四、拆毁型的管家转变的契机

 

　　16:1耶稣又对门徒说："有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。16:2主人叫他来，对他说：'我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。'16:3那管家心里说：'主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢？怕羞。（路16：1~3）

 

　　作为一名管家，经常需要为主人考虑的一个问题是，明天我主人家的需用够或是不够，明天主人家的米够不够吃，衣服够不够穿，如果不够，就要提前预备，所以，管家们都懂得一点，很多事情要提前预备，提前为明天预备。

 

　　所以，当这个不义的管家知道主人要辞退他的时候，因着"职业习惯"，他首先也考虑到了自己的明天，考虑到要为自己提前预备。

 

　　他考虑到了两种出路，"锄地呢，无力；讨饭呢？怕羞"。

 

　　这两种出路对于他一生作为管家，只有管家这个特长，自己又特别要面子的管家来说，都没有能力干这些事。

 

　　但他毕竟是一个有头脑的管家，所以，在他离职走之前，他想到了拿他主人家所有的债权与债务人之间作一笔交易。

 

　　"我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。'于是，把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：'你欠我主人多少？'他说：'一百篓油（每篓约五十斤）。'管家说：'拿你的账，快坐下，写五十。'又问一个说：'你欠多少？'他说：'一百石麦子。'管家说：'拿你的账，写八十。'（路16：4-7）

 

　　这个管家把欠他主人债的人都一个一个地叫了来，把欠主人家油和麦子的数字改少了，让欠债的人对他心存感激。但我们奇怪地看到，当主人看到他这样行的时候，主人非但没有生气，主人并没有责罚他，反而夸他是一个聪明的管家。

 

　　"主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明"（路16：8）。

 

　　为什么主人夸他是一个聪明的管家呢？

 

　　这个管家，"别人向他主人告他浪费主人的财物"。他过去一直是一个贪爱钱财的管家，也是一个在财物上不清不楚的管家，很有可能是一个贪污受贿的管家，也有可能是一个对仆人凶狠的管家，总之，不是一个称职的管家。

 

　　这个时候，这个管家这么做，表明他是一个已经有所醒悟的管家，他知道他过去作恶多端，没有好的名声，他过去所做的一切，都是在拆毁着别人，逼 -/迫着别人，他有了恶人的形象和声誉，也正因为他过去所做的一切，他明白他将要失去他主人所给予他的一切。包括地位、名誉和主人给他的管家工价，他将要没有钱财，变成穷人。

 

　　这个时候，他这么做，是他懂得了要"滋润人"，懂得了"帮助人"，懂得了以现今他能够所拥有的，去给别人带来益处。他明白了做生意，他也明白了"好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润"（箴11:25）。

 

　　他毕竟从一个破坏和拆毁型的管家，一下醒悟，而变成了一个对于人有"建设型"的管家，这也是他人生转变的一个很重要的契机。

 

　　他若能持守住这种作法，即使他被主人赶出家门，赶到世上，他也懂得如何利用自己已经有的，去滋润别人，这样转变过来的管家，不是一个愚蒙人，而是一个聪明的管家，虽然他是"今世之子"，但通过他所做的这件事，如果经过光照和引导，他有可能会成为"光明之子"，也就是说，他很可能会改变。

 

　　有人会反驳说：这个管家是损人利已的管家，利用主人家的财物，以诡诈的方式利已，这不应当被称之为聪明，应当被称为"诡诈和罪恶"，基督徒不应当效法这样的行为。

 

　　他这样做是在行诡诈，而且行诡诈失去了作为管家的原则，这一点没有错，但主人没有看他这一点，主人是从另一个角度来看他，他不是单纯的利自己，而是在利自己的同时，也利了他人，他减少了欠债人的欠债数字，从他过去与人为恶，到今天的与人为善，他有了一个转变，从他与人的人际关系改变这一点上，主人来重新认识他，因为主人看中的"是人"，不单单是事情的好坏。

 

　　今天宇宙万物，都是神一手创造，万事万物都是属于神，今天属于我们的任何东西，哪一样从本质上来讲，不都是属于神的呢？不都是属于主人的呢？诗篇50:10因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。50:11山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。50:12我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。

