罗12:19-21亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着:“主说，伸冤在我，我必报应。”20所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

 

　　生活中，总有恶待我们的人，世上的说法是:“君子报仇，十年不晚，”因此生活在苦毒中，但圣经的教导是以善胜恶。我们从《圣经》中看几个以善胜恶的榜样。

 

 

　　1.神呼召亚伯兰:创12:1-4耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家，……4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。

 

　　神呼召的是亚伯兰，但他出去时却带侄儿罗得，照顾他、恩待他。

 

　　2.牧人相争时让着罗得:创13:7-13亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

 

　　当他们的牧人相争时，看重亲情的亚伯兰让着侄儿罗得，让他先选择，结果，忘恩负义的罗得只顾自己，选择了最好的一块地——约旦河全平原，离开他去了。

 

　　3.罗得被掳时解救罗得:创14:13-16有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。……14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。

 

　　当四王与五王混战时，罗得被掳去，亚伯兰不计前嫌，奋不顾身去解救罗得。

 

　　4.神在毁灭所多玛时为之切求:创18:23-32。因着所多玛是个罪大恶极的城市，神要毁灭这座城市时告诉亚伯拉罕，他一连六次切切地为所多玛代求，把义人的人数由50个降到10个。罗得一味地以恶报他，他却一味地以善胜恶。

 

　　二.应许之子以撒

 

　　1.非利士人赶走以撒:A.非利士人嫉妒以撒:创26:12-14以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，13他就昌大，日增月盛，成了大富户。14他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。

 

　　神赐福给以撒，使他昌盛，成为大富户，他的富足招来非利士人的嫉妒。

 

　　B.非利士人把水井塞住:创26:15当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。

 

　　非利士人把亚伯拉罕在世时所挖的水井全都塞住，不让以撒使用。

 

　　C.非利士人赶以撒走:创26:16-17亚比米勒对以撒说:“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”17以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。

 

　　最后，非利士人干脆赶以撒走，以撒就离开了他们。他们一味地向以撒行恶，以撒却一味地忍让他们。

 

　　2.以撒与亚比米勒立约:创26:26-31亚比米勒同他的朋友亚户撒和他的军长非各，从基拉耳来见以撒。27以撒对他们说:“你们既然恨我，打发我走了，为什么到我这里来呢？”28他们说:“我们明明地看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，29使你不害我们，正如我们未曾害你，一味地厚待你，并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。”30以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了喝了。31他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走，他们就平平安安地离开他走了。

 

　　后来，非利士人的王看见神与以撒同在时，就主动来与以撒立约，以撒慷慨地款待他们，与他们立下和约。以撒以善胜了非利士人的恶。

 

 

　　1.哥哥们恨他:创37:3-4以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟作了一件彩衣。4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。

 

　　创37:5-8约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。6约瑟对他们说:“请听我所作的梦:7我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”8他的哥哥们回答说:“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话，越发恨他。

 

　　父亲爱约瑟过于爱哥哥们，这不是约瑟的错，但引来哥哥们的仇恨。父母的偏爱常会带来弟兄们的不睦。后来，约瑟得了一个异梦，他如实地告诉了哥哥们，他们越发恨他，因为梦预示了约瑟将高居哥哥们之上。

 

　　2.哥哥们嫉妒他:创37:9-11后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说:“看哪，我又作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”10约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说:“你作的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”11他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。

 

　　约瑟的第二个异梦引来父亲的责备，哥哥们的嫉妒。

 

　　3.哥哥们卖他:创37:28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

 

　　约瑟幼年丧母，他爱哥哥们，但哥哥们带给他的只有伤害，对约瑟恨之入骨的哥哥们乘约瑟来看望他们之机，把约瑟卖到了埃及。

 

　　4.约瑟善待哥哥们:创45:5现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。创47:11-12约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。12约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。

 

　　因着哥哥们的出卖，约瑟年轻时受了许多苦，为奴又含冤下监……但在饥荒年间，他的哥哥们来埃及籴粮时，约瑟第二次与他的哥哥们相认，且用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属。约瑟现在是埃及的宰相，他完全有能力来报复一味向他行恶的哥哥们，但他放弃了报复，选择饶恕，用善来报答哥哥们的恶。

