有一件在历史上非常奇特的事情，是所有的电视没有报导，所有有名的新闻杂志也没有报导的，却在一个不太有名的商业的杂志里面报导了。什么事情？是罗马跟迦太基在1985年2月签订了和平协定，结束了持续了两千两百四八年的战争。可能你感到奇怪：“我从来没有听说过这件事情呀！迦太基在哪啊？”迦太基在北非沿岸，在现今的突尼斯境内，在古时代是非常有名的城市。迦太基是在主前813年被建造起来的，远在罗马城建造之前60年已经建成了。在当时不管在军事上，经济实力上都非常强大。汉尼拔是当时他们的领袖，带领这个小国家后来去跟罗马抗衡。于是罗马政权耿耿于怀，要把这根刺拔掉，他们发动战争要除灭这个迦太基。在这期间发生过三次的战争：第一次是在主前264-241年，打了23年的战争，迦太基被罗马打败；第二次战争发生在主前218年，这次战争中汉尼拔没有从正面（南方）去攻打罗马，而是穿越了阿尔卑斯山，几乎把罗马打败。但是后来败北、撤退；第三次战争发生在主前149年，罗马政权咬牙切齿，著名的政zh i家尅托（Cato）在参议院里面大声疾呼“迦太基必须被摧毁！”战争打得非常激烈，迦太基惨遭覆灭。罗马帝国用碎石把迦太基的废墟覆盖掉，还撒上盐，要叫这个地方永远荒芜。三次战争以后，他们从来没有签订过任何的和平协定。一直到1985年2月份，罗马市长与现在的突尼斯签订了和平协定，结束了延续二千多年的战争状态。

 

　　当我们读到这个和平条约的时候，我的第一个想法就是：这对人类是一个很好的注解。怎么讲呢？我们跟神争战何止2248年！自从有人类历史以来，人类跟神一直敌对，整个人类是在背叛神的统管。以赛亚书57：20-21“惟独恶人，好像翻腾的海不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。我的神说：‘恶人必不得平安！’”我们拒绝接受神的主权，也不承认神的儿子耶稣基督，就等于向神宣战。此外圣经警告任何处在背叛神的境况下的人，会受到祂的审判。彼得前书4:5讲的非常清楚，“他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。”

 

　　第二次世界大战后期，两颗原子弹投在广岛、长崎。罗伯特?奥本海默（J.RobertOppenheimer）是监督制造着第一个核弹的人。当时被叫到美国国会听证，议员就问他，“对于投下第一个原子弹，死了那么多人，你有什么辩护没有？”奥本海默回答：“当然有。”议员进一步逼问他：“投下这个杀死那么多人的原子弹，你的理由是什么？”他回答说，“就是为了一个目的：PEACE（和平，平安）。”

 

　　今天也一样，对于为什么要有神的审判，我们怎样理解？原因很简单，就是为了人与神的和平，人与神必须相和。“与神相和”，英文叫“PeacewithGod”，跟神有平安（和平），不再跟神顶撞，不再作神的敌人。

 

　　一.神愿意与人和好。

 

　　神的本意是要与人和好，不愿意审判，神有爱，不愿意让我们成为祂的敌人，祂一再证明祂要与人相和。

 

　　当在伊甸园发生了人类对神第一次背叛的时候，神惩罚了这对男女-亚当、夏娃，并且把他们赶出伊甸园。然而神的姿态显出祂期望人跟祂和好，而且祂希望持续地爱人，就为人预备了动物的皮做的衣服（创世纪3:20）。所以，当地上的人恶贯满盈，终日想的尽都是恶的时候，神就不得不用洪水毁灭了这个世界。但是没有毁灭整个人类，留下了诺亚一家人，而且起誓从此不再用洪水来灭大地。所以，人跟神相和之路仍然是开通了。

 

