经文：提后4：9-13

　　你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处（注：“传道”或作“服事我”）。我已经打发推基古往以弗所去。我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。

　　《提摩太后书》是三封教牧书信之一。使徒保罗第二次在罗马被囚时写给年轻一代的基督工人。勉励他们不以福音，也不以为基督受苦为耻，无论得时不得时，总要做主无愧的工人，竭力传扬主道。

　　在此书信的末了，保罗吩咐提摩太赶紧回到他身边，同时，把马可也带来。还有留在加布的外衣、那些书及皮卷都要带来。透过此嘱咐，我们看到保罗使徒的生活情境及追求。这份需要清单，提醒我们今日每位基督工人，也是不可或缺的。

　　一、你赶紧来——同工的帮助

　　保罗蒙召为神福音的使者，特派在外邦各地去见证传扬耶稣是基督。这使命绝非一个人的力量所能达成的。故此，在他工作的途中，身边不缺好同工、好帮手。如一开始的巴拿巴、西拉、路加、提摩太、百基拉夫妇、提多等人。他的布道团，参考使徒行传的记录，不下二十多位。

　　现在，虽身陷囹圄，但他没有忘记自己的使命，为了教会事工的需要，他调遣自己的同工前往各地。此刻身边独有路加陪伴。也许，因着监狱中福音的需求，他们二人分身乏术；也许因着各地教会的咨询，他们精力不够。极需同工配搭，所以保罗告诉提摩太赶紧过来，同时，把马可也带来，“因他在传道的事上与我有益”。之前，马可曾逃离，但现在他已非吴下阿蒙。从中，让我们清楚地晓得，即或恩赐、学问、口才强如保罗者，也需要有同工配搭的。一个人无法完成大使命。

　　先知以利亚最大的伤痛在于“只留下我一个人”，虽然神的先知还有七千，但以利亚却是一人与巴力的先知作战，导致精疲力尽。

　　摩西一开始的服事，也是喜欢唱“独角戏”。他的岳父意识到他危机的所在，给予美好的建议，设立更多的人来一同参与。

　　在崇尚个性的社会，身为独生子女的你们，有一个很大的试探，无法与他人同工。“我的地盘我作主”，这事在教会中行不通。寻找同工、信任同工，配搭同工，是必须的。

　　尊重年长的同工，友爱同龄的同工，关心年青的同工。良好的人际关系，是教会事工开展的关键。

　　记得：你需要同工。

　　二、那件外衣——生活的供给

　　衣服原为遮羞，后来演化出另外的功用——御寒，因着人遍满全地，气候有春夏秋冬之分。

　　“我在特罗亚留于加布的外衣，你来的时候可以带来。”因着季节的变化，天气转凉，需要增添外衣了。保罗是神的仆人，绝不是神，所以，当天气变凉时，他也需要穿衣避寒。

　　人的生活，无外乎衣食住行。“外衣带来”，表达了生活的需求。

　　基督的工人，是人不是神，所以人世生活的基本需求，是少不了的。但问题是今日基督工人，在生活的方方面面常显缺乏，需要供应啊。

　　传福音的靠福音养生，这是经上所记的。今日教会在供给工人的需求上，是不够的，缺乏有力的制度保障。“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。”（参帖前5：12-13）

　　就工人本身而言，也请注意一事，哪怕是全职工人，若不是教会带薪的，如保罗在哥林多那样，边制造帐棚，边传主福音，并不是堕落爱世界犯罪了。这种圣俗二分法显得过于粗暴与简单。若能作正经事，使自己有余，也分给缺乏的肢体，何常不是一件乐事。当然，能专心以祈祷传道为念，那是更美。

　　三、书也要带——知识的学习

　　“那些书也要带来”，虽不知书名，也不知书之内容，但从保罗交代提摩太带书一事可以看出使徒的一个心态——不断保持学习与长进，藉着阅读。

　　阅读不仅可以打发瑕余的时光，它可以使人越发有深度、广度与宽度。

　　在监牢中，在仅在不多的日子里（参上文“我现在被浇奠，我离世的时候到了”），保罗使徒仍不忘学习，这对我而言，深受震撼。活在一个不愿意读书的社会环境中（有资料说中国人年读书4.77本），有时，难免被同化，肤浅地读着微博、看着朋友圈中的短文，拿起书成了一件很奢侈的事。教会中的年长者，鼓励他人学习，但自身以“年龄大了，记忆不好”等一大堆理由推诿。

　　俗话说：“活到老、学到老”，保罗就是这话最好的诠释。

　　耶稣曾说：“文士入教，可以从其库中，拿出新旧两样的东西。”此话不假，保罗由于熟悉两希文化，当他蒙了光照归信基督后，他所取得的成就，以人看来，没有他人可以与之比较。为何他的学问如此丰富？年老且在牢中，可他吩咐提摩太把那些书带来给了我们答案。

　　传道人，特别是我们年青的传道人，保持上进心是不可少的。如何长进？阅读，坚持阅读。在知性上扩充自己，丰富自己。

　　四、那些皮卷——圣经的装备

　　“皮卷”，指羊皮卷，当时纸未盛行，乃写于羊皮。解经者大多认为这指着旧约圣经而言。

　　“更要紧的是……”，学识不可少，但神的道更为要紧。此时，失去自由的保罗，深切感受神话语的宝贵。在这种情境中，惟神的话语能让人得安慰、受鼓舞、有力量。有“那些皮卷”是多么美好的事情。

　　同时，“那些皮卷”是关于神的知识，也是关于我们行事的智慧。作为神的工人——传道人，神的话是更要紧，也是最为要紧的。用神的话造就他人，更当用神的话督促自己。

　　传道，首先得要有道，不然，就成了胡说八道。

　　所以保罗曾对歌罗西的信徒说：“当用各样的智慧，把神的道理丰丰富富地藏在心里。”（西3：16）

　　约书亚承接带领以色列进迦南之使命时，曾惟恐惟惶。神鼓励他，不要胆怯，只要刚强壮胆。这律法书不可离开你的口，总要思想，这样，神必使他所行的道路顺利。

　　我们为基督的工人，必须在神的道不断扎根。正因如此，我们必须：

　　多读（书1：8）；

　　多想（诗1：2）；

　　多查（徒17：11）；

　　在真道上造就自己（犹20-21）。

　　我们在此有着美好的机会学习神的话语，好好把握时机。

　　结语：保罗使徒向提摩太所列的“愿望清单”，这不仅是一位在牢房中失去自由传道人的需要，也是我们今日每位在外面传道人的需求。期待我们在这些事上都蒙恩眷，好让我们成为一个努力向主忠心的人，一个蒙神喜悦的无愧的基督工人。