挪亚方舟或者洪水的故事是每个基督徒耳熟能详的故事，我们也可以接触到很多关于这个故事的文章、讲道和学习资料。各位作者仁者见仁，分别从不同的角度来分析这个故事。这周，我想和弟兄姐妹们一起读圣经，透过圣经的角度来思考挪亚方舟或者洪水的故事，我们单单看圣经，让圣经亲自和我们说话，多一点上帝的意思，少一点我们人的意思。

 

        想要明白圣经，少不了的就是分段。希望弟兄姐妹坚持学习给圣经分段，假以时日必定会苦尽甘来。

 

        挪亚方舟或者洪水的故事从6章9节开始，到9章29节结束。如果给这个故事分2个段落，则是一长一短，长的从开始到9章17节，这个是记录洪水的故事；短的就是9章18节开始到29节，记载的是洪水之后的故事。这次我们不看洪水之后的故事，我们仔细的看看挪亚方舟或者洪水的故事。

 

        挪亚方舟的故事又可以分段：

 

 

 

 

 

        这是挪亚方舟故事的开场白，很明显，要给这个开场白分段的话，还可以分两段，介绍挪亚和他的家人，以及当时的世界，形成了强烈的对比。圣经说：挪亚是个义人、完全人、与上帝同行。对比当时的世界，圣经重复了三次“败坏”，世界在上帝面前败坏；见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。

 

        短短两句经文，圣经重复了三次“败坏”，为的就是告诉我们这个世界是如何的败坏、充满罪恶，以至于我们满有恩典、有怜悯，且有丰盛的慈爱，不轻易发怒的上帝都要用一个非常的手段来处理世间的罪恶。上帝要用大洪水来毁灭世界，我们可以想象这个世界究竟有多么邪恶和败坏。

 

        不信的人经常说，圣经里面上帝很残忍的；其实圣经里面的上帝不是这样。圣经说上帝是满有慈悲的。若不是世界坏到无可救药，坏到透、坏到没得救，上帝断不会出手如此重的。

 

        透过这个开场白，这两个强烈的对比，我们进入故事正文。

 

 

 

 

 

        上帝第一次说话，上帝告诉挪亚世界的罪恶，吩咐挪亚要造方舟。紧接着，上帝解释了上帝要如何处理世界的罪恶：要用洪水灭世；以及为何要挪亚造方舟，为了保全他一家以及各种动物的性命。同时吩咐挪亚除了造方舟，还要预备食物。上帝把造方舟所要用到的材料、规格、尺寸都一一介绍给挪亚，我们参考新译本，我们可以发现方舟长133米，宽22米，高13米，排水量（长x高x宽）约3万8千吨。我国著名的055大驱，满载排水量只有1万3千吨，方舟三倍于055大驱。

 

        透过圣经的介绍，我们知道建造如此大的方舟，挪亚一个人搞不定，必须动员全家，甚至找工人帮忙。可以说这是个几乎不可能完成的雄伟工程。然而圣经用了一句话：挪亚就这样行。凡上帝所吩咐的，他都照样行了。其实很多时候，我们只要按照上帝的吩咐去做，回头看的时候，原来上帝借着我们的顺服成就了人根本不可能完成的大事。

 

        上帝第二次说话，圣经用的是“耶和华对挪亚说”；对比于第一次“上帝就对挪亚说”，圣经用了对上帝不同的称呼，这是圣经留给我们分段的记号。第二次说话，上帝要挪亚一家以及各样的动物进入方舟，上帝说“再过七天，我要降雨在地上四十昼夜”，我们知道相对于第一次说话，这次说话间隔了很久很久，以至于此时巨大的方舟已经建好了，再过7天就要进方舟了。只要我们用正确的方法读圣经，就可以读出这些细节。这次圣经依然用这句话结尾：挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。

 

        如果我们留意，整个挪亚方舟的故事，挪亚一句话都没说。如果不是在洪水之后的故事中，挪亚诅咒含的儿子迦南，我们可能会怀疑挪亚是个哑巴。这其实就是圣经要告诉我们的一个道理，上帝眼中的义人、完全人；新约圣经希伯来书里面的“信心的伟人”，不是看我们平时说了什么，而是我们如何做。凡上帝所吩咐的，他都照样行了。这就是与上帝同行的人。愿圣经这两次的重复，可以给每一位弟兄姐妹有所启发。与神同行的人不是一个“神神叨叨”的人，与神同行的人是一个“脚踏实地”的人，上帝吩咐，他都照样行了。

 

        我想到了保罗在提摩太后书中的说话：

 

 

        上帝对于挪亚的评价真的和保罗对自己的陈述有异曲同工之妙。我在想，如果在自己离世的时候，我敢说自己：凡上帝所吩咐的，我都照样行了吗？或者我敢说：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了吗？求上帝帮助我们自省。

 

 

 

        我们读这一段经文，我们会发现圣经把一件事重复叙述了两遍。如果我们不分段，真的不明白其中的道理。反正我信主20多年，一直稀里糊涂的，直到掌握了正确的读经方法，我才领会。其实，6节到10节是一段，11节到16节是一段；后面这段完美对应前面一段，且后面的比前一段更加详细有细节。我带着弟兄姐妹一句一句来分析对比。

 

 

 

        第6节说：当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。和合本这个“整”字，真的就是翻译的人自己“整”上去的。圣经原文没有这个字。原文就是：当洪水泛滥在地上的时候，挪亚六百岁。和修本作了修正，把“整”字改为“已”字。“当洪水泛滥在地上的时候，挪亚已六百岁”；挪亚600岁的那年有365天呀，具体哪一天呢？11节对应的经文给出了详细的介绍：当挪亚六百岁，二月十七日那一天。

