转眼间2024年半年快过去了，上半年我们都“收获”什么？一个健康的基督徒的生命需要不断的成长、进深、登高，每一个基督徒在各自生活中都有不同侍奉的经历，使徒保罗的侍奉我们并不陌生，但今天我们讲的是保罗身边的三位同工底马、马可和路加，通过他们来分享三种不同的事奉，也来看看我们侍奉的态度。也愿意通过今天的分享，警醒反思我们应当如何侍奉？

 

　　一、底马的侍奉——贪爱世界

 

　　底马在保罗所提及的事奉名单中出现的频率并不高，只有三次（西4:14、门24、提后4:10），结合保罗当时的写作背景可得知，底马在保罗第一次被囚时，一直陪伴左右、并肩作战，成为保罗好的同工。但到了今天所分享的提后4:10时，也就是保罗第二次被囚，他却出现了巨大的反差，以致于保罗万分痛心地说：“底马因为贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。”我们不禁要问，除了内在信仰的出现问题外，外在底马想到了什么呢？一方面保罗的第二次被囚要比第一次更没有自由，面对更大的艰难，保罗已没有重获自由的可能。这对底马来说，是一件很难接受的事，同时也就意味着渺茫的福音前途。另一方面他看帖撒罗尼迦是马其顿省最大的城市，是重要贸易转口站，他认为去抓世界更主要，于是他选择了离开，去选择了世界。从此圣经里再没有他的名字，毫无疑问，底马在重蹈这条失败之路，因为世界的吸引未能坚持到底而中途退场，实在让人感到惋惜。弟兄姐妹，十字架的路需要不断舍己，来跟随耶稣，我们的眼睛有没有定睛在耶稣身上，虽然十字架是苦路，是窄路，但是却通往永生的，通往天国唯一的路。

 

　　在保罗书信中，“救我们脱离这罪恶的世代（原文是世界）”，这里的世界是一个不断地引诱人们“肉体”、“眼目”并“今生的骄傲”的世界。保罗说底马贪爱“世界”而离弃他，从中我们可以体会到底马的这次离开，对保罗的伤害的多么的大，是多么大的失望。一位当时的好同工看见了环境，他与信仰背道而驰了，那我们呢？遇到了一些难处、经历了一些环境的，我们会选择离开耶稣，选择世界么？保罗也提醒着我们不要效法这个世界。在我们的信仰里，上帝并不是要求事奉他的人远离尘世，像不食人间烟火的一般。上帝想让我们有了主的新生命，就活的像他一样，这里只是要提醒我们小心这世界的罪，谨慎对世界物质的、情欲的贪欲，也让我们摆好神的国、义与世界的位置。弟兄姐妹，我们每时每刻都要面对拒绝世界的一些争战，有时候如果一不小心，可能就有千古恨的失足。当然，在世界中也有许多是的事物，例如；金钱、名誉、地位等等，在上帝的祝福和恩典中得到，人合理地使用它们可以荣耀神，但人更多的时候，不是合理、正确地把握其尺度，反而在其中失去了原则，甚至失去了自己，更谈不上荣耀神。我们看到底马因着贪爱世界，最后选择离开了教会、从祭坛上滑落，走向了世界，这是十分可怕的，另外还有些人虽然站在祭坛上，但却走在世界的路上。这是更可怜的。弟兄姐妹，我们都是属主的人，我们能否照着上帝的心意去行，即使外面的世界很精彩，也要知道在主里面的人才最安心，最稳妥。

 

　　二、马可的侍奉——体恤自己

 

　　使徒行传第十三章主要记载着，初期教会复兴后第一次差传的情景。以保罗和巴拿巴为主的布道团从安提阿出发，下到西流基，再到居比路岛，又乘船转达旁非利亚的别加。但就在别加发生了一件不愉快的事，马可离开他们回耶路撒冷去了原因有可能是：年轻胆小，不敢“冒险”（参可14:52）、并且出了层出不穷的新问题、新挑战。也可能是家境富裕，不能吃苦。还有可能是年少气盛，不满现状。这里的“现状”并非指外部的环境，主要是指布道团内部本身的状况。当布道团的核心人物由巴拿巴转向保罗时，也许少年的心中有不平衡的波动。但无论是什么原因促使马可回耶路撒冷去了，总之马可没有把上帝的旨意放在第一位上，他这一系列的想法也许都是基于太过于体贴自己而造成的。虽然马可这次的表现让保罗事奉的不悦对马可的离开不满意，但让人欣慰的是，但因着同工的缘故，彼此在主里面饶恕，互相堵住破口，还要带着马可来，因为他认为在传道的事上对我有益，也服侍过我，多年后的马可以他优秀的事奉取得了保罗的肯定（西4:10，门24）。

 

