民25:1-15;书22:10-34      

　　圣经上主要记载了两个非尼哈：一个是亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，他是S忠心的祭司；一个是以利的儿子非尼哈，他虽然也是祭司，却是个恶人，最后死于战场上。我们来看《亚伦的孙子非尼哈》。

　　一、非尼哈的身世

　　1.以利亚撒生非尼哈:(出6:25)亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻，她给他生了非尼哈。这是利未人的家长，都按着他们的家。

　　利未人亚伦是以色列人历史上的第一任大祭司，他儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻，她给他生了非尼哈。因此非尼哈是亚伦的孙子，他生在祭司家，按照祭司世袭的原则，他生来就继承了父亲祭司的职分。

　　2.非尼哈生亚比书:(代上6:1-4,49-50)利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。暗兰的儿子是亚伦、摩西，还有女儿米利暗。亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。以利亚撒生非尼哈；非尼哈生亚比书。……亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香，又在至圣所办理一切的事，为以色列人赎罪，是照神仆人摩西所吩咐的。亚伦的儿子是以利亚撒；以利亚撒的儿子是非尼哈；非尼哈的儿子是亚比书。

　　在祭司的家谱中，非尼哈生亚比书。

　　3.非尼哈管理守门的人:(代上9:17-20)守门的是沙龙、亚谷、达们、亚希幔，和他们的弟兄；沙龙为长。从前这些人看守朝东的王门，如今是利未营中守门的。可拉的曾孙、以比雅撒的孙子、可利的儿子沙龙，和他的族弟兄可拉人都管理使用之工，并守会幕的门。他们的祖宗曾管理耶和华的营盘，又把守营门。从前以利亚撒的儿子非尼哈管理他们，耶和华也与他同在。

　　神将利未人赐给亚伦子孙，使他们服侍他。按照分工，利未子孙中有管理使用之工的、有看守会幕门的，亚伦的孙子非尼哈管理他们，耶和华也与他同在。

　　二、非尼哈罚恶

　　1.以色列人犯罪:(民25:1-3)以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的S。以色列人与巴力·毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。

　　以色列人住在什亭的时候，因着巴兰的计谋，摩押女子来引诱百姓犯罪：百姓就跪拜她们的神，与她们行淫乱，犯了诫命中的第一条、第二条与第七条(参出20:3-6,14)。耶和华的怒气就向以色列人发作，就有WENYI流行在百姓中。

　　2.非尼哈罚恶:(民25:6-9,14-15)摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中WENYI就止息了。那时遭WENYI死的，有二万四千人。……那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。那被杀的米甸女人，名叫哥斯比，是苏珥的女儿；这苏珥是米甸一个宗族的首领。

　　摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，以色列人心利带着米甸女人哥斯比到他弟兄那里去。非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随心利进亭子里去，便将他和那女人哥斯比由腹中刺透。非尼哈罚恶，耶和华收转了他怒气，这样，在以色列人中WENYI就止息了。那时遭WENYI死的，有二万四千人。

　　3.神与非尼哈立平安的约:(民25:10-13)耶和华晓谕摩西说：“祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说：‘我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；因他为　神有忌邪的心，为以色列人赎罪。’”

　　耶和华称赞非尼哈使神向以色列人所发的怒消了，因为他在以色列人中间，以神的忌邪为心，为以色列人赎罪，使神不在忌邪中把以色列人除灭。因此神将平安的约赐给他，作他和他后裔永远当祭司职任的约。

　　三、非尼哈参与米甸战争

　　1.神吩咐摩西在米甸人身上报仇:(民31:1-2)耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”

　　(民25章)记载米甸女人引诱以色列人犯罪，当时有二万四千以色列人遭WENYI而死。因此耶和华S吩咐摩西要在米甸人身上报以色列人的仇，之后，摩西要归他列祖那里。

　　2. 非尼哈与以色列人同去:(民31:3-6)摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。

　　摩西照着神的吩咐吩咐以色列人，要他们每支派打发一千人去与米甸人打仗。摩西就打发非尼哈与他们同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。

　　3.以色列人打败米甸人:(民31:7-8)他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。

　　以色列人照着摩西所吩咐的，去与米甸人打仗，杀死他们所有的男丁:包括米甸的五王以未、利金、苏珥、户珥、利巴，和比珥的儿子术士巴兰。

　　四、非尼哈解决以色列人与两个半支派的误会

　　1.两个半支派的证坛:(书22:10,34)流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人到了靠近约旦河的一带迦南地，就在约旦河那里筑了一座坛；那坛看着高大。……流便人、迦得人给坛起名叫证坛，意思说：这坛在我们中间证明耶和华是神。

　　在约书亚的带领下，以色列人进行了多年艰苦卓绝的战斗，终于占领了迦南地，约书亚把那地分给了九个半支派的人。之后，约书亚打发流便人、迦得人和玛拿西半支派的人回到约旦河东他们所得为业之地。两个半支派的人到了靠近约旦河一带的迦南地，就在约旦河那里筑了一座坛，给坛起名叫证坛，让这坛在他们中间证明耶和华是神。

　　2.以色列人欲攻打两个半支派:(书22:11-12)以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约旦河边，在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。全会众一听见，就聚集在示罗，要上去攻打他们。

