真的还是假的？
2024-08-14
作者：寄居的旅客
来源：作者原创我也要投稿
一直以来，有读者朋友问我一件事。那就是撒母耳死了以后，扫罗曾去找了个巫婆，把撒母耳从地下招了上来。
于是，有一个争议性的话题就产生了：那个被巫婆招上来的人是不是撒母耳呢？
如果不是，他说话的口气又那么像撒母耳，并且从他口中预言的话也成为了事实。如果是，我们又很难理解一件事，因为交鬼是被禁止的，故此生命之主怎么会通过交鬼的形式向扫罗传话呢？
因此，我们今天的分享就回答这个问题：究竟那被招上来的人是不是撒母耳？
在进行分享之前，我们先得做一些前序的铺垫。
这件事的背景是非利士人聚集，要与扫罗打仗的时候，扫罗极其害怕。但是扫罗的万王之王却不借着梦，或乌陵，或先知启示他。于是，他就找了一个交鬼的妇人，要把已经死了的撒母耳招上来。
因此，我们不免有疑问，什么是交鬼呢？这个世界有鬼吗？
有的朋友说：“我是地道的科学主义者，我才不相信这世界上有鬼。”
我先不说这样的看法对不对，我跟亲爱的朋友们分享我切身经历的一些事情。
高三的那一年，我的父亲到我读书的市里面陪伴我。在我即将进入高考的时候，父亲到繁华的街心地区闲逛，偶然间遇到一个算命先生。父亲好奇，于是对那人说：“你先算算我姓啥！”
那人摸了我父亲一下手相，而后在我父亲手里面写字，就是我们的姓。
我父亲马上被这奇事吸引，就开始算命。
我那时候自然不信这些。过不多久，我姑姑说：“街上有个算手相的，一块钱，手一按上去就可以把你的命运测出来。或者不用手相，你把你的名字和出生年月给我，我报给他就行。”
起初我不信。后来我姑姑把她测的那一张纸给我看，顿时让我吃惊，因为里面那些对我姑姑描述的话天衣无缝地与她的性格吻合。
那张打印出来的算命纸说我姑姑是拜金主义者，这话简直使我震惊。
于是，我把我的名字给她，她回来后拿了一张纸给我，我一看，更吓了一跳，那里面对我性格的描述是：“严格的守旧主义者。”
那段时间我绝对称得上严格的守旧主义者。我爱好古典文学，崇尚孔孟之道，张口闭口都是唐诗宋词。这描述让我找不到任何解释的理由，于是我内心极不情愿地承认：“有些事情的确科学没法解释。”
这个世界到底有没有鬼呢？
从生命书的观点来看是有的。但是这个鬼跟我们脑子里面的定义是不一样的。
因此在进行扫罗交鬼的分享之前，我先得从创造的角度跟亲爱的朋友们解释鬼是什么。
有四类创造。
第一种是天使。
天使是灵体，眼睛看不见，手摸不着，但却真实存在。天使分为好的天使，好天使为他的主人服务。坏的天使指代跟随魔鬼一起堕落的那一类，他们是污浊的灵体，会附在人身上使人受捆绑，使人不自由。而生命书里面所提到的鬼就是这些随着魔鬼堕落的污浊的天使。
因为鬼是灵体，你绝对看不见他。
第二种是人。
人的受造比天使微小一点，人有灵魂，但是人却要受形体的限制。
人在可见的肉体之间有不可见的灵魂，这是人的受造。
有一句话这样说：“你叫他比天使微小一点，赐他荣耀、尊贵为冠冕。”
灵体的天使不受时间空间限制，但是人的身躯本身却要受时间和空间的限制，人的思想却不受限制，这就是微小一点的含义。
第三种是动物。
动物的受造比人低级，动物只有本能的需要，无灵魂的需要。这些本能的需要包括吃，包括穿，包括住，包括性，但是动物绝无精神上的需要，这与人完全不同。
第四种是花草树木，星河日月等等。
这些有可见的物质形态，也有不可见的物质形态。譬如山河我们看得见，空气我们就看不见。
因此当生命书用“交鬼”这个词时，代指人在邪灵的驱使下可做或预测一些超自然，超逻辑，超科学的事情。
故此，那些算命的算得准就不稀奇了，那些能够把我和我姑姑性格测算出来的人也不稀奇。
所以，在这里我们看到撒母耳居然被那交鬼的妇人招了来，也不稀奇。然而，我作一个说明，我不认为被招上来的灵魂是撒母耳，这一点，我将在下一篇文章中跟大家分享。
既这样，那你会问：“如果一个人能够给我把命算准，让我逢凶化吉，管他牛鬼蛇神，这不都是为人服务吗？”
可是诫命中却有一段警告的话，这样说：
你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为他的生命之主憎恶。
我们不免会有疑问，有时候既然占卜、观兆、用法术是为人服务的，为什么他会憎恶占卜、观兆、用法术等等的这一类事呢？
我先不跟大家说原因，我跟大家分享一个发生在我身边真实的例子。
我的爷爷已经年过八旬，这几年身体渐渐下滑。
前几年的时候，有一个神婆告诉我爷爷，说他当年必须做一场法事，不然他未来三年会遇到大灾难。
亲爱的弟兄姊妹，我姑且不说这神婆的预言对不对，但是当我爷爷听到神婆这话时，他吓死了，于是马上招聚几个儿子回老家为他办法事。
我二叔是文化人，根本不信这些，于是我爷爷在与他争执时居然哭了，后来我二叔不得不依他，让那神婆到家里跳舞做法事。
因此，我不免会问，这一场法事使我爷爷真正不害怕死亡了吗？
没有，反而使他越来越怕。
即便当一个人从算命先生那里得知他可以活100岁，这算是好消息了吧？但是，当他过了95岁以后，他对死亡会是什么反应呢？
