参孙生命中的“不该”
2024-06-26
作者:耶米玛
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士14:1-3;16:1-4
大力气参孙的一生,胜败参半,他攻击非利士人是成功的,被仇敌剜眼捆绑死去是失败的。我们从八个方面来看《参孙生命中的“不该”》。
一、不该不看重自已的身份
1.耶和华将以色列人交在非利士人手中四十年:(士师记13:1)以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。
“以色列人行耶和华眼中看为恶的事”是以色列人在士师时代的常态,这里说到“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,”这是《士师记》中第七次,也是最后一次。以色列人行耶和华眼中看为恶的事一次比一次更甚,神把他们交在仇敌的手里受对付也一次比一次时间长,程度深。这次,耶和华将他们交在非利士人手中四十年,也是受苦时间最长的一次,可见百姓行耶和华眼中看为恶的事是何等大的恶。非利士人是以色列人的世敌,他们之间经常发生战争,在大卫作王年间才制伏了他们:(撒母耳记下8:1)此后,大卫攻打非利士人,把他们治服,从他们手下夺取了京城的权柄。
2.神赐给参孙作士师的使命:(士师记13:2-5)那时,有一个琐拉人,是属但族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。耶和华的使者向那妇人显现,对她说:“向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”
琐拉与非利士地中间仅隔一个梭烈谷,因此很方便下非利士地去。耶和华神不甘心使自已的百姓受苦,要为他们兴起一个士师拯救他们,神在千千万万以色列人中拣选了参孙。参孙的家庭是个敬畏神的家庭,他的母亲是个不生育的妇人。有一天,耶和华的使者向参孙的母亲显现,预言她要怀孕生子,但要她谨慎,保守自已的圣洁,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。因为她怀孕所生的这个儿子一出胎就归神作拿细耳人,不可用剃头刀剃他的头,他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。神要立参孙作士师,拯救百姓,可以说参孙是带着使命出生的。
参孙却不看重自已的特殊身份与使命,任性地随心所欲,为所欲为。
二、不该去不当去的地方
1.神的会幕设立在示罗:(约书亚记18:1)以色列的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里,那地已经被他们制伏了。
(士师记18:31)神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。
(撒母耳记上1:3,21)这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华;在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。……以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。
以色列人征服迦南地后,把神的会幕设立在迦南地的中部地带示罗,方便百姓去那里敬拜神,直到以利末年,神的约柜被非利士人掳去,神的会幕才搬迁到了挪伯。撒母耳的父亲以利加拿是个敬畏神的人,他带领全家每年上示罗去,向神献祭还愿。哈拿在那里祷告,祈求神赐给她一个儿子。撒母耳被母亲哈拿奉献,在示罗会幕里侍奉神,他也在那里蒙神呼召,作了以色列的先知、祭司与士师。
2.参孙常下非利士地:(士师记14:1)参孙下到亭拿,在那里看见一个女子,是非利士人的女儿。
(士师记16:1,4)参孙到了迦萨,在那里看见一个妓女,就与她亲近。……后来,参孙在梭烈谷喜爱一个妇人,名叫大利拉。
参孙的父母都是敬畏神的,虽然他们距离非利士地比上示罗的距离近,我想他们可能也像以利加拿每年上示罗去敬拜神。然而,参孙长大后,他却不上示罗敬拜神,却常下非利士地,这里所列参孙所到之处:亭拿、迦萨与梭烈谷都属非利士地。参孙经常游走在非利士地,难免不受他们的影响。这是参孙去不当去的地方。
三、不该看不当看的人
1.参孙在亭拿看见一个非利士人的女子:(士师记14:1)参孙下到亭拿,在那里看见一个女子,是非利士人的女儿。
参孙下非利士地,必然会看见那里的女子。参孙下到亭拿,在那里看见一个非利士人的女子。
2.参孙在迦萨看见一个妓女:(士师记16:1)参孙到了迦萨,在那里看见一个妓女,就与她亲近。
参孙到了非利士地的腹部迦萨,在那里看见一个妓女,就与她亲近。“以色列的女子中不可有妓女;以色列的男子中不可有娈童(申命记23:17)。”
3.参孙在梭烈谷看见大利拉:(士师记16:4)后来,参孙在梭烈谷喜爱一个妇人,名叫大利拉。
参孙最后看见的女人大利拉是在梭烈谷,这女人也夺去了参孙的性命。
我们看到,人爱什么就会看什么,参孙看见的都是女人,可见他满眼是淫色,止不住犯罪。
四、不该爱不当爱的人
1.参孙爱非利士女子:(士师记14:2)参孙上来禀告他父母说:“我在亭拿看见一个女子,是非利士人的女儿,愿你们给我娶来为妻。”
参孙下非利士地的结果是爱上那地的女子,他明知是非利士人的女儿,不合神的律法:(申命记7:3-4)不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿;因为他必使你儿子转离不跟从主,去侍奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。参孙却因着自已爱上她,就请求父母给他娶来为妻。
2.参孙喜爱大利拉:(士师记16:4)后来,参孙在梭烈谷喜爱一个妇人,名叫大利拉。
参孙在梭烈谷时又喜爱上一个妇人大利拉,这大利拉是个贪财的,并非真心爱参孙,后来要出卖参孙的。
五、不该不听父母劝说娶外邦女子为妻
1.父母的劝阻:(士师记14:3a)他父母说:“在你弟兄的女儿中,或在本国的民中,岂没有一个女子,何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?”
