让他来做主，让他来掌管我们的身心灵，进入我们的时间空间来管理，这样我们的生活才能有条不紊，在压力下从容不迫。

 

　　以下从两点分享怎样让耶稣掌管我们的生命，使我们重新得力，就是要让他进入我们的空间和时间。

 

　　一、留出你的空间-让耶稣来掌管心灵的空间

 

　　要打开我们的心，让主耶稣进来，掌管我们的人生。

 

　　上帝造人，给我们自由意志，让我们可以作自主选择。在信仰上，人也有选择的自由，他不会破门而入，强迫你信他，因为尊重你的自由意志。我们要做的是，邀请主耶稣进入我们的心灵，进入我们的生命。“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”（启3:20）主耶稣在门外叩门，要把祝福送给你，当我们开门欢喜接受的时候，主耶稣就进入到我们心灵里面，我们就有了平安与喜乐，脸上也不再愁眉不展。

 

　　主耶稣来到地上，成为人的样式，他有完全的人性，他体谅我们的人生，因为我们所经历的他都经历过。我们工作，他也工作；我们需要应付人际关系，他面对的更复杂；我们被人误解拒绝伤害出卖，耶稣经历比我们更惨；我们怕死，耶稣也一样，他面对即将到来的刑罚，也请求上帝希望能“撤去这杯”，因他的十字架这是极其痛苦的事情，但他最终说“然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（参路22：42）他道成肉身，给我们做了榜样，他付了代价来爱我们，成为我们的救主。

 

　　我们挑战人生，应对压力，只要看耶稣怎么做。耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（太11:29）“柔和谦卑”，就是柔软有弹性的，不是自己硬撑，也不会被环境压垮，而是留出心灵的空间，让神来掌权。我们总希望靠自己管理好自己，却总是失败，但是耶稣进来把他的平安给我们，就是“柔和谦卑”，使我们心里柔软有弹性地面对压力，像耶稣那样宁静。我们需要从忙碌的外界环境转到我们的内心，让自己的心静下来，放慢脚步。

 

　　我们说要安静内心，但是许多现代科技成果的发明却是让人分神，内心浮躁没有平静，最大的例子就是手机。现在随处可见的“低头族”，吃饭、走路、坐车……随时随地机不离手，似乎离开了手机就没法生活了。他们试图用手机里碎片化的信息、一些所谓的“心灵鸡汤”，来填满自己的心灵，却不敢正视自己，无法沉静下来倾听内心的声音，沉浸在虚拟的世界里，像行尸走肉一样，没有灵魂、没有情感。前几天奥运会击剑比赛上，一个法国选手击剑的时候，口袋里的手机掉了出来。参加这么重要的比赛，他还玩手机直到上场前的最后一刻，带着手机上场比赛，这是不是很奇葩？手机成了今天人们的灵魂，没有手机人就像丢了魂一样失魂落魄，故被称为行尸走肉。我们生活在这样的时代中，无法逃避，但是我们可以掌握人生的主动权，不要被这些东西所左右。

 

　　人总是要用一些东西来填满心灵的空虚，金钱、权力、名誉、地位等等，但是人活着仅仅就是为了这些吗？被这些可见的物质所捆绑奴役吗？你心灵的自由在哪里？这就是今天主耶稣要问我们的问题。曾经听过有一个人被医生诊断患了癌症，只剩一年的寿命，于是他选择了保守治疗，辞职后陪伴家人，去了之前一直想去却没去的地方，见了之前忙碌中未能见到的朋友，就这样享受了一年的平静生活之后，再去医院检查却发现癌细胞没有了，医生说之前可能是误诊了。他的朋友们听说此事之后很生气，为他愤愤不平，要医院赔偿他因这误诊而辞去工作这一年的损失。他却说：我不光不会跟医生计较，反而要感谢他。正是这一年的经历让我懂得了什么是人生，让我懂得了亲人、朋友才是最重要的，心灵的自由才是最重要的。

 

　　我们常常把自己想得很重要，但是其实如果我们不在了，地球还是照样在转，公司单位照样还是正常运作。我们常常在工作中寻找意义，寻找价值感，希望被认同，却忽略了在上帝眼中，我们才是最重要的。我们有这样一位看我们为宝贵的上帝，我们要活出上帝在我们生命中的价值，这就是基督教信仰。

 