有些东西，你不知道反而有平安，你知道了，反而没有平安了。我不知道自己能活多少岁，那么，我每天都活在未知里，反而有平安。我一旦知道我自己能活多少岁，当快接近那死亡岁数的时候，我反而无比害怕。
故此，这些超自然的事情往往没有给人带来盼望，反而使人陷入绝望之中。人性在对这类人产生崇拜的过程中，他们懦弱的本性更加暴露无遗。
所以扫罗没有求女巫交鬼以前还好，当他交鬼把撒母耳招来以后，撒母耳告诉了他战事的真相后，他吓得要死。你看记载：
扫罗猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜没有吃什么，就毫无力气。
因此，亲爱的朋友，看到那些算命的，我们千万不要因为他算得准觉得好奇。因为靠着邪灵得知未来发生的事情，这只会使我们恐惧，不会使我们平安。
一个使人不平安的灵，靠着它招上来的撒母耳自然不可能是真的撒母耳。在生命之主的律法中，那里清楚记载他对人交鬼和行巫术的态度。
比如，有话说：“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。”
比如，有话说：“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
亲爱的读者朋友，这警告的话够严厉吧？如果我们是百姓，我们害不害怕？
扫罗也谨守这严厉的诫命，是以他不容国内有交鬼的和行巫术的人。
但是，当非利士人聚集的时候，扫罗害怕了。而这时，他的主人却不借着正常的梦或乌陵或先知对他说话，于是他便吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”
读到这里时，我们应该难过。因为，很多时候我们跟扫罗一样，我们并非不知道对错，而是我们明明知道是错的，我们依然冥顽不灵地去做。
很讽刺，让自己管制的百姓不容交鬼和行巫术的是扫罗，但是最终要找交鬼的妇人的也是扫罗。
不仅如此，扫罗不敢冠冕堂皇地去找交鬼的妇人，于是便了装，偷偷摸摸地去。
如果可能，我真想看看改了装之后的扫罗究竟是什么样子，我真想看看改了装之后的扫罗比起穿君王袍的扫罗是不是更显得滑稽，更显得可笑。
这个社会太多道貌岸然的人，他们白天冠冕堂皇，风光无限。他们满嘴仁义道德，彬彬有礼。但是一到了晚上，他们就改了装，穿上别的衣服，堕落下流，满是污垢。
太多的人白天做教授，晚上就改了装做禽兽，就像此时偷偷摸摸的扫罗一样。
既见到交鬼的妇人以后，扫罗用对那交鬼的妇人说：“求你用交鬼的法术，将我所告诉你的死人，为我招上来。”
亲爱的读者朋友，当你生活有什么问题的时候，你会不会想到去问一个死人？
你看，扫罗一直说他求问他的主人，但是他的主人却不回答他，真是这样吗？
他的主人一直在对扫罗说话，只是他跟以利一样，虽然有耳，但是耳朵发麻，再也听不进去。故此，虽然他的主人一直对他们说话，但是他们却已耳鸣，再也听不到他们主人的声音。
以赛亚曾经这样质问：
有人对你们说，当求问那些交鬼的，和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。你们便回答说，百姓不当求问自己生命的主人吗？岂可为活人求问死人呢？
因此亲爱的读者朋友，我们需要明白，并不是扫罗生命的主人不对扫罗说话，他一直在对扫罗说话。但是扫罗已经听不见他的声音，他只能听见魔鬼的声音。
他不要永存之王的活的声音，他要听死人的声音。
这个时候，那妇人说：“你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害我的性命，使我死呢？”
如果扫罗此时还有敬畏之心，那交鬼妇人的这番话一定让扫罗羞愧难以作答。
当一个知敬畏的人去做那些禁止的事情时，如果这样的声音责问他，他一定是羞愧难当的。
但是扫罗什么反应呢？
扫罗开始起誓了，说：“我指着他起誓，你必不因这事受刑。”
亲爱的弟兄姊妹，人心可以堕落到如此的地步，可不可怜？
他非但不觉得羞愧，反倒拿他生命的主人做他的挡箭牌，义正言辞地发誓，这样的人实在可怕之极。
因为有了扫罗的这个担保，那个交鬼的妇人就大胆去交鬼。后来就把撒母耳招上来了。撒母耳还说了一番对扫罗警告的话语，预言他必战败，之后离去。
好，我们分享的核心问题来了。那被招上来的是撒母耳吗？
路弟兄认为此时被交鬼妇人招上来的不是撒母耳，理由如下：
第一，正如我前面跟弟兄姊妹分享的，扫罗的主人并没有停止对扫罗说话，他的诫命就是话，但是扫罗的心已经起了油蒙，他有耳听不见，如同以利一般。
第二，他讨厌交鬼的巫术，因此他绝不会通过他恨恶的方式让撒母耳代他传话。
第三，撒母耳是蒙恩被拣选的，死后应归于天上，但是被那妇人交鬼上来的撒母耳却是从地里上来，明显不对。
第四，当扫罗听完被招上来的撒母耳的话以后，他猛然仆倒，挺身在地，极其惧怕，极其惊恐。因此，这跟受邪灵侵扰一样。
根据以上几点分析，我不认为此时被招上来的是撒母耳，应是被冒充的邪灵。
魔鬼以假乱真，让扫罗上了当。
[ 赞一下: ]