　　在西乃山上神一再显示祂与人和好的欲望，跟被解放的这些以色列人立了约。这个约是建立在以色列人必须顺服神的命令的基础上。出埃及记19:5-6说：“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’”神差爱子来到世间，为要使人与祂和好。

 

　　你看耶稣的诞生（我们刚过圣诞节）是期望祂所创造的人跟祂要和好的最大的证明。耶稣降生就是为了叫人与神和好，不再敌对神，为此祂来到世界上。在救主诞生的那一夜，天使宣告“在至高处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人”（路加福音2:14）。

 

　　你看主耶稣将要被逮捕、受死之前的片刻，主以这些话安慰祂的门徒：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约翰福音14：27）

 

　　我们再看主复活以后祝福门徒所说的第一句话是什么？“愿你们平安！”路加福音约翰福音都记载了。

 

　　保罗在往大马色的路上遇见复活的主，那一种借着基督使他与神和好的经历对他产生极其深远的影响。保罗他往大马色去，是为了逼 -/迫基督徒，天上有大光照他，他问：“主啊，你是谁啊？”耶稣回答：“我就是你所逼 -/迫的耶稣。”保罗终于经历了与神和好，享受到在神里边的平安。你不与神和好，你不会享受到在神里边的平安的，你记住这个原则。

 

　　我常去探访刚刚到我们教会不久的信徒或慕道友，他们见到我跟师母常常说：“看你们非常有喜乐，不知为什么？”我心里想，“因为我心里有主，我与神相和。属神的人，看起来就是有喜乐。”其实，我们不是没有困难和忧虑，但是你知道当你跟神相和的时候，你不必去忧虑这些东西，神要为你一步一步地解决所有的困难。牧师有时候也一样有家庭的困难、教会的困难，但是我总是借着祷告把它带到神面前，神总是给我平安。

 

　　今天世人追求的财富、名利、权位，我一再告诉你，这些都是暂时的，没有永恒的价值。也许有人把这些话当作耳边风，恐怕只有到了那一天，他自己在追求世俗的道路上摔了跟斗，才会醒悟。亿万富翁若失去平安，吃不下、晚上睡不着，有什么用？我常说：我没有豪宅别墅，却一样有个挡风避雨的地方，一家人其乐融融；我没有高级名牌车，也能到我需要去的地方；我不求山珍海味，却一样能吃出健康。神把平安赐给我们，这才是最大的福分。

 

　　保罗就有这样的经历。他在写给罗马人的信中说，“我们既因信称义，就藉著我们的主耶稣基督得与神相和。”（罗马书5：1）不要再做神的敌人，不要再反抗祂、不信祂、走自己路。保罗在他所写的十三封书信，差不多开头都是用这句话来问安的：“愿恩惠平安从我们的父神归于你们。”圣经有时候被人描述成了人类寻求神的历史，但是如果我们仔细来思考的话，就显示是它是人类逃避神，而神要尽力把人带回到祂面前的那个故事。虽然人要逃避神，神却要把人带回祂面前，让他们享受神的福分。

 

　　神愿意做我们的朋友啊，耶稣向耶路撒冷发出强烈的诉求，要他们成为神的朋友，“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意”（马太福音23：37）。而在另一个场合，祂要求人与祂和好，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（马太福音11：28）。神愿意跟我们和好，问题是人顶撞神，不是神不愿意。

 

　　二.在相和的事上神采取了主动。

 

　　在战争中通常是战败的一方采取主动，向得胜的那一方寻求和解。但是人类的历史没有显示出人主动寻求跟神和解，从来没有过。相反的，从亚当、夏娃拒绝顺服神的命令（吃了禁果）开始，他们就开始躲避神，这是人的特点。

 