 

　　从圣经中看到，主人曾经把"五千两"、"二千两"和"一千两"交给了三个仆人，我们可以试问一下，这最初的"五千两"、"二千两"和"一千两"，原本是属于我们自己的，还是原本属于神的呢？不用问，我们知道原本是属于神。

 

　　从属灵的意义上来讲，我们所拥有的"健康的身体"，"美好的家庭"，"良好的教育"，你拥有的一切，从本质上来讲，都是神已经给你的"一千两，二千两或者五千两"，原本就是属于神的。

 

　　在教会里侍奉，我们所拥有的讲台和侍奉位置，都是神给予我们，我们从神那里领受圣经真理，再把这些真理"喂养"给群羊。

 

　　而问题是，这位管家在位的时候，没有通过运作主人的各种事情，学好这一门"管家"的功课，而在将要被辞退时，才恍然醒悟，明白过来。

 

　　这恍然明白，是主人所看中和觉得他所有的可贵之处。

 

　　我们再来看一看主人，主人之所以能够成为主人，说明主人是一个建设型的主人，主人不是一个拆毁型的主人，主人当初选择这个管家的时候，就看出这个管家是一个可用之人，同时，主人是一个懂得造就管家的人。主人之所以是主人，是因为主人知道，任何一个人，到他那里做管家，都是一个不明白和不忠心的管家，都会成为一个拆毁型的管家。

 

　　因为建设型的管家，曾经也是一个拆毁型的管家，建设型的管家，不是天生就是一个建设型的管家。

 

　　主人所看中的不是他自己的财产损失，而是这个不义管家的转变，是这个管家是个可被造就的人。而管家这样一个转变，使主人看到了一个契机，他是一个可造之才。

 

　　因为主人所要的，是造就这个人，只要这个管家真心悔改在主人面前，承认自己的罪，主人就会给他一个机会，使他被造就成为一个建设型的管家。

 

　　主人看出，此时，这个管家有了一个新的趋势，需要有主人真理的引导和恩典的帮助，主人看到的是他的可贵之处，看到他能够成为一个忠心有见识的管家，这正是主人的智慧之处。

 

　　打碎一个器皿很容易，陶造一个器皿很不容易，拆毁一个人很容易，造就一个人很不容易。同样，拆毁一个管家很容易，但造就一个管家不容易。

 

　　五、结语

 

　　主耶稣用比喻教训犹太人："一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着，就对管园的说：'看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！'管园的说：'主啊，今年且留着。等我周围掘开土，加上粪，以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。'"（路13：6）

 

　　在没有认识主之前，我们都是拆毁型的管家，我们的习惯就是表现自我，自我卖弄，就是要在主人的家中，建立自己的国度和形象，彰显我们管家的地位，彰显我们手中的权利，让人们在教会中不是看到神，而是看到我们自己。

 

　　我们恶待神家的儿女，拆毁他们的讲台，不按时分粮，即使分粮，也分很少的粮，给他们很少的工价，对他们说："你们要凭信心生活，这是主给你们的功课"。另一方面，我们却盖着大教堂，建立自己的巴别塔，藉着主的名，夺取主的荣耀，没有好的果子结出来。

 

　　但我们这些拆毁型的管家，主耶稣并没有砍掉我们，依然在忍耐着我们，给我们机会"结实"，让我们能够醒悟，为我们周围掘开土，用真理对我们进行浇灌，在属灵的生命上造就着我们，目的是要我们能够悔改归向主人，在神的家中，被造就成为一个真正的"建设型的管家"。

 

　　感谢主，愿弟兄姊妹们在教会和教会的事工中，能够成为主所喜悦的管家，成为忠心的管家，成为按时分粮的管家，成为警醒的管家，成为百般恩赐的好管家，成为一个建设型的管家，警醒等候着主人的叩门声，为要与主人一同进入那永恒的国度，一同享受着主人的快乐。

 

　　感谢主耶稣，荣耀归主名！