参孙的父母是敬畏神的,他们熟知神的律法,听说参孙要娶非利士女子为妻,就劝阻他,不要他去娶未受割礼的非利士女子为妻。
2.参孙的任性:(士师记16:3b)参孙对他父亲说:“愿你给我娶那女子,因我喜悦她。”
(箴言12:15)愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人肯听人的劝教。
参孙却听不进父母的劝阻,以“我喜悦她”为由,执意要娶非利士人的女子为妻。在参孙的坚持下,父母作了让步,参孙就娶了外邦女子为妻,注定了他第一桩婚姻的不幸。
3.参孙的妻归了参孙的陪伴:(士师记14:19-20)耶和华的灵大大感动参孙,他就下到亚实基伦,击杀了三十个人,夺了他们的衣裳,将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒,就上父家去了。参孙的妻便归了参孙的陪伴,就是作过他朋友的。
在七日的婚筵上,出现了谜语风波,非利士人透过参孙的妻探出了谜底。在神的灵感动下,参孙下到亚实基伦,击杀了三十个人,夺了他们只有七日的婚姻,参孙的岳父以为参孙不要自已的女儿了,就把参孙的妻给了参孙的陪伴,就是作过他朋友的。从此,参孙开始了与非利士人之间的冤冤相报。
六、不该把恩赐用在不当用的地方
1.参孙徒手将狮子撕裂:(士师记14:5-6)参孙跟他父母下亭拿去,到了亭拿的葡萄园,见有一只少壮狮子向他吼叫。耶和华的灵大大感动参孙,他虽然手无器械,却将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。
参孙跟着他的父母下亭拿去的路上,看见一只少壮狮子向他吼叫,神的灵大大感动参孙,参孙虽然是赤手空拳,却将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样。其实,参孙最多打死狮子就够了,没有必要去撕裂狮子。他将狮子撕裂,是乱用自已力大的恩赐。
2.参孙将城门扛到希伯仑前的山顶上:(士师记16:2-3)有人告诉迦萨人说:“参孙到这里来了!”他们就把他团团围住,终夜在城门悄悄埋伏,说:“等到天亮我们便杀他。”参孙睡到半夜,起来,将城门的门扇、门框、门闩,一齐拆下来,扛在肩上,扛到希伯仑前的山顶上。
参孙在迦萨嫖妓时,被当地非利士人发现,他们就把他团团围住,终夜在城门悄悄埋伏,要等到天亮杀他。参孙预感事情不妙,半夜起来,将城门的门扇、门框、门闩,一齐拆下来,扛在肩上,扛到近40里外的希伯仑前的山顶上。参孙这样做,没有一点意义与价值,纯粹是显示自已的大力,也可见他对迦萨城守卫们的藐视。
七、不该与妓女亲近
(士师记16:1)参孙到了迦萨,在那里看见一个妓女,就与她亲近。
“不可奸淫(出埃及记20:14)”是十诫中的第七诫,是神对他百姓的要求,但参孙却不顾神的诫命,看见妓女,就放纵情欲,与她亲近,得罪神,也得罪自已的身子,沾污了外邦人的污秽。
八、不该太过自信
1.非利士人的首领用金钱引诱大利拉诓哄参孙:(士师记16:4-5)后来,参孙在梭烈谷喜爱一个妇人,名叫大利拉。非利士人的首领上去见那妇人,对她说:“求你诓哄参孙,探探他因何有这么大的力气,我们用何法能胜他,捆绑克制他。我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”
非利士人的首领知道自已不是参孙的对手,因此得知参孙爱上大利拉,他们就悄悄地去见大利拉,求她诓哄参孙,探出他力气的秘密,如何能捆绑克制他,他们答应每人给大利拉一千一百舍客勒银子。