 

 

        对应经文

 

 

        更加详细介绍了挪亚的儿子和儿媳妇具体有几个，儿子名字是谁，原来是一家八口人。

 

 

        对应经文

 

 

        后者更加详细，各从其类。

 

 

 

        对应经文

 

 

        多了一句：上帝关闭方舟，使得方舟不会进水。

 

 

 

        对应经文

 

 

        后面的经文详细说了洪水是如何泛滥的，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了， 四十昼夜降大雨在地上。

 

 

        这个第三个段落就是用了这种一一对应的手法叙述洪水灭世，看似一个故事讲两遍，其实里面是有修辞手法的。接下来的第四段，圣经又用了另外一种修辞手法，启示我们一个非常重要的真理。

 

 

 

        这是挪亚方舟故事的第四个段落。这个段落以8章1节的经文为镜子或者“转折点”，洪水怎样来，泛滥四十天，一共一百五十天。因着耶和华记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜，洪水怎样来，就怎样退去，四十天水退去；一百五十天，地干了。为了节省篇幅和方便弟兄姐妹阅读，我已经把镜像对称的经文用不同的颜色标记出来。

 

 

 

 

        圣经用这种镜面对称的结构和修辞手法，突出了中间那句至关重要的经文：上帝记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。（创世记 8:1）

 

        读到这里，弟兄姐妹们，让我们放下我们的神学，放下我们先入为主的那些观念和理解，我们单单品味圣经，我们看看圣经要告诉我们什么：

 

 

        我们看到很多方舟的图画，以为方舟是一条大船。其实不然，按照圣经的记载，方舟是一个长方形的大木头盒子，圣经说： 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。 方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。

 

        本文的配图取自异端“耶和华见证人”，因为我无法在我们这些正统教会的网站上找到合适的方舟图片。上次我讲“绵羊和山羊的比喻”的时候，也是选取了他们的配图。他们固然是异端，但是很多时候，他们对于圣经的严谨度值得我们去学习。

 

        方舟不是一条船来的，方舟没有驾驶舱、没有螺旋桨、没有船帆、没有船舵、没有船锚。方舟不能行驶、不能转向、甚至都无法停止。圣经说：“漂”。当洪水泛滥、淹没过最高的山峰的时候，整个世界都是一片汪洋大水，方舟就像一片树叶一样，“漂”起来。漂到哪里算哪里。其实这和我们的人生很相似，我们在这个充满罪恶的世界里，当洪水泛滥的时候，我们个人的力量微不足道的，我们就像方舟一样，只能漂。

 

 

        圣经这里用了镜像对称的修辞手法，这一切的转变是因着：上帝记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。（创世记 8:1）如果上帝不记念，挪亚和他的一家并方舟里的各种动物，最终的结果都是死亡。因着上帝记念，之后的经文才相对于之前发生的灾难一个一个的反转。

 

 

        我们好好的读圣经，我们就会发现拯救挪亚、他的家人以及万物的不是方舟，而是上帝。没有上帝的纪念，总有一天，食物耗尽，大家都会死的。圣经中“方舟”这个词一共出现过两个地方，一次是挪亚方舟的故事，另一个就是婴儿摩西的篮子。我们知道不是篮子拯救了摩西，同样不是方舟拯救了挪亚，而是上帝的拯救。

 

        如今，很多电影的末世灾难片，末世船票，一票难求，其实我们不明白真理。真正能够拯救我们的不是那艘方舟，而是背后的上帝。今天我们生病了，要手术了，我们求什么？好的医生固然重要，但真正掌权的乃是上帝。在这个弯曲悖谬的世代，在这个洪水泛滥的时代，弟兄姐妹们，我们该抓住的是什么？金钱、权势、地位、好的教育、医疗、生活条件？还是回到上帝的面前，做一个与上帝同行的人，踏踏实实的做一个凡上帝所吩咐的，我们都照样行的人？

 

        写着写着篇幅就已经很长了，上帝的话语太奇妙，永远都有数不尽的亮光等着我们去发掘。盼望我的文章可以抛砖引玉，可以激励弟兄姐妹们喜爱上帝的话语，更加渴慕读圣经、也读得懂圣经。

 

 

 

 

        如果我们仔细认真的读圣经，我们会发现这个故事中，圣经记载了特别多的数字、天数。7日，40日，150日，正月初一，二月十七等等。。。甚至我们可以清楚的看到整个洪水事件一共持续了1年零10天。

 

        如果我们看荒岛求生类节目，或者有过类似的经历，挪亚被困在方舟里，周围都是无尽的汪洋大海，方舟飘来飘去，外面狂风暴雨，里面空间狭小，臭气熏天。这种末世求生的滋味是很难熬的。我们不难想象，挪亚除了在里面数算自己的日子，数算天数，其他什么都做不了，只能听天由命。如同那些被困的人，每天就在木头或者墙上刻一个记号，用来数算天数。

 

        回过头来看，我们知道，整个灾难持续了1年零10天，可是当局者并不知道。如果我们读诗篇，在患难当中的诗人最经常呼喊上帝的问题只有两个：“为什么”和“到几时呢”？（WHY and HOW LONG）。如果我们知道困境会持续多久，我们恐怕不会那么迷茫。如同挪亚，当我们对于将来一无所知的时候，当我们不知道灾难会持续多久的时候，当我们不知道明天会如何的时候，我们该怎么办？

 

        我不知明天将如何，

        但那位看顾麻雀者，

        他也必看顾我。

 

        愿上帝祝福大家。