　　弟兄姐妹，体恤自己是人与生俱来的本能，如果自己的意思与神合拍时，当然是体恤得有理，但是我们不得不承认，人的有时候自我意识往往是背驰于神的本意。因此，当体恤自己和上帝旨意并存时，能够毅然决然的放下自己是每个事奉者的必修课，而且要学得出色，才能够得到不一样的祝福。希腊哲学家苏格拉底，强调要认识自己，但耶稣基督要求跟随者不但要认识自己，更要舍弃自己，并要背起十字架来跟从他。有人说，十字架是“可以逃避，却不逃避”。从这个层面去理解“体恤自己”，的真正意思，那就是“不可逃避的，却逃避了”。就像马可，明明不可以回耶路撒冷去，但他却回去了，他却成为了一个福音征程上的逃兵。弟兄姐妹，有多少时候在侍奉的路上，我们选择成为逃兵吗？在侍奉中的体恤自己，常常会出现的情况是：受不起苦而放弃侍奉；吃不起亏而放弃侍奉；听不起别人话而放弃侍奉等等。其实，每个踏上侍奉道路上的人都在不同程度上受过苦，吃过亏，在耶稣的身上就更为明显，上帝没有把难担的担子加给我们，我们更加相信主耶稣已经胜了世界，上帝给我们的话语从未改变，体恤自己的同时，有没有想到尊主为大，以父家的事为念。成为上帝的好儿女，就要“脚底皮厚，膝盖皮厚，脸皮厚”。仔细想想这句话，我们能不能体会真正其含义。我们要学会在主里面多了解主的心意，祈求圣灵带领我们，走在上帝的路上，使我们都能够靠主的带领，尽管有难处、有我们自己的意思我们不愿意，我们想逃跑，我们靠主得胜。

 

　　三、路加的侍奉——承担使命

 

　　使徒行传的作者路加，也是当时福音布道团的一员，因此在使徒行传中常用“我们”来表述布道行程。第一次出现“我们”是在16:10到16:17节停止，在20:5节再次出现一直到结束，所以，我们完全可以以此为线索，来确定路加的布道行踪。路加在特罗亚加入了保罗的布道行列，并始终陪伴着保罗到耶路撒冷，一直到罗马。陪伴多么重要，同心同行是多么重要。我们想如果没有一颗忠于使命、甘心奉献的心志，路加是不可能在这充满坎坷的路程上坚持下去的。更不可能写出珍贵的教会史料――《使徒行传》。并且，路加又是一个非常出色的医生，这在当时的社会中，是一个很有前途的职业，但在路加的心目中没有什么工比神的工作更有意义和价值，正因为他有这样的认定，所以才会带出如此忠心不二的服侍。什么叫忠心呢?原文的意思就是“可信的，诚实的，靠的住的”。或者通俗地说，就是：站好本位，守好本分。忠心是神对事奉者最基本也是最重要的要求，“所求于管家的就是要他有忠心”（林前4：6）。神也一直在寻找忠心的人，“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？”（太24：45）忠心并不是专对一些神所重用的仆人的要求。五千两的仆人要忠心，两千两和一千两的仆人，照样也要有忠心。虽然每个人都有自己不同的位置和才干，但结果就只有两个，忠心和不忠心。神看重工作的动机胜于工作的结果。一个人可能很有才干，但也有不忠心的可能。同样，一个人似乎无所作为，但可能在神的眼中非常的忠心。上帝告诉我们人在最小的事上忠心、在大事上也忠心，在最小的事上不义、在大事上也不义。奥古斯丁说得好：“一条木锁匙不比一条金锁匙漂亮，但若它能开启金锁匙不能开的门，它就更有用处”。

 

　　在撒母耳记上17章记载着歌利亚向以色列军挑战，他们对阵却不敢接受挑战，没有人有胆量与他决一胜负，他们却选择逃跑，弟兄姐妹若侍奉来自于上帝的呼召，无论是教会的、神学院的我们是选择观战？还是参与在其中，我们要想的到上好的福分就要明白神的心意，行在上帝的旨意中，我们要学会听神的声音，

 

　　教会的复兴、神学教育的复兴是需要我们共同促成的，在侍奉的道路上，会有难处和环境，但今天的经文告诉我们。“唯有主站在我旁边，加给我力量”（17节）我们还担心什么呢？这是上帝的应许，他永远不会撇下他的儿女，他的能力在人的软弱上显得更加完全（林后12:8-9）愿意我们先破碎自己，真正让基督在我们里面活出来，行出来，使众人看见我们便把荣耀归给天上的父神。去完成上帝所交付的，弟兄姐妹，求上帝帮助我们选择上好的福分，除去我们贪爱世界的心，同时也告诉我们，体谅天父的心大于体恤我们自己，让我们侍奉跟随有耶稣生命的人，都能够承担上帝给我们的使命和托付，不看人不看环境，单单看为我们上十字架舍命流血主耶稣，也让我们立定侍奉的心志拒绝底马那种贪爱世界的侍奉，不要学年轻马可单单只为了体恤自己的侍奉，而要拥有路加忠于承担使命的侍奉，遵行上帝的旨意，相信上帝必会引领我们走在最好的路上，成为给别人带去祝福的人。凡事都有神的时候，主必按照他的旨意为我们成全，让我们同心合意的在上帝的圣工中全力以赴，今天为主所播下的种子，终会得到丰满的收获，相信按照上帝的旨意去行的，必享受上帝所赐的平安与喜乐，愿主亲自带领我们每一个侍奉者，他应许我们必与我们同在，直到世界的末了！