　　人容易在忙碌中迷失，失去内心的安稳与平静，并且因为忙碌，心中的苦毒、不饶恕、紧张、压力等负面情绪会破坏我们的免疫系统，让我们疾病丛生。我们相信主耶稣会保守我们，救我们脱离一切的凶恶，但是也要懂得保养顾惜自己的身体，不要让疾病找上门，不要让忙碌紧张的情绪破坏我们的免疫系统。有句笑话说“人在用筷子挖自己在坟墓”，就是说人的许多病都是因为不节制吃出来的。人因为自己的缘故破坏了上帝创造的规律，以致疾病缠身。所以让我们放慢脚步，不要等到身体发出警报信号了才意识到到健康的重要。

 

　　我们每天忙忙碌碌，以至于忘记亲近神；有时候我们花两个小时吃一顿饭，却不愿意花半个小时、几分钟来灵修……我们按着自己的想法来生活，没有让神在我们生命中掌权，这就是我们失去喜乐的原因。得着喜乐有什么秘诀呢？就是让主耶稣进来，进入我们的空间，进入到我们的生活中。

 

　　当我们忙碌的时候，我们里面就失去了安静、平安，就如一瓶经过沉淀的水，被搅动之后又变得浑浊，心里各样的埋怨、抱怨、苦毒都会涌上来，变得混沌一片。而只有当我们安静时，这些恶的东西才会沉淀下去，心里才能得着平安。并且我们在忙碌难以控制自己的情绪，以至于看谁都不顺眼，看谁都要发火，要跟他理论几句，人性的恶就像瓶子里的水被搅动之后一片浑浊涌上来。

 

　　耶稣说：“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”（路6：44）耶稣又比喻人心犹如一棵树，种在好的土地上就结出甜美的果子；但是土壤若被污染了，那长出的果子就是有害的。如今的蔬菜瓜果，据说许多都已经被污染了，为了防止病虫害，提高产量，土壤里施加了各种各样的农药、除草剂、杀虫剂，种出来的东西卖相是好了，但吃下去却对身体有害。今天我们心灵的土壤有没有被污染，心中有没有恶？以致于一开口说出来的就是恶言恶语、尖酸苦毒？所以，我们需要过灵修的生活，让我们的心安静下来，把心中的恶沉淀下来让主耶稣清理掉，这样我们的心就会越来越干净，享受主耶稣同在的时光。

 

　　赛30：15-16主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。你们却说：“不然，我们要骑马奔走。”所以你们必然奔走。又说：“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的也必飞快。

 

　　这段经文是在几千年前写的，却也是对我们这个时代的人说的。神让我们的心要安静下来，不要总是快马加鞭。但是人总是要自己做一些什么，却不愿意在神里面得安息。人本性中有骄傲，不愿意降服，要靠自己，凭着血气去闯，不愿意放下自己，但是人却无法掌控自己的命运，唯有靠主。就如刚才作见证的王姊妹，她很能干，以前觉得信仰只不过是一种社交而已，一直到神打开她的内心，内心得到了释放，才知道自己有所不能，知道自己之前是被辖制、被捆绑的，这样的经历是我们很多人都有过的。

 

　　为什么有的人在信仰上始终入不了门，因为他只相信自己，要靠自己，将信仰视为一个点缀，一种业余生活，没有敞开自己的内心与主耶稣建立个人的关系，这实在是大错特错。我们若不愿意将心打开，不愿意让神进入到我们的生命中，宁愿自己忙碌、自己奋斗，却将上帝放在一边，那我们的结局就只能是被痛苦追赶，被疾病追赶，被一切生活及工作中的不如意追赶，因为我们里面失去了平安，心无法得到安息。我们唯有降服在神面前，安静在神面前，才能在他里面重新得力。

 

　　让我们学习如何处理跟神之间的关系，将神放在首位。这就是要把心灵的空间交给神。在这方面，耶稣为我们作了很好的榜样。他在地上三年半时间，工作的果效无人能及，我们来看他是怎么做的：

 

　　约5：19-20耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。父爱子，将自己所作的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们稀奇。”

 

　　耶稣看天父怎么作，完成天父的旨意，今天我们就看耶稣在地上是怎么做的，我们就怎么做。他怎么应付压力、背叛，如何面对工作、责任这些重担，这些都是我们效法的榜样。让我们每天仰望主耶稣，看他怎么做，想象他在我们生活的空间去上班，他会怎样跟领导、同事打交道；想象他去参加小组聚会，他会怎么跟小组的弟兄姊妹相处；想象耶稣进入我们的生活，进入我们的家庭，进入我们的餐桌和客厅。

 

