耶和华，我们的救主
2016-07-27
作者：李海龙
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结37:1-14
“1 耶和华的灵降在我身上……”“耶和华的手按在我身上……”
这是神拯救的开始：
1.手表示神的指示。
2.手表示神的工作。
3.手表示神的能力。
神，是藉着手(圣灵)的来拯救我们：
约16:13“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白(原文作‘进入’)一切的真理,因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”
一、生命的感觉。 1b-2
1.痛苦的呼求。
“11 ……他们说：’我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。’”
* 现在：以色列人被掳到外邦，没有圣殿、没有献祭、没有敬拜……没有自由，成了奴隶。
诗137:1 我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌；抢夺我们的要我们作乐说：“给我们唱一首锡安歌吧！”我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
* 可贵：行走在旷野的百姓迷茫、小信、胆怯、怨言，就倒毙在了旷野。
他们不是发怨言，而是呼求、仰望。
诗123:2“看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。”
何时仰望，何时就有圣灵的指示
——先知是以色列人的眼。
——神藉着先知指示、引导被掳之民。
2.骸骨的异象。
“1 ……耶和华藉他的灵带我出去，将我放在平原中，这平原遍满骸骨。2 他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。”
骸骨的异象，是说到生命的问题；
上帝首先指示的，不是处境问题，而是生命问题。
* 骸骨，是人生命的状态——与神隔绝的状态。
以色列人不信服神的话，与神的关系破裂，被掳到外邦，远离了上帝的城。
约15:5“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”
* 骸骨，是人生命的感觉——极其枯干的感觉。
骸骨的异象，不只让人认识生命的状态，更让人有生命的感觉。
何时仰望，何时就会感觉生命里的需要——需要生命的救恩。
二、拯救的旨意。3-6
神指示人看见骸骨的异象，这是神救恩工作的开始。’
1.顺服的重要。
* 先知的顺服：“3 他对我说：‘人子啊，这些骸骨能复活吗？’” ( A.能。B.不能。)
人不能用自己的意思，代替神的意思。(错误的信仰)
太7:21“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”
先知的榜样：“我说：’主耶和华啊，你是知道的。’”
先知寻求神的意思，顺服神的意思。 (圣经的宝贵)
* 百姓的顺服：“4他又对我说：你向这些骸骨发预言说:枯干的骸骨啊，要听耶和华的话！”
百姓因悖逆神被掳外邦，现在神要求他们听耶和华的话。
诗119:71 我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。72 你口中的训言（或作“律法”）与我有益，胜于千万的金银。
2.救恩的超越。
“5主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。6我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华.”
* 救恩的完全性：骨、筋、肉、皮，一个完完整整的人，呈现出来。
神的救恩是关乎我们生命的每一个方面；
哪一个方面没有更新，哪一个方面就有缺欠、破口，
罪的权势、死的权势就有机可乘；
* 救恩的属天性：
创2:7“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人……”
原来：神用尘土造人；属土的生命。
雅1:18“他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子”
现在：神用真道造人；属天的生命。
林前15:47-48“头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。48 那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。”
如何建立属天的生命呢？
来4:2“因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。” 调和：合一。
三、合一的能力。7-13
1.话语的合一：
“7 于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震；骨与骨互相联络。
8 我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。”
路1:37“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”
彼前1:23“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。”
用心灵接受，是话语的合一；说神说的话，是话语的合一。
罗10:10“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。” (平行句)
“心里相信”“口里承认”：是与神的话完全的合一。
“ 称 义 ”“ 得 救 ”：是合一的结果。地位、经历同时得着。
“有响声，有地震”：1是圣灵工作的结果。2是生命复活的现象。
“骨与骨联络”：分裂变合一；
“骸骨上有筋”：软弱变强壮；
“骨上长了肉”：贫乏变丰富；
“有皮在其上”：缺欠变完美。
现在，这是一个完美、健全的人。圣经说“只是还没有气息”。
2.人神的合一：
“9 主对我说：“人子啊，你要发预言，向风发预言说：‘主耶和华如此说：气息啊，要 从四方（注：原文作“风”）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。’10 于是，我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。”
生命一：神用尘土造人，然后自己进入这个器皿里。
——成为亚当的生命；属地的生命。
生命二：神用真道造人，然后自己进入这个器皿里。
——成为我们的生命；属天的生命。
生命三：生命就是“以马内利”，人神合一。
主耶稣是完全的人，也是完全的神，人神合一；
我们的完全：太5:48“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
圣灵的内住：圣灵安息在他的家里(而不是担忧)，他是主。罗8:6“……体贴圣灵的乃是生命平安。”
站起：这是生命得了释放，得了自由，得胜了死的权势。
军队：军队整齐划一 ，顺服军令是他的使命；这是一支耶和华的军队，得胜了罪的权势。
应许：“12 ……主耶和华如此说：我的民啊，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。13 我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。 ”
这个民族不止一次被掳异邦，有不止一次凭着应许回到本土——应许之地。
1948／5／14以色列复国。(应许与应验：坚固我们的信心。)
结语： 14节：是全篇信息的总结：
“14 我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。”
1.神不但藉着他的道建造我们生命；
2.神还要带领我们进入他的国。
改变生命和改变处境是同时进行的。
太11:12“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”
太6:9-10“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”
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