　　约旦河西的以色列人听说约旦河东的两个半支派为自己筑了一座坛，以为他们要离弃耶和华他们的S，去侍奉新S。全会众就聚集在示罗，要上去攻打他们，一场内战一触即发。

　　3.非尼哈前去见两个半支派的人:(书22:13-20)以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人；又打发十个首领与非尼哈同去，就是以色列每支派的一个首领，都是以色列军中的统领。他们到了基列地，见流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，对他们说：“耶和华全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，干犯以色列的神，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，这犯的是什么罪呢？从前拜毗珥的罪孽还算小吗？虽然WENYI临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪。你们今日竟转去不跟从耶和华吗？你们今日既悖逆耶和华，明日他必向以色列全会众发怒。你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华，也不可得罪我们，在耶和华－我们神的坛以外为自己筑坛。从前谢拉的曾孙亚干岂不是在那当灭的物上犯了罪，就有忿怒临到以色列全会众吗？那人在所犯的罪中不独一人死亡。”

　　在攻打两个半支派之前，以色列人为了弄清实情，就打发十个首领与祭司非尼哈一同去见他们。非尼哈他们一行十一人，到了两个半支派那里，就指责他们今日转去不跟从耶和华，悖逆耶和华，S必向以色列全会众发怒。他们若嫌约旦河东之地不洁净，就可以过到约旦河西耶和华帐幕所在之地。只是不可悖逆S，得罪弟兄，为自己筑坛。他们列举了亚干在当灭的物上犯罪，神的愤怒临到色列人的事。

　　4.两个半支派的回答:(书22:21-29)于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说：“大能者　S耶和华！大能者神耶和华！他是知道的！以色列人也必知道！我们若有悖逆的意思，或是干犯耶和华（愿你今日不保佑我们），为自己筑坛，要转去不跟从耶和华，或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。我们行这事并非无故，是特意做的，说：恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说：‘你们与耶和华－以色列的神有何关涉呢？因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人、迦得人的交界，你们与耶和华无份了。’这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。因此我们说：‘不如为自己筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为你我中间和你我后人中间作证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭，和别的祭侍奉他，免得你们的子孙日后对我们的子孙说，你们与耶和华无份了。’……我们在耶和华－我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭，和别的祭，悖逆耶和华，今日转去不跟从他，我们断没有这个意思。”

　　两个半支派一听以色列人的话，就知道他们之间产生了误会，告诉他们S是知道的，以色列人也必知道。他们悖逆S，愿S亲自讨他们的罪。他们做这事是特意做的，用证坛在他们中间作证据，证明耶和华是他们的神。他们断不敢悖逆耶和华，不跟从他。

　　5.误会消解:(书22:30-31)祭司非尼哈与会中的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、玛拿西人说：“今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有向他犯了这罪。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。”

　　听到两个半支派人的解释，非尼哈与会中的统领，误会消除，就都以为美。非尼哈代表以色列人对两个半支派说，他们知道耶和华今日在他们中间了，因为两个半支派的人没有向S犯罪。两个半支派的人救以色列人脱离耶和华的手了。

　　6.内战消除:(书22:32-33)祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了流便人、迦得人，从基列地回往迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。以色列人以这事为美，就称颂神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毁坏他们所住的地了。

　　非尼哈他们回到约旦河西后，便将这事回报以色列人。以色列人都以这事为美，就称颂神，不再提上去攻打两个半支派，毁坏他们所住之地了，一场内战消除了。

　　五、非尼哈参与讨伐便雅悯支派的战役

　　1. 基比亚人的恶行:(士19:22-26)他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连连叩门，对房主老人说：“你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。”那房主出来对他们说：“弟兄们哪，不要这样作恶；这人既然进了我的家，你们就不要行这丑事。我有个女儿，还是处女，并有这人的妾，我将她们领出来任凭你们玷辱她们，只是向这人不可行这样的丑事。”那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。天快亮的时候，妇人回到她主人住宿的房门前，就仆倒在地，直到天亮。

　　士师时代，当以色列中没有王的时候，有以法莲山地的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。这人和他的妾夜间投宿在基比亚，城里的一位老人接待了他们一行三人。基比亚的匪徒来围住老人的房子，要他把那个利未人交出来。房主老人劝他们不要作恶，情愿舍弃他的女儿与这人的妾，任他们所为。那些人却不听他的话，利未人就把他的妾拉出去交给他们，他们就将利未人的妾强奸致死。那利未人就将他的妾身切成十二块，使人拿着传送以色列的四境，以色列人就聚集，商议怎样办理。

　　2.非尼哈与以色列人一同讨伐基比亚人:(士20:20,27-28)以色列人出来，要与便雅悯人打仗，就在基比亚前摆阵。……那时，　神的约柜在那里；亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。以色列人问耶和华说：“我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢？还是罢兵呢？”耶和华说：“你们当上去，因为明日我必将他们交在你们手中。”

　　以色列人就出来，要与便雅悯的基比亚人争战，神的约柜也在那里，非尼哈侍立在约柜前，他也亲眼目睹了这场内战。在这场内战中，以色列人伤亡废惨重，只给便雅悯人留下六百少年人。基比亚人的恶行引起了一场内战。

　　非尼哈一生忠心侍奉神，神也纪念与他所立平安的约，除了以利曾有一段时间作大祭司外，非尼哈与他的后裔一直执行大祭司的职务，直到主后70年，耶路撒冷圣殿被罗马人摧毁为止。