　　神在西奈山采取主动，向以色列人立约，约的主要的条件是什么呢？就是他们不可以去敬拜别神，而以色列人也同意了。出埃及记24:3记载，“摩西下山，将耶和华的命令、典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：‘耶和华所吩咐的，我们都必遵行。’”神跟他们立约，颁布十诫给他们，他们也承诺“都必遵行”。结果是怎么样？不幸的是，往后的历史证明了他们的承诺是不诚心的。甚至还趁着摩西在山上未下来的时候，以色列百姓铸造了一只金牛犊作为敬拜的偶像，大家记得吧？

 

　　四十年以后，尽管以色列在旷野一再悖逆神，神仍然把他们带进应许之地。在进迦南地之前以色列人驻营在约旦河东边了，他们还被摩押人引诱去敬拜巴力毗珥（民数记25：1-3）。巴力毗珥是什么？外邦人的风暴之神。神怎么会悦纳他们呢！其实，我们也差不多，虽然我们不再敬拜那些木雕、泥塑的偶像，但是我们把世界的东西摆在第一位，把神摆在后面。无形的偶像排挤了神在我们心中的地位，还不自知。可悲！这就是为什么我们不爱主、灵性软弱、远离神的原因。

 

　　以色列的历史，可以说是悖逆真神—纠正了—又转向偶像的历史。所以，约书亚死之前，他向以色列人发出请求，叫他们回到神面前。“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华”（约书亚记24:14）。几世纪以后，在迦密山上，先知以利亚也向以色列人提出挑战，要他们做一个抉择，“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华。若巴力是神，就当顺从巴力。众民一言不答”（王上18:21）。

 

　　在君主政体时代，不但百姓敬拜其他假神了，连他们的王也效忠于偶像。列王纪下16章、17章都记载了这类事情。所以神藉先知提出警告，先知何西阿说，“以色列啊，你要归向耶和华你的神；你是因自己的罪孽跌倒了”(何西阿书14：1）。先知耶利米也一再警告百姓要转向神，要与神和好，PeacewithGod，不再敌对祂。

 

　　在以色列人忽视所有的警告后，神的审判临到以色列。耶路撒冷被毁了，很多百姓被俘虏，但他们仍然无意寻求神。神也借先知玛拉基在主前460年，向他们说：“现在你们要转向我，我就转向你们”（玛拉基书3:7）。所有诉求、警告与惩罚，在以色列人与神相和这件事情上看来没有果效。你讲再多，他耳朵塞住，听而不闻。其实，对神的话不在乎，这也是今天的基督徒的一个问题。

 

　　十字架成就的救赎大功，使人可以与神和好。在神与人相和的事情上，神尽了一切努力，人就是抗拒神。最后，神不得不差遣了自己的爱子耶稣基督来到世界上。就像耶稣讲的比喻里边说的，“他们必尊敬我的儿子”（马可福音12:6）。结果呢？他们把耶稣钉在十字架上，他们目空一切。不服神的权威，要独立自主。就算在十字架上，耶稣仍然继续寻求人与神和好，祂祷告说，“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”

 

　　从古至今人类历史的每一页都是相同故事的延续，就是今天也是一样。人类继续背叛神，然而神要与人和好的希望从来没有改变过。我常常讲，美国就是一个活生生的例子。欧洲现在也比美国更糟糕，那些大教堂非常漂亮，然而到教会的人寥寥无几。慢慢倾向回教去了，他们甚至把回教徒课程列入教科书里边去了，美国慢慢地也走这条路，一个基督教的国家，现在企图与神背道而驰，在公共场合排斥一切属灵的事情，不要祷告、不要读经。

 

　　其实神可以毁灭人类，理由很简单，神有权能，给你一场大灾难人类就完了。神没有这样做。像挪亚时代那样，人们终日所思想的尽都是恶，一而再、再而三地抵挡神，没办法，毁灭终于临到人类。神采取主动要与人和好，条件都是对我们有利无害的，只要我们接受祂，就得到完全的赦免，我们就被祂接纳成为祂的儿女，我们有作为神的后嗣的身份（罗马书第8章）。你要保有与神和好的关系，只被要求做一件事情，很简单的、唯一的事情，就是凭着信心接受耶稣基督作你个人救主，你就与神和好，免去神的忿怒，免去刑罚。

