经文：加拉太书1:11—24节

　　从神而来的领受

　　11—12节，“弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示而来的。”清晰而又确定的信仰，有三个“不是”：1、不是出于人的意思。出于人的意思是暂时的，经不起时间的考验。2、不是从人领受的。从人领受的是摇摆不定的，会不断地被更改。3、不是人教导我的。若是人的教导，会不断被更高明的人的教导更新和取代。有一个“是”：乃是从耶稣基督启示来的。是直接从神而来的，源头是神，教导者是耶稣基督，途径是启示，就是直接的默示。所以所获得的信仰是稳妥可靠的，内心是满有确信的。

　　皈依前的光景

　　13—14节，“你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼 -/迫、残害神的教会。我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。”这是一个随着宗教本性生活时的光景，是不认识神，是按着人的理解和热心过信仰生活。这样的信仰是出于人，不是出于神。按照人的教导，人的理解，人的意志力去生活的，在这样的一个宗教体系里面节节上升，大有前途。却完全是与神的旨意背道而驶，耳聋听不见神的声音，狂热地按着自己的本性行事，是一个瞎眼的宗教人士。

　　戏剧性的转变

　　15节，“然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神”，真信仰发自神的工作，是神突然的介入，全盘地打乱一个人的计划，使人发生一个180度的大转变，是神预先的旨意和拣选，是神恩典的选召，是神布置天罗地网对一个迷失罪人的捕获，是我遇到了神，不！更准确地说，是神抓住了我。

　　旨意与使命

　　16节，“既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中”，一个遇见神的人要问：“主啊，你在我身上的旨意是什么？我该做什么？”神在保罗身上做的两件事也是要作在每个信徒身上的，第一个是将神的儿子丰满地启示在心里，充充足足地认识耶稣基督，在你的身上彰显他丰满的生命。第二个是要借着你将他传扬出去，借着你的生命，你的口将他传扬出去。

　　脱俗和离群

　　16—17节，“……我就没有与属血气的人商量，也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的……”两个“没有”：没有与人去商量神的事，也没有去从人领受教导。信仰要经历脱俗和离群，从人的中间出来，从人的观念、教导的体系中出来，无论人多么聪明、有经验、有权威，都不过是人。信仰要走向深处，必须越来越彻底的离开人的影响，独自走向深处，寻求那位住在隐秘之处的神。神的恩典彰显在教会中软弱的和属灵的人的身上，比比皆是，但信仰往深处走，必须追本溯源，寻求神自己。

　　阿拉伯旷野

　　17节，“……惟独往阿拉伯去，后又回到大马士革。”在阿拉伯旷野接受神自己的教导，独自亲近神，有至少三年的时间。与神的独处能建立信仰上的确信，对神有第一手的认识，从世俗和宗教的体系中脱离出来，真正的认识这位又真又活的神。不再是我的宗教本能，不再是人间的哲理智慧和宗教遗传，而是神自己。阿拉伯旷野是走向神，走向深处，独自面对神的呼召。从人的体系中脱离，从自我中脱离，从看得见的一切中脱离，随圣灵带领，进到灵的深处，进到神的里面，独自与神面对面。这是信仰的真谛和核心。放下全世界去面见神，象一个婴儿一样在神的怀抱中被乳养、教导、训练和成长。在灵性的境界里越来越强盛，向着肉眼看的见的一切如同已死。先在旷野中面对神，充分地与神独处，而后才进入世界中实现使命。先神后人，这是信仰上的顺序。

　　被同工印证

　　18—19节，“过了三年，才上到耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。”一个从旷野上来，满带着恩典的人，一定会找到一同蒙恩的人的印证的，一个从神那里出来的人，一定会遇到同工的。圣灵的工作有先有后，有强有弱，但一定会彼此印证的。同从一位师傅出来的弟子，即或没有彼此见面，一见面就会心心相印。彼此之间关系的根基是背后同一位神，所以有的会见面，有的没见面，都不要紧。见面时间长或见面时间短，也都不要紧。

　　随圣灵引导的脚踪

　　20—21节，“我写给你们的不是谎话，这是我在神面前说的。以后我到了叙利亚和基利家境内。”说的话不是有意跟人说的，而是在神面前说的。去哪里不是人的安排，而是随圣灵的带领。从旷野上来的人懂得被圣灵管制和引导，说话行事满有神的同在和带领。这是我们要好好学习的，我们通常的问题是旷野的生活不够透彻，与神的相处不够深入，因此还没进入被圣灵引导的路径中。

　　听见就被激励了

　　22—24节，“那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。不过听说那从前逼 -/迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。他们就为我的缘故归荣耀给神。”听见就被激励了，不需要见面和传讲，神的工作自己就带出来了。一个被圣灵充满的人，神自己就会从他的身上出来，神是他生命中的一切，他的改变有目共睹。旷野的经历使我们完全的被神得着，从旷野上来，神会从我们身上出来，向着世人见证他自己，是大有能力的见证，是死而复活的见证。

　　对我们的启示

　　更深地进入旷野，过读经祈祷与神独自对晤的生活，追求全然地向世界、向自己死，彻底地进到神的里面，不再是我，乃是基督。走向灵的深处，消失在神的里面，直到神的时候，带领我们出来。神啊，是的，我要寻求你，我的心切慕你，让我进到你的里面，直到完完全全地与你联合！阿门！