　　基督耶稣就在我们中间，在我们生活的空间，时刻与我们同在，求神祝福我们，让我们过敬虔的生活。不要只是在这世界忙碌，为后人积蓄财富，把所有的盼望都投入在这世界中，不是的！这是世人的价值观，这世界都会过去，所有的追求最后都会烟消云散，所有人在地上所羡慕的、所追求的，最后都只是粪土，就如保罗说的，“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3：8）

 

　　彼后3：10-11但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔。

 

　　这段话是彼得在临终之前写的，主耶稣再来的日子谁也无法预料，到那时候，世人所羡慕的都要被烧尽，一切物质到最后都要销毁，这就是末日的审判。我们要思想，我现在所追求的有永恒的价值吗？当然我们要为家庭、社会创造财富，但是从永恒的角度来说，这些财富毕竟是有限的，我们首先要追求的是神的国和神的义。我们为神所作的一切才有永恒的价值，即便只是关心、帮助一个微小的人，若是为主做的，却是永远长存。

 

 

　　我们要过敬虔的生活，是内心的敬虔，也要有外在的表现。

 

　　我们活在时空当中，我们的生活是由时间和空间决定的。在空间上，我们要邀请主耶稣进入我们生活的、心灵的空间；在时间上，我们要把时间做合理的分配和安排，把时间用在刀刃上，每天的日程都有很好的安排，所以我们需要灵修。灵修不光是见神的面，同时也为一天的日程做很好的梳理，把一天的重担、压力和计划都带到神的面前，用神的话给你力量，给你安慰，这样你这一天一定会有美好的收获，这一天神一定会祝福你、带领你，许多的难处由主耶稣帮你应对、帮你处理。

 

　　我们常说“一日之际在于晨”，早晨是一天的开始，早晨要为一天做计划，为一天支取从神而来的能力，就像手机要先充电才能用，不要等到没电了才到处找电源，这是不作计划的后果。只有每天先充满电再去工作，才不用担心电会耗尽。我们的心灵也需要时时充电，这就是我们需要灵修的原因，并且是在早晨灵修。早晨过得好，一天就心情愉快。你可以不用带着倦容、带着勉强和无奈去上班，而是带着喜乐、带着得胜的姿态去上班。灵修是为了自己的好处，而不是为了完成教会布置的功课。越忙的人越要懂得在早上为一天作计划。世界上的成功人士，都是早早起来把心静下来，思想一天的日程安排，这样做起事来才能有条不紊、游刃有余。我们神的儿女，岂不更应该早起，在清晨与神亲密交通，并为一天作打算？

 

　　哀3：22-23我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！

 

　　每天早晨把你的心打开，去享受神广阔的天空，享受上帝的阳光雨露，享受上帝给你心灵的滋润，这是上帝创造的秘诀。你的生命要与上帝的创造同步。早晨醒来旭日东升，你的心灵里面也有一种崭新的期待，向着神有新的期待，祈求神与你同行，在这一天带领你人生的道路。

 

　　箴4：18但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。

 

　　“义人”就是敬虔的、爱神的人，这节经文把我们的生命比喻成太阳，从东方升起，越照越亮。我们的生命要跟大地同步，跟万物生机勃勃的景象同步，像黎明的光，从黎明开始就照耀这一天。中国历史上达到“立德、立功、立言”三不朽标准的只有两个半人，曾国潘算半个。他有一个治家的格言——“黎明即起，醒后勿粘念。”他说看一户人家兴不兴旺，将来怎么样，就看这户人家黎明的景象，如果黎明开始就人丁兴旺，起来打扫庭院，开始读圣贤之书，这户人家的将来一定无可限量，所以他要求他的子孙后代必须要黎明即起。今天我们有更优越的条件，就是灵修，在清晨留下时间和空间去亲近神，我们必须要这样去做，因为这是神所创造的规律，大地的规律。

 

　　诗90：14求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。

 

　　这是摩西的祷告，他为什么能活120岁，因为他是一个早起生活有规律的人，早起的人一定是一个健康的人。这里的“早早”是指“早晨”，英文圣经“inthemorning”，“一生一世”是指“每一天”，英文圣经中用“allthedays”表示。这是摩西的法则和秘诀，神要我们早晨就饱得他的慈爱。

 