 

　　三.与神相和的条件。

 

　　圣经说得很清楚，与神和好只有在神所设定的条件下才能获得。刚才读了罗马书5:1“我们既因信称义，就藉著我们的主耶稣基督得与神相和。”要信靠耶稣基督！叫人与神和好只有这一条路，神没有预备其他方法了。这是一条onewaystreetonly，没有别的道路可走的。什么“条条大路通罗马”啊，“任何宗教都教人行善，信什么都一样”啊，没有这回事情！藉著我们的主耶稣基督才能进入与神和好的境地。

 

　　你看第二次世界大战，盟军向日本这样的轴心国宣告：“你无条件投降，没有可谈的条件。你是战败国，没有讲话的余地！”如果不是盟军有那样强的实力，如果日本还有苟延残喘的空间，就不是什么无条件投降了。然而日本无条件投降之后，盟军有没有把战败国所有的生存空间都扼杀了呢？没有。大家还记得“马歇尔计划吗？花了千百万资金重建日本跟德国。今天日本跟德国有这样经济繁荣，不得不归功于当时的马歇尔计划。不但没有对他们做严苛的要求，还尽力帮助它们。

 

　　神今天对与神为敌的人也是一样，命令我们“无条件投降”。当我们降服在神面前的时候，神会拿去你的一切吗？没有。神会要我们作奴隶吗？没有。神恩上加恩、力上加力，叫我们得祂的恩典。所以神对一个与祂为敌的世界宣告，要无条件投降。当我们向祂降服了，我们的福气就来了。就像浪子回头，他的父亲不但没有惩罚他，反而很喜乐地接纳他，庆祝他回家。一般人总是把投降和羞耻联系在一起，但降服在神面前的事是发生在一个人身上最好的一件事情。当我们依据神的条款跟祂相和的时候，神不但涂抹了我们一切罪过，还叫我们成为祝福的接受者。这个条件就是“无条件投降”，换句话说，就是顺服。

 

　　四.与神相和的结果。

 

　　有些人说，将我们生命的掌控权全交给神了，是我们能做的最糟糕的决定。他们认为，承认耶稣是你的主，就会把你生命中的享乐都剥夺了。事实正相反，耶稣应许给我们丰盛的生命，“我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”（约翰福音10：10）。圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平……，（加拉太书5：22）和平，就是peace，也就是平安。

 

　　那么究竟什么是与神和好呢？旧约“平安”这个字，希伯来文就是shalom，含有“不再有战争”的意思，但是不止这样，还含有wholeness（完全）以及wellbeing（健康）的意思，可以包括“身体健康、物质丰富跟关系的稳定”，这些都是人生宝贵的东西。新约里“平安”这个字是irene，跟旧约shalom意思差不多，但是包含“救恩”的意思。当我们与神相和了，所发生的平安就被成描述成“新生命”(newbirth)，或者叫做“重生”（regeneration)，或者叫做“新造的人”(newcreature)。当我们顺服神的时候，生命的就改变，这是千真万确的。结果是平安临到我们生命里面。这也就是我们常说的“信耶稣得平安、喜乐”的意思。

 