 

　　5.行善的动力:创50:19-21约瑟对他们说:“不要害怕，我岂能代替神呢？20从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。21现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

 

　　约瑟能够以善报恶的动力在于他知道“你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。”他知道他所遇见的事都是出于神，所以甘愿服在神大能的手下。

 

　　四.合神心意的人大卫

 

　　1.扫罗妒忌大卫:撒上18:6-9大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说:“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说:“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。

 

　　牧童大卫打死了那非利士人，成为妇女们眼中的英雄，因此她们为大卫唱赞歌，激起了扫罗的嫉妒。箴27:21鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。妇女们的称赞使大卫陷在试炼中。

 

　　2.扫罗背信弃义:撒上18:17-19扫罗对大卫说:“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说，我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。……19扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。撒上17:25以色列人彼此说:“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”

 

　　战场上扫罗许下诺言，又当面给大卫许下诺言，最后却背信弃义，把大女儿米拉给了他人为妻，让大卫空等了一场。

 

　　3.扫罗逼 -/迫大卫:撒上18:10-11次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。11扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。

 

　　18-26章记载了扫罗逼 -/迫大卫的事。19:1-2，9-10，23:14。

 

　　圣经上用大量的笔墨记载了扫罗丧心病狂地逼 -/迫大卫的事，他要置大卫于死地而后快。大卫都是行神眼中看为正的事，扫罗却一味地恶待他。

 

　　4.大卫两次不加害扫罗:撒上24:1-7；26:7-12于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里，见扫罗睡在辎重营里，他的枪在头旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。8亚比筛对大卫说:“现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”9大卫对亚比筛说:“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”10大卫又说:“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。11我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”12大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，二人就走了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒起，都睡着了，因为耶和华使他们沉沉地睡了。

 

　　面对扫罗的带兵追杀，神两次把扫罗交在大卫手里，大卫却放弃了报复的权利，他因敬畏神而看重扫罗是神受膏者的身份，不伸手伤害扫罗，只把自己交托按公义审判人的神。

 

　　5.大卫为扫罗和约拿单作哀歌:撒下1:17-27大卫作哀歌，吊扫罗和他儿子约拿单，18且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌，写在雅煞珥书上……。

 

　　当大卫得知扫罗与约拿单战死的消息后，就为他们作哀歌悼念他们。

 

 

　　1.亚兰军围困多坍：王下6:8-14亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说，我要在某处某处安营。9神人打发人去见以色列王，说:“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”10以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。11亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说:“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”12有一个臣仆说:“我主我王，无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话，告诉以色列王了。”13王说:“你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。”有人告诉王说:“他在多坍。”14王就打发车马和大军，往那里去。夜间到了，围困那城。

 

　　亚兰王攻打以色列人的计谋一再被先知以利沙识破，因此仇敌亚兰想抓拿先知以利沙，重兵包围了多坍城。

 

　　2.以利沙领亚兰军进入撒玛利亚:王下18-19敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说:“求你使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。19以利沙对他们说:“这不是那道，也不是那城，你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。”于是，领他们到了撒玛利亚。

 

　　先知以利沙祷告神，使亚兰军的眼目昏迷，把他们从多坍引到了京城撒玛利亚。

 

　　3.以色列人款待亚兰军:王下6:20-23他们进了撒玛利亚，以利沙祷告说:“耶和华啊，求你开这些人的眼目，使他们能看见。”耶和华开他们的眼目，他们就看见了。不料，是在撒玛利亚的城中。21以色列王见了他们，就问以利沙说:“我父啊，我可以击杀他们吗？”22回答说:“不可击杀他们。就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们呢（或作“也不可击杀，何况这些人呢？”）？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝，回到他们的主人那里。”23王就为他们预备了许多食物。他们吃喝完了，打发他们回到他们主人那里。从此，亚兰军不再犯以色列境了。

 

　　以色列王欲杀亚兰军队，但以利沙阻止了他，且让王款待这些亚兰士兵，以善胜恶，成为后世的美谈。

 

 

　　1.先知耶利米诚实地传神的信息:耶利米生活在犹大国的末期，百姓一味地行恶心，离弃真神，侍奉偶像，不行公平公义，神决定毁灭犹大，但差耶利米去呼吁他们悔改，耶利米诚实地传递耶路撒冷要毁灭的信息。

