我在想，假如有一天，我们的心思意念完全静止下来，让耶稣以他的方式来过我们的生活，会怎样呢？我们人生里的很多事情会不会因此而改变呢？比如说，我们对金钱的看法、对权力的看法、对死亡的看法、对大气污染的看法、对潮流的看法……

 

　　耶稣的心是怎样的心？

 

 

　　从前有两个好朋友，一个叫聪明，一个叫诚信。有一天两人结伴出游，不巧在海上遇到大风暴。两人乘坐的船沉没了，救生艇上仅仅只有一个位置，那个叫聪明的年轻人一看形势不妙，就把诚信推进海里，自己逃生去了。诚信喝了不少水却大难不死，被海浪推到一个小岛上。不久，他发现有一艘小船，向小岛驶来，原来是快乐的小船。诚信忙喊：“快乐，我是诚信，你能救我吗？”快乐说：“不行，我要是有了诚信就不快乐了，你看这世界上有多少人因为说实话而不快乐？”快乐走了。又过了一会，地位的小船来了，诚信忙喊：“地位，我是诚信，你能带我回家吗？”地位一听忙把船划离小岛，回头冲诚信喊：“不行，你不能搭我的船，我的地位来之不易，要是有了诚信，我的地位就保不住了。”过不多久，又来了一艘船，是竞争的船，诚信又喊：“竞争，我是诚信，你能不能让我搭你的船回家？”竞争一看是诚信忙说：“你别给我添麻烦了，如今世界竞争这么激烈，我如果还要诚信，就竞争不过人家了。”说罢，扬长而去，忽然海上开始电闪雷鸣，狂风卷起滔天巨浪，正当诚信要绝望的时候，突然听到一个亲切的声音在喊他：“孩子上船吧！”诚信一看，原来是时间老人，你为什么要救我？时间老人说：“只有时间才可以证明诚信是多么重要啊！”在回程的路上，时间老人指着因巨浪而翻船的聪明、快乐、地位、竞争，意味深长地说：“没有了诚信，聪明反而害苦了自己，快乐不会长久，地位是虚假的，竞争是失败的。”

 

　　这个小故事清晰地为我们描绘出了这个时代最显著的罪之一，诚信的缺失。人们常把谎言的得逞看为一种聪明，把诡诈的手段取得的成果看为才华，至终却断送了自己的人生。

 

　　基督徒到底应该是怎样的呢？【太22:16】（就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。）这是法利赛人为他做的见证，他们说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人外貌。如果这里为耶稣做见证的是他的朋友，那可能有一定的水份，但如果是他的敌人，想置他于死地的人为他做的见证，那就是句句都可定准的。【启19:11】（我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。他审判争战都按着公义。）这节经文告诉我们，耶稣是诚实、可信的，他的言语字字正确，句句真实，他的口中毫无诡诈。从《创世记》直到《启示录》，我们都可以读到这个信息，神是喜爱真理，恨恶虚谎的。这就是为什么普世有那么多人来跟随他，敬拜他，因为他值得信赖，在他从未有过虚谎。

 

　　弟兄姊妹，在这个以虚谎为聪明的世代当中，我们口中的话值得信赖吗？对于你的上司、你的老板？你是否全然诚实，兢兢业业，像是给主做的？对于你的员工，那些为你打工的，你是否诚实，不克扣他们的工钱呢？在邻舍之中，你是否诚实不一口两舌？在家庭之中，对于你的配偶，你的子女，你是否全然诚实？还是常常欺哄？在生意场上，你值得信赖吗？还是像变色龙一样？如果我们不能做出肯定的回答，那我们就需要继续问下面的问题：我们对他们所传的耶稣，他们会相信吗？我们还能成为福音的见证者吗？

 

　　当耶稣提到撒但时，曾经这样评价：他是说谎之人的父。还记得伊甸园里的事吗？在那里，撒但没有强迫亚当、夏娃，也没有偷袭他们，他乃是欺骗了他们。所以，欺骗一定来自于撒但。盼望我们在新的一年到来之际，能够立定心志，做一个诚实的人。

 

 

　　【来12:1-2】（我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。）

 

　　基督徒的一生就是一场艰难的马拉松赛程。在这场赛程上，我们一定会很累很累，也一定会遇到许多的障碍物，甚至有可能受了伤。我们会得到一些的鼓励，当然也可能受到嘲讽，但不管怎么说，我们还在继续奔跑吗？还是我们已经退赛，成为旁观者了呢？我们一定要记得，旁观者虽然很轻闲，你可以嗑着瓜子，喝着饮料，想说什么就说什么，但最终将会一无所获。

 

　　做为神之子，耶稣是这场赛程中忍耐跑到底的最佳典范。当他一踏上这场赛程时，圣经记载，他被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。四十天，白天黑夜，魔鬼如影随形地在他的身边，不时地向他说话，欺骗他、引诱他、刺激他、蛊惑他，让他或因饥饿、气馁、孤独、困苦、恐惧而退出，或因高傲、贪婪、无知、鲁莾而被弃。但耶稣以他的谦卑、智慧、自控、忍耐胜过了一切，他既没有退出赛程，也没有被神所弃。最后撒但只能选择灰溜溜地离开了耶稣。