　　巴西有个教会，主日崇拜的时候，总有些帮派分子捣蛋。他们骑着摩托车就在门口打转，一阵一阵的吼叫声吵得几乎没法聚会。一直要等到这些帮派分子自己认为“够本了”，才呼啸而去。这个教会非常受困扰。几个礼拜以后，就发现其中这个摩托车帮派里面有一个人进了教会，他坐在最后一排，教会的执事长老有些紧张了：“莫不是要来捣蛋的吧？”然而聚会结束他一声不响地走了；第二礼拜他又来了，哈哈，近前面一点了，执事长老觉得有些奇怪，看他聚会后，又默默地走了；第三礼拜又来了，坐的位置又往前挪了一些；几个礼拜后，人们看到他坐到讲台前的第一排。牧师心里好得意，“你看，他喜欢听我讲道。”不过，后来听别人说，“不是啦，那人是看上诗班里的一个女孩子，才坐到前排来的。”牧师的自尊心未免有些受伤。但是那人每周继续来参加礼拜，有一次聚会后，这个摩托车帮派分子居然主动找牧师要求“谈一谈”。牧师带他到教会的的一个房间去。这时，教会的负责人紧张了，赶紧找来六个彪形大汉，等在那房间门口，以便万一有事，可以冲进去解救牧师。他们就靠着门口侧耳细听。然而，牧师跟他谈了一段时间以后，这个摩托车帮派分子痛哭流泣，他说：“我要信耶稣！”牧师后来说，“当他决定要信耶稣的时候，我看到他那原来凶恶可怕的脸都变了，泪流满面了，有平安显现出来了。”是的，他体验到与神相和的经历。门一开，等在门外的人看到这个帮派分子的脸跟以前不一样了，一看就知道没事，知道他悔改了，他们与他抱在一起，也感动的痛哭流涕。这个帮派分级后来成为教会非常忠心的会友。一个原先与神敌对的人，悔改、认罪，与神相和，于是平安就进来了，喜乐就显出来了。悔改认罪，与神相和，就有平安喜乐。

 

　　1945年8月14日，第二次世界大战结束。你知道，那天晚上全世界有多少城市、乡村，人们在街道、广场上欢喜雀跃、跳舞歌唱呀！为什么快乐？因为和平来到了！再也没有征战。今天你信了耶稣，就是这个情况。人们心灵深处的苦楚，并非因为缺衣缺食，或是没有住的地方，乃是因为你没有跟神相和。对基督徒来说也有这个情况，你虽然信耶稣，但是如果你不顺服神，与神在那里较劲，你哪里来的喜乐呢？只有愁烦。

 

 

　　如果说，神要我们与祂有和平，并且祂采取主动要建立和平，这无疑对我们是最好的一件事情。那么，我该怎样做，才能达到这个结果呢？只有一个答案，就是“以信心来顺服耶稣基督”，我们就能与神相和。

 

　　为什么我说要藉着信心来“顺服”，不说成，藉信心就好了？当然得救唯独靠信心。那么，为什么要讲“顺服”？因为要与神有和平，需要我们有意愿来顺服祂，接受神为我们预备的救恩的方法。如果继续坚持除了信心以外，还有其他方法可以与神和好的话，我们就是不顺服神，仍然与神隔绝。顺服是信心的表现，不顺服的信心不是真信心。所以我们再一次看见顺服是快乐之钥。除非我们与神相和，我们是不会有真正的快乐。回去思想一下，你今天所以面临这种苦况，是不是因为你没有与神相和？

 

　　我今天讲了五点。1.神愿意与人和好；2.神采取主动；3.与神和好要以神的条件为基础；4.与神和好的结果是平安喜乐；5.怎样与神和好？就是藉着信心来顺服耶稣基督。

 

　　祷告：我们在天上的父神，亲爱的耶稣基督，我们来到袮面前。主啊，以前我们与神为敌为仇，今天我们信靠了耶稣基督，袮成为我们的救主，我们成为袮的儿女，我们体验过与神和好的经历，袮把平安、喜乐赐给我们，生命有了转变。主啊，求袮教导我们，怎么样人才会有快乐？就是要与神相和。接受耶稣基督，不再作神的仇敌，不再背叛神、顶撞神、走自己的路，叫我们顺服，因为这乃是快乐的要素。我们要跟神和好，我们知道袮爱我们，而且爱到底，永不撇弃我们。求袮祝福我们，这样的祷告奉耶稣基督的圣名，阿们！