经文：诗篇119:113—128节

　　仰望神的话语得保护

　　“你是我藏身之处，又是我的盾牌，我甚仰望你的话语。”（114节）。神的话语给人提供肉眼看不见的藏身住处，以及一道道无形的盾牌，就像在以弗所书6章所提供的全副军装一样，都是建立在对神话语的信靠上。前提是专一的信靠，“心怀二意的人为我所恨，但你的律法为我所爱。”（113节）。心怀二意的人是在信心和眼见之间飘摇不定的人，这样的人什么也得不着，脚踩两只船的结果是哪边也靠不住。全心爱慕神的话语，心无旁骛寻求的人，他们在神的话语里就会找到藏身之所和盾牌。大卫、基督、保罗多次被追赶，人想致他们与死地，但他们身上好像总有一道无形的屏障，那些追赶他们的人靠近却抓不住他们，甚至在眼前都拿不住他们，即或拿住也奈何不了他们，因为神的话语是他们的藏身之所和盾牌。就像神给该隐一句话：“‘凡杀该隐的，必遭报七倍。’耶和华就给该隐立了一个记号，免得人遇见他就杀他。”（创4:15节）。神的话语是该隐的护身符，是一个无形的记号，象皇上赐予的免死牌一样，他在神的手中，谁也不能把他怎样。那些前来攻击作恶的人会纷纷地退去，在神的话语前无可奈何。“作恶的人哪，你们离开我吧！我好遵守我神的命令。”（115节）。这个“我神的命令”好像手中的利剑一样，一挥舞，所有的恶人都会纷纷溃散。

　　仰望神的话语得扶持

　　“求你照你的话扶持我，使我存活，也不叫我因失望而害怕。求你扶持我，我便得救，时常看重你的律例。”（116—117节）。这里扶持就是抚养、扶助的意思，神的话语里提供了供养、帮扶和维护我们生命的一切应许。申命记8:3节，“他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”神的话语所提供的不仅是灵魂的也是身体上的所需，我们全人在这个世界上都要靠他的话语而活，“住在地上，以他的信实为粮。”（诗37:3节）。耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6:63节）。以色列人怎样在漂泊无定的旷野信靠神的话语而活，我们也要在今世无定的生活中信靠神的话语而活。神的话语里有供养我们的饼和水。以利亚是一个专心寻求神的人，神告诉他：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”后来又说：“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。” （王上17:2,9）以利亚寻求神，神就给他话语，他的生命就被扶持。

　　仰望神的话语被精炼

　　“凡离弃你律例的人，你都轻弃他们，因为他们的诡诈必归虚空。凡地上的恶人，你都除掉他，好像除掉渣滓，因此我爱你的法度。我因惧怕你，肉就发抖，我也惧怕你的判语。”（118—120节）。神的话语有去伪存真，精炼人心的功效。诗人亲眼看见那些不仰望神话语的人，他们是怎样被神撇弃，他们的诡诈如何成为虚空，他们眨眼之间被神除掉，好像除掉世上的渣滓一样。看见这一切，心中就得了警戒，就惧怕神，惧怕神的判语。神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。“鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。”（箴言17:4）。诗篇第一篇中讲到两种人，一种是不敬畏神的恶人，要被审判，象糠秕被风吹散，另一种是喜爱神话语的义人，要经历祝福和昌盛。耶利米书17:5—8节也是讲到这两种人，一种被神离弃，不蒙祝福，另一种被神熬炼，日渐兴盛。

　　仰望神的话语得好处

　　“求你为仆人作保，使我得好处，不容骄傲人欺压我。”（122节）。这个好处就是脱离人的欺压，从环境之中获得解救。人的欺压和辖制是旧约里神的百姓常常遇到的一个苦况，尤其在远离神、忘记神话语的时候，周遭外邦人的欺压就会来到，神的儿女这个时候会说：“谁能指示我们什么好处？”（诗4:6）。像在士师记里记载的一样，以色列人忘记了神的话语，就处处受到周围外族人的欺压，什么时候转向神，听从神的话语，就脱离了欺压。这是神给我们的一个律，我们若全心仰望神的话语，就能不惧怕人，内心刚强壮胆，能从心里说：“我的好处不在神以外”；但如果我们不仰望神的话语，就会落在对人的畏惧之下，活在种种的辖制之中，苦不堪言的说：“谁能指示我们什么好处？”。神对约书亚的应许也是这样，倘若他能仰望神的话“这律法书不离开你的口，昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。”（书1:8），他就能经历到“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。”（书1:5）。

　　仰望神的话语得教训

　　“求你照你的慈爱待仆人，将你的律例教训我。我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。”（124—125节）。在神的话语里遇见神，再求神来指教神的话语，在与主的交通之中明白神的话语，明白神的话语就更加地遇见了主。这是读经祷告经历的一个螺旋式上升的循环，存着受教的心仰望神的话语，得着神的话语就是遇见了神。

　　仰望神的话语得宝藏

　　“所以我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。”（127节）。神的话语是一座看不见的灵性宝藏，其价值远胜世上一切的金银。彼得对于那些在试炼中得着了神的话语的人说：“因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心经过试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼前1:6节）。信心的对象就是神的话语，经过试炼的信心就是活出来了的神的话语，比金子还要宝贵。得着神的话语能逃离神的责罚，“这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法。”（127节）。神的话语远胜过世上的金玉良言，“你一切的训词，在万事上我都以为正直，我却恨恶一切的假道。”（128节）。神的话语里面包含了一切使我们成圣的宝贵应许，“因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。”（彼后1:4节）。耶稣用宝贝和珍珠的比喻来形容天国：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗贵重的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”（太13:44—46节）。是的，我们这仰望神的话语的人正是这得着了宝藏，买到了好珠子的人，故此，我们要大大的欢喜，天天如饥似渴地爱慕寻求，如约翰所说：“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”（约1:16节）。哈利路亚！荣耀归于爱我们的主！感谢神将这本宝贵的圣经赐给了我们，愿我们都能日日爱慕，天天寻求！