 

　　试探，诱惑都没有蒙蔽耶稣的双眼，因为他知道他的使命，他必须跑完全程。耶稣继续奔跑。此时，耳边听到了来自四面八方的毁谤之声：有些人喊：“大骗子，不会做点正经事吗？”也有些人喊：“离开我们吧，滚回自己的家乡去吧！”另有些人喊：“你不是要显扬名声吗？那就到耶路撒冷去，别在这里呆着啦！”还有些人喊：“他是靠着鬼王赶的鬼，大家不要信他。”……耶稣是完全的人子，他拥有人的一切情感，他会饥饿，会疲惫，更会痛苦。但是他知道他不能被这些声音搅扰，他必须要努力向前。

 

　　他在赛场上所忍受的远远不止这些，他的忍耐最大的体现是在十字架上。虽然他从未行骗，却被定罪为骗子；虽然他从未偷窃，却与盗贼同钉；虽然他从不狂妄自大，却被定罪为说僭妄话的……耶稣虽然是人子，却也是造物主，然而这位造物主却在他所造的人面前受尽羞辱：他被剥光了衣服钉在十字架上，被当时的祭司长、文士、长老们嘲笑，众百姓向他吐唾沫，他们向他摇头，指指点点，很可能有些父母会指着他告诫儿女，坏人就是这个下场……

 

　　耶稣要退出吗？要从十字架上下来吗？他没有，他仍在继续奔跑，是什么给了他这么大的力量？【来12:2】（仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。）这节经文可能是描述天堂荣耀最重要的见证之一，虽然它没有提到黄金街，碧玉城，甚至连天堂两个字都没有提到，但是它却产生了具大的能力，因为对于耶稣来说，天堂并不陌生，他应该是世上唯一一个曾在天堂住过的人，他知道当他回到天家时，等待他的是什么。所以在他人生最后的一程，在极大的羞辱和重压之下，他仍然全神贯注跑完全程。

 

　　弟兄姊妹们，在这条信仰的人生赛道上，我们跑的如何？够努力吗？还在继续吗？我们的眼目定睛在哪里？我们能不能以好的成绩跑完全程？保罗知道他取了个好名次，所以他说【提后4:7-8】（那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。）

 

　　三、盼望的心罗15：13

 

　　【罗15:13】（但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。）经文中说，我们的神是使人有盼望的神，的确如此，因为在这方面，他已经为我们立下了典型的榜样，他用他的盼望跑完了人生最艰难的赛程。

 

　　让我们回到客西马尼园的那个夜晚，耶稣心中极其伤痛，路加告诉我们，他的汗珠如大血点滴在地上，那时，他向天父呼求：“父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我，然而不要照我的意思，只要照你的意思”。那一夜，天父沉默了，在人子最危急的时候，最痛苦的时候，他什么都不说，什么也不做。接着，犹大和许多带着刀棒的人来了，【约18:3】（犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼，火把，兵器，就来到园里。）约翰告诉我们，犹大当时领了一队兵，一队兵是多少？最少200人，最多可达1900人。路加在他的福音书里记载来了许多人，显然那一夜人很多，如此多的人中，总应该会有人挺身而出为耶稣说几句公道话吧！他曾经帮助了那么多的人；他也曾经向无数的人宣讲福音；他行过那么多的神迹奇事，每一天有那么多的人跟随他，前几天，大家都还把自己的衣服，棕树枝铺在路上，向他欢呼呢！在这关键时刻，总应该有人站出来吧！他所做的一切总该有一丝回报吧！不过，没有人这样做，没有一个人肯站出来为耶稣说一句话。当然这批人情有可原，他们毕竟还不太认识耶稣。那门徒呢？他们曾经和耶稣相处三年有余，但是，他们有为耶稣说话了吗？马太记载，门徒都离开他逃走了。雅各、约翰、巴多罗买、多马……通通都跑的一个也不剩。就在前不久，彼得曾说，我就是必须与你同死，也总不能不认你，那时，众门徒都是这样说。几天的时间，一切竟都改变了。弟兄姊妹，当我们努力做事却看不到美好果效时，想想耶稣吧！三年来，他努力做工，可是果效在哪里？他付出了一切，得到的是什么？朋友出卖了他，天父对他默然无语，人们急着和他撇清关系，他哀怨吗？不，他让我们看到的是努力奔跑，【太26:54】（若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢？）【太26:56】（但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。）耶稣看这一切是必须有的，只有他的受苦，经上的话才能应验，只有他的受苦，才能完成救赎的计划，只有他的受苦，才能完全律法。所以耶稣用他美好的盼望稳健地跑完全程，到天父那里去了。

 

　　弟兄姊妹，我们的盼望在哪里？升职、加薪、买房、买车、儿女成才……这些都是易变的，当我们得不到时，我们的盼望又在哪里？所以我们必须要盼望一个恒定的，不变的，那就是天上的耶路撒冷。