经文：使徒行传16：6-40

　　引言

　　耶路撒冷大会之后，保罗和巴拿巴计划看望第一次旅行宣教所建立的教会，展开第二次的宣教旅程。由于两人因着是否再带着年轻同工马可出去，意见分歧，导致他们俩分道扬镳。原本只一个布道队的，一分为二，形成了两个布道队。巴拿巴带着马可出去，保罗则带着新同工西拉出去。

　　进入16章的时候，又有一位新同工加入保罗的布道队，他是受人称赞的提摩太弟兄，提摩太好像正好填补了原来马可的位置。与此同时，医生路加弟兄也加入了保罗的布道队，因为经文中出现了“我们的经文段落。”

　　在主题经文中，我们看到我们的神是一位打开大门的神。我们的神打开了什么大门呢？

　　本论

　　一．打开传道的门

　　·神的关门和开门

　　6-10节

　　6圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。7到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。8他们就越过每西亚，下到特罗亚去。9在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”10保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。

　　圣灵禁止保罗去亚西亚讲道，因为时候还没有到。保罗第三次展开宣教事工的时候，他把宣教的重心就放在了亚西亚省的首府以弗所。借着在推喇奴学房两年的服侍，培养了很多同工，叫一切在亚西亚的犹太人和希腊人都听见了主的道。

　　保罗又计划去庇推尼，圣灵也不许他去。从彼得前书的写作对象我们得知，原来这是神留给彼得来做的福音事工。

　　保罗去亚西亚和庇推尼的传道之门被关上了，同时神为保罗开启了另外传道的门。神借着马其顿的异象或呼声，呼召他们传福音给马其顿的人听。

　　在这里我们看见圣灵的双重引导，保罗被禁止前往一个方向，但却被邀请前往另一个方向；在一个方向上圣灵说：“不要去”，但在另一个方向上，圣灵却说：“来”。我们看到整个宣教的事工都是圣灵在主导，是圣灵在推动。

　　在历史中，我们也看到圣灵的双重引导。比如利文斯顿本来计划来中国传教，但神却引导他去了非洲，在那里做了伟大的宣教事工。现代宣教之父威廉·克里本来计划去南太平洋的波里尼西亚，但神却引导他去了印度。耶德逊本来计划去印度的，但神却引导他去了缅甸。

　　同样，我们在自己所身处的时代，也需要相信他，信得过他的引导，并且为着他的限制及节制而喜乐。

　　·神为保罗开了传道的门

　　西4:3-4

　　3也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），4叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。

　　保罗虽然身体被捆绑，不得自由，但是神的道却不被捆绑。保罗说我所遭遇的事，更是叫福音兴旺，因着他的被囚，御营全军和其余的人都听见了福音。甚至凯撒家里也有人相信了福音，这是神为保罗开了传道的门。

　　·神为戴德生开了传道的门

　　在中国历史上，曾经因着礼仪之争，康熙皇帝关闭了中国的传道大门，驱逐宣教士，禁止传教。后来因着鸦片战争，签订了不平等的一些条约，中国开放了几个沿海的商埠，允许外国传教士可以自由传教。

　　但是中国的内地的传道大门仍然关闭，戴德生非常渴望将福音传给中国内地18个省份。戴德生切切的为打开内地传道的大门而祷告，神借着帝国主义的坚船利炮打开了向内地传道的大门。又签订了一些不平等条约，允许外国人在内地经商、传教、盖教堂等。

　　基督教福音由于随着帝国主义的侵略而进入中国，因着受到国人的排斥。但是因着传教士坚忍的爱心，福音最终还是被大部分的国人所接受。感谢主。这块刚硬的顽石，终于为主裂开了，向内地传道的封闭大门，终于被神打开了。

　　今日反省

　　国际援助组织，叫OPENDOORS.就是打开大门组织。最近公布了最迫害基督信仰的国家是尼日利亚。如今，世界上很多穆斯林的国家，都是禁止传教的国家。我们的邻国北朝鲜就是禁止传教的国家。求主打开传道的门。

　　昨晚，我在自己的小区里散步，我对主说：“主啊，求你在我的小区中，打开传道的门，好让这么多邻居能听见福音。”

　　二．打开心灵的门

　　11-15节

　　11于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。12从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。13当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。14有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。15她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的（或作“你们若以为我是忠心侍主的”），请到我家里来住。”于是强留我们。

　　·神打开吕底亚的心门

　　保罗来到了马其顿省的第一个城市是腓立比，这是一个罗马的自由城。安息日是犹太人敬拜神的日子，保罗等人按照以往的习惯是到犹太会堂去敬拜神。我们发现在腓立比没有犹太会堂，可见这个城市犹太人很少。因为只要有十个犹太男丁，他们就可以成立会堂。保罗等人却在河边找到了一群祷告的姊妹们，于是他们就坐下对那聚会的姊妹们讲道。耶稣和保罗那个时代的讲道是坐着的，耶稣上山坐下，在彼得的渔船上坐下讲道，当时的听众是站着的。今日却相反，我是站着的，你们是坐着的。

