（路11:1-4）“耶稣在一个地方祷告。祷告完了，有个门徒对他说，求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。耶稣说，你们祷告的时候，要说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。”对于这段经文，可以说每一个基督徒都非常熟悉。因为这是主耶稣教导我们祷告的主祷文。每当我们散会的时候，都要诵读的。这是主耶稣教导门徒，也是教导今天的我们，这些属神的儿女的祷告。这其中包括祷告的对象----我们在天上的父。祷告的祈愿----愿人......愿你......。愿你......。祷告的事项----神的供应。还有关于赦罪，就是祷告的生命，是饶恕的生命。祷告的信心----神的保守看顾等等。今天很多基督徒都会背诵主祷文，却说自己不会祷告，不知道怎样祷告，真的是很不可思议的事情。今天我们就来分享一个内容《跟着圣经学祷告》。

　　一、大有信心的求（可11：23-24太21：21-22路5：12-13）

　　（可11:23-24）“我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。

　　所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”这一段经文，也是主耶稣亲自教导的关于祷告的内容。在这里，圣经告诉我们，祷告，信心很重要。这个信心不是自信，不是对自己的相信，乃是对主耶稣的信任。因为我们是奉主耶稣的名祷告。所以，父神成就的也是主耶稣的祷告。（约14:13-14）“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”今天许多弟兄姊妹祷告的时候，虽然人跪在那里，嘴上祈求，可是心却不信，只是抱着试试看的态度。因此大大削弱了祈祷的功效。圣经（可9:21-24）当中，一个被鬼捆绑的孩子的父亲，向主耶稣做了两个祷告，前一个是没有信心的，后一个则是有信心的。“耶稣问他父亲说，他得这病，有多少日子呢？回答说，从小的时候。鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。（有古卷作立时流泪地喊着说）。”这也难怪门徒们不能将鬼赶出来，不要说门徒们没有为这孩子去禁食祷告，就是孩子的父亲，都未必有这样的信心去作。然而当主耶稣告诉他“你若能信，在信的人，凡事都能。”感谢神，他立时对主耶稣大有信心了。相信耶稣能够救他的孩子，但是他还觉得自己的信心不够，求主加给他信心。是的，今天我们的信心真的不够充足，要主耶稣一次次加给我们信心和力量。我们看（路5:12-13）一个长大麻疯的人的祷告“有一回耶稣在一个城里，有人满身长了大麻疯，看见他就俯伏在地，求他说，主若肯，必能叫我洁净了。耶稣伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。大麻疯立刻就离了他的身。”这个祷告虽然只有一句话，却透露出许多信息，首先，这个人对耶稣的能力确信，因此他没有模棱两可的，像那个孩子的父亲那样说“你若能做什么......”而是很肯定的说“主若肯......必能......”其次，他相信主的主权，是要主“肯”，才“必能”。感谢主，我们的主是慈爱怜悯的，祂时时刻刻都在关注和怜悯我们，只是我们不了解祂，不明白祂。祷告的时候，因着疑惑和小信，生生拦阻了主的“施恩”。

　　二、情祠迫切的求（路11：5-8）

　　（路11:5-8）“耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。那人在里面回答说，不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。”我们常常怀疑主的存心，然后祷告的时候，也不够真诚迫切。在以上这段经文当中，我们看到，主耶稣给我们举例说明，求人要有求人的态度。如果我们求别人一件事，自己却草率轻忽，那么被求的人，心里也一定不舒服，就不愿意帮助我们。但我们若态度真诚，就会感动对方，生出怜悯同情的心，愿意帮助我们了。求人尚且要真诚恳切，求我们这位宇宙的君王，岂不更应该情祠迫切吗？打个简单的比方，我们求人帮忙，首先我们的态度要谦卑恭谨“某某人，拜托，这件事只有你能够帮助我，帮帮忙，求求你了。”这是正确的态度。假如我们漫不经心的“喂，帮个忙呗！还求你点啥事了，行不行，给个痛快话？”如果是我，我也不会帮助他。我们再看前面的例证，那个求朋友的人，他的态度诚恳，谦卑。他首先用的是“求”，然后说明自己的“窘况”，再说明“求”的原因。这样的“求助”，连主耶稣都打动的。因此主耶稣说“我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。”我们祷告总喜欢拜托别人帮助代祷，总觉得自己和主的关系不够密切，因此主才没有垂听我们的祷告。其实不然，与其说到关系，不如说到态度。因为主耶稣说，“虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。”阿们！

　　三、同心合意的求（太18：18-20）

　　（太18:18-20）“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”主耶稣非常关心我们肢体之间的关系，祂临升天的时候，还为我们代求，求神让我们能够“合而为一”，能够“同心”。我们还没有蒙恩的时候，还是世人的时候，尚且明白“众人拾柴火焰高”，“齐心合意力量大”。那么，我们就更应该明白作为基督肢体的神的儿女，要在地上“同心合意”兴旺福音。只有同心，才能同行。教会复兴不在人多人少，而在于同不同心？如果三两个人同心，也能做到五个人，十个人单独做不到的事情。因为壹加壹有时候是远远大于二和三的。但是如果不同心，即使千百人的教会也可能会在魔鬼面前溃败。所以，我们不光是在祷告方面，在生活当中，弟兄姊妹也要同心，才能在祷告和敬拜上面同心。阿们！

　　四、合神心意的求（路12：22-34）

　　（路12：22-34）“耶稣又对门徒说，所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么。为身体忧虑穿什么。因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。你想乌鸦，也不种，也不收。又没有仓，又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等的贵重呢。你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢？）这最小的事，你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事呢？你想百合花，怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪，野地里的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心。这都是外邦人所求的，你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的，周济人。为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。”今天我们的眼界太窄，祷告的时候，常常只能看到眼前，生活当中肉体的需要。看不到永恒的需要。所以，我们的祷告常常不合神的心意，也就达不到主的面前。主明明告诉我们“你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。”可是我们还是像小孩子一样的“要，要，要。”而主预备给我们那又大又美好的祝福，我们却不伸手去接。有一个傻儿子，他父亲有一家糖果厂，在他父亲病危的时候，叫来律师，要把糖果厂转到儿子名下，期望儿子将来生活有保障。可是傻儿子只喜欢吃棒棒糖，不懂得管理。就被对手用一大箱一大箱的棒棒糖，将糖果厂骗走了。这个故事可能是偶然又偶然的现象。但是背后的问题确实是普遍存在的。我们就是那只要棒棒糖，不要生产棒棒糖的加工厂的傻儿子。我们常常管神要这要那，只知道看重眼前的利益，不知道积攒财宝在天上。而主耶稣是希望我们轻看属地短暂的，重视属天永恒的。我们可曾明白主的心意呢？

　　感谢神，祷告就是与主说话。至于说话的内容。每个人情况不同，因人而异。但是祷告的大原则，圣经已经教导我们了。如果我们按照圣经的教导，大有信心的按照主的应许去求，情祠迫切的态度去求，同心合意的去求，按照神的心意去求，相信每一神儿女的祷告，都会达到神的面前。阿们！