 

　　2.巴施户珥打耶利米:耶20:1-2祭司音麦的儿子巴施户珥作耶和华殿的总管，听见耶利米预言这些事，2他就打先知耶利米，用耶和华殿里便雅悯高门内的枷，将他枷在那里。

 

　　耶利米传神的信息，犹大人不仅不听从，反而仇恨他，祭司巴施户珥打耶利米。

 

　　3.耶利米被 b u入 y u:耶37:15首领恼怒耶利米，就打了他，将他囚在文士约拿单的房屋中，因为他们以这房屋当作监牢。

 

　　犹大的首领把耶利米下在监里。

 

　　4.耶利米被下在枯井里:耶38:6他们就拿住耶利米，下在哈米勒的儿子（或作“王的儿子”）玛基雅的牢狱里。那牢狱在护卫兵的院中。他们用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。

 

　　犹大人把耶利米下在枯井里，一味地向耶利米行恶。

 

　　5.耶利米为同胞悲伤:尽管同胞们不听从耶利米，一味地苦害他，但他还是爱自己的同胞，为他们悲伤，劝他们悔改。写下《耶》来警戒他们。

 

 

　　1.自己的人倒不接待他:约1:10-11他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。

 

　　耶稣道成了肉身，来要拯救罪人，但祂来到自己的地方，自己的人倒不接待祂。

 

　　2.家乡人弃绝他:太13:53-57耶稣说完了这些比喻，就离开那里，54来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说:“这人从哪里有这等智慧和异能呢？55这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷作“约瑟”）、西门、犹大吗？56他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？”57他们就厌弃他（“厌弃他”原文作“因他跌倒”）。耶稣对他们说:“大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。”

 

　　家乡人认为耶稣是个普通的木匠，厌弃他。熟悉的地方没有风景。

 

　　3.犹太人不信他:约5:16-18所以犹太人逼 -/迫耶稣，因为他在安息日作了这事。17耶稣就对他们说:“我父作事直到如今，我也作事。”18所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。

 

　　约12:37他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。

 

　　耶稣在安息日让一个病人全然好了，犹太人以为祂犯了安息日。祂行了许多神迹，这些要神迹的犹太人还是不信祂。

 

　　4.叛徒犹大出卖祂:（可14:10-11；路22:3-6）太26:14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说:15“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

 

　　为了三十块钱，跟随耶稣三年之久的叛徒犹大出卖了祂。

 

　　5.彼得三次不认祂:（可14:66-72；路22:56-62；约18:15-18、25-27）太26:69-75彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说:“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”70彼得在众人面前却不承认，说:“我不知道你说的是什么。”71既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说:“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”72彼得又不承认，并且起誓说:“我不认得那个人。”73过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说:“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”74彼得就发咒起誓的说:“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。75彼得想起耶稣所说的话:“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。

 

　　彼得是耶稣的大门徒，也是耶稣最爱的三个门徒之一，在耶稣被 b u的艰难环境中，彼得因惧怕三不认主。

 

　　6.祭司长图谋杀害耶稣:（可14:1-2；路22:1-2；约11:45-53）太26:1-4耶稣说完了这一切的话，就对门徒说:2“你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。”3那时，祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。4大家商议要用诡计拿住耶稣杀他。

 

　　耶稣的教导吸引了群众，也招致了宗教领袖们的嫉妒，他们图谋杀害耶稣。

 

　　7.世人把祂钉十字架:路23:33-34到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人:一个在左边，一个在右边。34当下耶稣说:“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

 

　　世人以“无须有”的罪名把耶稣钉在了十字架上，耶稣却在十字架上为罪人代求:“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”

 

　　耶稣降生，祂带给人类的全是爱，一生以父的事为念，口中出的是恩言，手中所行的尽是让人得益处的善事:叫长大麻内的洁净、眼瞎的看见、瘸腿的行走、哑巴说话、死人复活……祂没有做过一件不好的事，祂甘愿为人流血舍命救赎人类。祂以善待人，人却一味地以恶报祂，这位神的儿子，完全的神，完全的人，为我们作了以善胜恶的好榜样。