伪装自己是人惯用的伎俩，因此先知耶利米说“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢(耶利米书17:9)？”我们从圣经上看几个人的心，就可知人心比万物都诡诈。

 

 

　　1.以扫请求雅各把红汤给他喝:(创世记25:29-30)有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（就是红的意思）。

 

　　以扫和雅各都是应许之子以撒的儿子，他们是一对孪生子，以扫是长子，雅各是次子。有一天，雅各在家里熬汤，以扫从田野打猎回来累昏了，急需要水喝，以扫看见雅各熬的红汤，就对他说“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”

 

　　2.雅各提出买卖长子名分的交易:(创世记25:31)雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”

 

　　雅各知道长子名分的重要性，因此乘机向以扫提出买卖长子名分的交易“你今日把长子的名分卖给我吧！”

 

　　3.以扫对雅各起誓:(创世记25:32-33)以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。

 

　　体贴肉体的以扫以为自己将要死了，他觉得这长子的名分远不如眼前的红汤来得实惠，因此说“这长子的名分于我有什么益处呢？”既不能吃，也不能喝，不能解决以扫眼前肉体的需要。雅各一听以扫的话，趁机要以扫今日对他起誓吧！只能能够解决肉体的需要，以扫才不关心长子的名分呢！因此他对雅各起了誓，把长子的名分买给了雅各，雅各得了长子的名分，自然也就得到相应的福分。以色列人长子的权利包括：承受属灵的祝福，作一家之主(撒上20:29)，继承双倍的产业(申21:17)。

 

　　4.以扫轻看长子的名分:(创世记25:34)于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

 

　　以扫和雅各在双方同意买卖长子的名分后，雅各将饼和红豆汤给了以扫，买下他长子的名分。而以扫吃了喝了，满足了自己肉体的需要，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分，他不知道自己失去了长子的名分将意味着失去长子的一切福分。以扫后来就成为体贴肉体的代名词。

 

　　1.雅各爱拉结:(创世记29:15-20)拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉（原文是弟兄），岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？”拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”拉班说：“我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！”雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

 

　　雅各骗取了以扫长子的名分，又与母亲利百加合谋，骗取了父亲以撒的祝福(创27章)，使得兄弟反目成仇。为了躲避以扫的追杀，雅各逃了母舅拉班家。拉班比雅各更诡诈，他把雅各由骨肉关系沦为雇工，拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。自古英雄爱美人，雅各爱上美貌俊秀的表妹拉结，主动提出“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”雅各出的是双倍的聘礼，拉班一听太上算了，立即答应了雅各的请求，心里却在打着自己的小算盘。而雅各因为深爱拉结，就看这七年如同七天。爱情的力量是强大的，叫世人生死相随。

 

　　2.拉班将利亚给了雅各:(创世记29:21-24)雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。

 

　　转眼七年过去了，拉班却不提把女儿拉结给雅各的事。雅各主动找到拉班，告诉他日期已经满了，请求拉班把他的妻子给他。拉班表面上答应了他，就摆设筵席，请齐了那地方的众人，让众人见证外甥雅各要娶他的女儿为妻。到了晚上，拉班却乘着夜色将嫁不出去的大女儿利亚送来给了雅各，雅各以为是他心爱的姑娘拉结，就与她同房，生米做成了熟饭。

 

　　3.雅各又服侍拉班七年:(创世记29:25-30)到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我做的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。

 

　　第二天早晨，天亮了，雅各才发现不是拉结是利亚，肺都气炸了，就去找拉班理论，责备拉班为什么欺哄他。拉班以当地没有把小女儿先给人的规矩来搪塞雅各。要雅各为利亚满了七日，再把拉结给他，条件是雅各要再为她服侍拉班七年。事已到此，雅各只好答应了拉班。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻，雅各又服侍了拉班七年，雅各为得妻服侍了拉班十四年。

 

　　1.押沙龙假殷勤:(撒母耳记下15:1-2)此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：“你是哪一城的人？”回答说：“仆人是以色列某支派的人。”