　　有的人早晨起来昏昏沉沉，拖着疲惫的步伐去上班，晚上回到家已经筋疲力尽，日复一日这样过失败的生活，生命就没有见证。感谢神，我们很多基督徒的生命都经历到了突破，经历到了火热，但是如果不能坚持每天灵修，生命就会呈现波浪式的高低起伏。刚才做见证的王姊妹说到她生命的突破，从冷淡到火热的这样一种经历，我看到她从去年生命彻底翻转后，积极能加各种培训事奉，这都是需要付上时间的，现在她每天早晨坚持灵修，她的生命就可以像黎明的光，越来越光明，走向日午。

 

　　我们希望教会的每个人都坚持灵修，在小组与人分享灵修感受，分享神给你特别的感动，分享神跟你心灵所说的话。求神帮助我们，让我们过好灵修的生活，效仿主耶稣。主耶稣就是清晨起来朝见主，马可福音1：35说，“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”耶稣头一天晚上工作到深夜，“天晚日落的时候、有人带着一切害病的、和被鬼附的、来到耶稣跟前。……”（可1：32）可是第二天他照样天没亮就起来祷告。我们也要学会把与神的相交放在首位，成为我们每天生活的秘诀，这是我们得力的秘诀。

 

　　我们要在清晨去捡吗哪，就像以色列人出埃及之后早晨去捡吗哪，趁着有露水的时候，露水一干吗哪就没了。出16：21“他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。”以色列人在路上没有带干粮，全靠捡吗哪果腹，吗哪供应他们肉体生命的需要。我们每天早晨灵修，好比每天早起捡吗哪，从灵修经文里面可以捡到你需要的吗哪，去思想今天神要给你的吗哪，是你生命每日的粮。

 

　　我们的人生就如同在旷野行军，如果没有神的话语给你，你就会干渴难耐，就会打退堂鼓，像以色列人后来很多人想回埃及，但神不让我们走回头路，因为回头就是死路一条，你必须向前走，必须要捡到吗哪，让自己的生命饱足，然后奋勇向前。这是神对我们的要求，我们需要这样去等候神，清晨的时候早早起来捡吗哪，过正常基督徒的生活。

 

　　我们每天都要留出时间灵修。读经和灵修是两件事，不能互相代替，读经是知识性的，明白圣经的结构和神的话语，英文叫“logos”，就是神的道；每天神对你所说的话叫“rhema”，就是种子，是吗哪，是生命的粮，是跟我个人有关系的。两者是不一样的，我们必须在这两者之间取得平衡。我们可以在白天任何时间读经，读两章、十章，甚至整卷都可以，但是灵修不需要太多的圣经，只要从这一段圣经里面看神向你说什么话。

 

　　灵修分六个步骤：

 

　　1.敬拜赞美。以顺服、渴慕的心来到神面前，用喜乐敬拜等候神。

 

　　2.读经。大声读两到三遍，找到和领受神话语的种子。

 

　　3.默想。花五到十分钟默想神的话，

 

　　4.应用。把神的话语应用到日常生活中。

 

　　5.祷告。向神敞开，倾听神的声音，求神赐下智慧能力。

 

　　6.分享。与人分享神的话语，以及被改变的生命和生活。

 

　　以上六个步骤就是完整的灵修。

 

　　默想方面可以从五个方面进行默想，英文缩写“SPACE”：

 

　　S就是Sins，意思是“罪”，这段圣经提醒我有什么罪要认，有什么亏欠和失败要警醒；P就是Promises，意思是“应许”，神在这段圣经里面给我什么样的应许；A就是Avoidance，意思是“避免”，有没有什么失败需要避免；C就是Commands，意思是“命令”，这段话神有什么命令要我马上去遵行的，读了圣经如果不遵行，读得再多都没用，只会让你变成假冒为善的法利赛人。E就是Examples，意思是“榜样”，这段圣经有什么样的榜样要我遵守，信心的榜样、勇敢的榜样、爱主的榜样等等。

 

　　从这五个方面默想神的话对你的帮助。所以灵修跟一般泛泛的读经是不一样的，有的人每天用手机阅读大量属灵的碎片文字，但读得再多生命也不会有改变，但是你用10节左右的圣经细细的去对照、去默想，塑造自己，你的生命就会不一样。

 

　　让我们每天按着上面的步骤来灵修，并且在灵修过程中，随时记录下自己的感动，可以分享、回顾，使我们的生命不断成长。

 

　　盼望我们都能靠着神过每天得力的生活，在这样一个劳苦愁烦、充满压力和竞争的世界里面，能够运筹帷幄，能够胜券在握，秘诀就在于把你的时间和空间向神敞开。求神祝福我们！