　　在讲道的过程中，会中有一个姊妹，名叫吕底亚。他不是本城的人，是推雅推喇城的人，在腓立比从事卖紫色布匹的生意。推雅推喇城是以染布工业和紫色染料而闻名的，这种紫色布匹是有钱人所穿的，可见吕底亚生意做得蛮大的，投资不少，是个富商。

　　她虽然从事很大的生意，但是她很敬虔，安息日却有空来敬拜神。她在听保罗讲道过程中，主就开导她的心，叫她留心听保罗讲道。我们再次发现一个人的归信完全是神自己做成的，神如果不打开人的心门，人是不可能接受耶稣的。当主打开一个人心灵的门，他不仅留心听道，而且会听懂所讲的道。于是她和她的一家都受洗归主了，并且愿意打开家门，接待保罗等人，成了接待传道人的家庭。根据40节的经文，我们还可以得知她的家成了腓立比教会聚会的地方，她打开家门接待弟兄姐妹。感谢神！

　　·神打开心门Or我打开心门

　　启3:20

　　20看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。

　　有一副画是根据这节经文画的，画面上的耶稣在敲门，门把是在里面的。意味着打开门的是我们，我们如果不打开门的话，耶稣就不能进入。其实这是一种错误的观点，在使人得救的事上，不是我们采取主动，我们是完全败坏的存在，我们是不愿也是不能来动神的面前。经上说：“若不是天父爱的吸引，没有一个人能到我这里来。”又说：“若不是天父的恩赐，没有人能到我这里来的。”

　　我们靠着自己是不可能来到耶稣面前的，我们不可能给耶稣开门的，我们连起来开门的能力都没有。除非神的恩典临到我们，我们才有能力给耶稣开门。在使人得救的事上，是神打开我们的心门，而不是我们打开我们的心门，我们在意志上是无能的。

　　·耶稣开我们的心窍

　　路24：44-45

　　44耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。

　　·一则见证

　　我记得听过这样的一个见证，有一个姊妹拿着福音单张在一个小区里传福音，她挨家挨户的发福音单张。但她来到一户人家，敲这家的门，敲了几下，没有人回应。她以为家主不在家就打算离开，但是她的内心有一个感动，促使她继续敲那家的门。敲了一回，有一位女子出来，门打开了。她递上一份福音单张对她说：“上帝祝福你，耶稣爱你。”那个女子眼泪出来，把她领进自己的内屋，对她说：“你看，我正要上吊自杀，因着你不断的敲门，我放下了绳子，不知外面是谁，要见你一面。”这位姊妹于是就将福音传给了她，神在这个时刻不仅将她的家门打开，也将她的心门打开，接受了福音。哈利路亚，感谢神！

　　今日反省

　　亲爱的弟兄姐妹，今日有福音传给你我，如同当日传给吕底亚和那个要自杀的姊妹一样。耶稣爱你，耶稣能救你。求主打开我们的心门，接受耶稣作我们个人的救主和生命的主。

　　如果神已经打开你的心门，接受耶稣，你要将荣耀感谢归给神。如果神还没有打开你的的心门，你要切切求神打开你的心门，让你认识耶稣，接受耶稣作你的救主。

　　三．打开监狱的门

　　·因赶鬼而被囚

　　16-24节

　　16后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利。17她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”18她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。19使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领，20又带到官长面前说：“这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，21传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。”22众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；23打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。24禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。

　　·因赞美而蒙恩

　　25-34节

　　25约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。27禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。28保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。”29禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前，30又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”31他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。33当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。

　　·因身份而尊重

　　35-40节

　　35到了天亮，官长打发差役来，说：“释放那两个人吧！”36禁卒就把这话告诉保罗说：“官长打发人来叫释放你们，如今可以出监，平平安安地去吧！”37保罗却说：“我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗？这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧！”38差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人，就害怕了，39于是来劝他们，领他们出来，请他们离开那城。40二人出了监，往吕底亚家里去，见了弟兄们，劝慰他们一番，就走了。

　　在禁卒全家归主的一事上，我们看见神多么爱禁卒一家。为了让他们全家得救，神让他的两位忠心的仆人，受牢狱之苦。借着神仆人的受苦，以致有机会将福音传给禁卒全家的人。在禁卒全家归主的事情上，我们也看见一个人的归主，完全是神自己做成的。

　　结论

　　打开大门的神，打开传道的门、打开心灵的门、打开监狱的门。