2.参孙三次成功逃脱非利士人的毒手:(士师记16:6-14)大利拉对参孙说:“求你告诉我,你因何有这么大的力气,当用何法捆绑克制你。”参孙回答说:“人若用七条未干的青绳子捆绑我,我就软弱像别人一样。”于是非利士人的首领拿了七条未干的青绳子来,交给妇人,她就用绳子捆绑参孙。有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说:“参孙哪,非利士人拿你来了!”参孙就挣断绳子,如挣断经火的麻线一般。这样,他力气的根由人还是不知道。大利拉对参孙说:“你欺哄我,向我说谎言。现在求你告诉我当用何法捆绑你。”参孙回答说:“人若用没有使过的新绳捆绑我,我就软弱像别人一样。”大利拉就用新绳捆绑他,对他说:“参孙哪,非利士人拿你来了!”有人预先埋伏在内室里。参孙将臂上的绳挣断了,如挣断一条线一样。大利拉对参孙说:“你到如今还是欺哄我,向我说谎言。求你告诉我,当用何法捆绑你。”参孙回答说:“你若将我头上的七条发绺,与纬线同织就可以了。”于是大利拉将他的发绺与纬线同织,用橛子钉住,对他说:“参孙哪,非利士人拿你来了!”参孙从睡中醒来,将机上的橛子和纬线一齐都拔出来了。
为了得到非利士首领的银子,大利拉开始了对参孙的诓哄,参孙知道泄露力气的秘密对他没有好处,不愿意泄露秘密,因此他三次欺哄大利拉,在大利拉每次对参孙说“非利士人拿你来了!”参孙都能顺利地逃脱非利士人的毒手。一次一次的接连得胜,使得参孙变得过分自信。
3.参孙向大利拉泄秘:(士师记16:15-17)大利拉对参孙说:“你既不与我同心,怎么说你爱我呢?你这三次欺哄我,没有告诉我,你因何有这么大的力气。”大利拉天天用话催逼他,甚至他心里烦闷要死。参孙就把心中所藏的都告诉了她,对她说:“向来人没有用剃头刀剃我的头,因为我自出母胎就归神作拿细耳人;若剃了我的头发,我的力气就离开我,我便软弱像别人一样。”
然而,不达目的,大利拉决不善罢甘休。大利拉不与参孙同心,却怪参孙不与她同心。大利拉嫌参孙爱她不够,天天用话催逼他,甚至他心里烦闷要死。面对大利拉的死缠硬磨,参孙最后还是把心中所藏的秘密都告诉了她:若剃了他的头发,他就软弱如常人一样。
4.参孙被非利士人拿住:(士师记16:19-21)大利拉使参孙枕着她的膝睡觉,叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他,他的力气就离开他了。大利拉说:“参孙哪,非利士人拿你来了!”参孙从睡中醒来,心里说:“我要像前几次出去活动身体”;他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住,剜了他的眼睛,带他下到迦萨,用铜链拘索他;他就在监里推磨。
大利拉一看参孙把秘密泄露给她,她就让参孙枕着她的膝睡觉,乘机叫了一个人来剃除他头上的七条发绺,参孙的头发没有了,他的力气就离开他了。当大利拉再次呼喊“非利士人拿你来了”时,参孙从睡梦中醒来,他以为自已还可以像前几次出去活动身体,却不知道神已经离开他了,他已经软弱如常人一样了。非利士人拿住了参孙,首先剜了使他犯罪的眼睛,带他下到迦萨,用铜链拘索他;他就在监里像牲畜一样推磨。参孙最后与非利士同归于尽。
大力士参孙本是无敌英雄,却落到如此悲惨的下场,留给后人不尽的思索。
【作者简介】
耶米玛,雅博网编辑,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。
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