 

　　押沙龙是大卫王的三儿子，他是个心狠手辣的美男子。只因长兄暗嫩用诡诈强奸了他的胞妹他玛，押沙龙就伺机谋杀了暗嫩(撒下13章)。押沙龙回国后，大卫饶恕了他，押沙龙却不思报答父王的不杀之恩，反而加紧了阴谋篡位。押沙龙假装殷勤，常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫过他来。

 

　　2.押沙龙假公义:(撒母耳记下15:3-4)押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。”押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。”

 

　　押沙龙问清事情的原委后，就对来者说“你的事有情有理，无奈王没有委人听你的伸诉。”以此败坏父王的名誉。押沙龙又说“恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。”看，好一个“秉公判断”的押沙龙。

 

　　3.押沙龙假亲民:(撒母耳记下15:5-6)若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。

 

　　押沙龙利用自己王子的身份，当有人近前要拜押沙龙的时候，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴，以此来牢笼百姓。押沙龙用诡计暗中得了以色列人的心，他们都上了押沙龙的当，把他当成了盖世明君，觉得他比大卫强多了。

 

　　4.押沙龙假敬虔:(撒母耳记下15:7-9)满了四十年（有作四年的），押沙龙对王说：“求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。因为仆人住在亚兰的基述，曾许愿说：‘耶和华若使我再回耶路撒冷，我必侍奉他。’”王说：“你平平安安地去吧！”押沙龙就起身，往希伯仑去了。

 

　　满了四年，押沙龙看到谋反的时机已经成熟，就欺骗大卫准他往希伯仑去，向耶和华还愿。大卫一听儿子押沙龙竟然有一颗敬虔的心，立即允许他平平安安地去吧！押沙龙就去了他童年时长大的地方、也是大卫作犹大王的地方希伯仑。押沙龙不仅欺骗了以色列人，也欺骗了父王大卫。

 

　　5.押沙龙阴谋造反:(撒母耳记下15:10)押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说：“你们一听见角声就说：‘押沙龙在希伯仑作王了！’”

 

　　押沙龙一到希伯仑，原形毕露，就立即开始了造反行动，押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说：“你们一听见角声就说：‘押沙龙在希伯仑作王了！’”等待押沙龙的将是神公义的审判(撒母耳记下18章)。

 

　　四、约押用诡诈谋杀了两个元帅

 

　　1.约押谋杀扫罗的元帅押尼珥:(撒母耳记下3:23,26-27,30)约押和跟随他的全军到了，就有人告诉约押说：“尼珥的儿子押尼珥来见王，王送他去，他也平平安安地去了。”……约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来，大卫却不知道。押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。……约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥，是因押尼珥在基遍争战的时候杀了他们的兄弟亚撒黑。

 

　　扫罗战死后，扫罗的元帅押尼珥不顾神的旨意是要大卫作以色列的王，扶持扫罗的儿子伊施波设在河东玛哈念作以色列的傀儡王，押尼珥实则大权在握，明目张胆地霸占扫罗的妃嫔利斯巴。伊施波设敢怒不敢言，后来在忍无可忍的情况下责备了押尼珥，押尼珥立即冲冠一怒为红颜，倒戈归了大卫(撒母耳记下3:6-21)。大卫的元帅约押得知此事后，为了报在基遍战役中押尼珥出于自卫杀他兄弟亚撒黑的仇(撒母耳记下2:12-23)，就将押尼珥带回，领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。押尼珥在毫无防备的情况下，倒在了约押的屠刀下。

 

　　2.约押谋杀亚玛撒:(撒母耳记下20:7-10)约押的人和基利提人、比利提人，并所有的勇士，都跟着亚比筛，从耶路撒冷出去追赶比基利的儿子示巴。他们到了基遍的大磐石那里，亚玛撒来迎接他们。那时约押穿着战衣，腰束佩刀的带子，刀在鞘内；约押前行，刀从鞘内掉出来。约押左手拾起刀来，对亚玛撒说：“我兄弟，你好啊！”就用右手抓住亚玛撒的胡子，要与他亲嘴。亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀；约押用刀刺入他的肚腹，他的肠子流在地上，没有再刺他，就死了。约押和他兄弟亚比筛往前追赶比基利的儿子示巴。

 

　　约押与押沙龙的元帅亚玛撒的母亲是姊妹，约押不顾他们的兄弟情义。为了保住自己元帅的地位，在平息示巴的反叛中，用诡计谋杀了亚玛撒。

 

　　大卫在给儿子所罗门的遗训中说到约押“你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间(列王纪上2:5-6)。”所罗门继位后，就杀了约押，了结了大卫的一桩心愿。

 

　　五、希律王的诡诈3

 

　　1.希律王的不安:(马太福音2:1-3)当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。

 

　　耶稣降生后，东方的几个博士看见他的星，前来朝拜，却误入大希律王的王宫，把基督降生的事无意中透露给了希律，希律王听见就心里不安，他生怕新生王代替希律家族作王。希律王不关心基督的降生，他只关心自己的王位。

 

　　2.希律要去“拜”耶稣:(马太福音2:4-8)他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。”当下，希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，我也好去拜他。”

 

　　为了达到准确杀害小耶稣的目的，大希律首先召齐了祭司长和民间的文士，向他们询问“基督当生在何处？”当得知在犹太的伯利恒，希律王又暗暗地召来博士，细问那星是什么时候出现的，好掌握小孩子的确切年龄。之后，希律就差博士他们往伯利恒去，要他们“仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，我也好去拜他。”希律王表面上说去拜耶稣，实际上却是要将小耶稣杀害在襁褓里。

 

　　3.希律屠杀男婴:(马太福音2:12,16)博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。……希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。

 

　　博士朝见圣婴耶稣后，在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了，为神圣家族的逃走赢得了时间。希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，原形毕露，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以里的男孩，都杀尽了。希律的凶残可见一斑。

 

　　六、叛徒犹大的诡诈

 

　　1.犹大装作关心穷人:(约翰福音12:1-6)逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。

 

　　受难周的前一天，耶稣来到伯大尼，在西门家坐席的时候，马利亚为了报答主的恩典，也为主安葬作预备，就用事先预备好的一瓶真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。犹大看见了，心疼不已，装作关心穷人的样子“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”听，犹大是何等的挂念穷人！幸亏约翰告诉我们，“他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。”贪财是真，关心穷人是假。

 

　　2.“拉比，是我吗？”:(马太福音26:20-25)到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。”他们就甚忧愁，一个一个地问他说：“主，是我吗？”耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗？”耶稣说：“你说的是。”

 

　　在最后的晚餐上，耶稣告诉门徒“你们中间有一个人要卖我了。”他们就甚忧愁，一个一个地问他说：“主，是我吗？”犹大看见其他门徒询问耶稣，也装模作样地问耶稣“拉比，是我吗？”耶稣告诉他说的是。在犹大的眼里，他始终没有接受耶稣作他的主，在他的眼里，耶稣不过是一个高级的“拉比”。而他之所以跟随耶稣，只是想升官发财。

 

　　3.“请拉比安”:(马太福音26:47-50)说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”犹大随即到耶稣跟前，说：“请拉比安”，就与他亲嘴。耶稣对他说：“朋友，你来要做的事，就做吧。”于是那些人上前，下手拿住耶稣。

 

　　在那个最黑暗的夜间，犹大带领人马前来捉拿耶稣，犹大给那些来捉拿耶稣的人一个暗号“我与谁亲嘴，谁就是他。”用人间最亲密的动作亲嘴来作指认耶稣的暗号，可见犹大的诡诈。犹大到耶稣跟前，说“请拉比安”，就与耶稣亲嘴，犹大亲吻耶稣被称为“犹大之吻”，这是人世间最恶毒的吻。

 

　　然而，这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了(马太福音27:3-5)。犹大以自我了结的方式结束了自己可耻的一生。