经文：路2：41-52

　　每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他，既找不着，就回耶路撒冷去找他。过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！”耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？（注：或作“岂不知我应当在我父的家里吗？”）” 他所说的这话，他们不明白。他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。耶稣的智慧和身量（注：或作：“年纪”），并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。

　　耶稣，神的爱子，道成肉身降在人世间，是要将父的形像向显明。他是神所差，也是神所膏，为要叫父得着荣耀。在他三十岁开始宣扬天国福音之前，那些日子圣经基本没有记录。除了路加所提及的这件十二岁的往事外，都为空白一片。不过，藉着这事的记录，也可使我们隐约得知人子耶稣是如何预备自己，成为神的见证。

　　在路加2：41-52里，耶稣同着父母上到耶路撒冷守逾越节。节期满了，父母回家，在同行的人中竟找不到耶稣，于是返回城里。第三天，才在圣殿中找着耶稣。此时，耶稣不是偷偷地在那里哭泣，乃是坐在教法师中间，一边听，一边问。凡听见的人都希奇他的聪明与应对。

　　父母问耶稣：“我儿啊，为什么向我们这样行呢？岂不知我们正伤心地找你吗？”耶稣回答说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”十二岁的耶稣，在此时已经清楚父的事，并爱遵行在其中。之后，他顺从父母，就与他们一同下去了。

　　在十二岁与三十岁之间的十八年，就一句话带过。“耶稣的身量与智慧，并神和人喜爱他的心都一起增长。”

　　曾有人说：神只有一个儿子，却差他做了宣教士。是的，耶稣广传神的福音，服事神，将神的事情显明在人中间。耶稣是如何预备自己的？透过这件十二岁时的事情，我们了解到最少有三样：

　　1、学识的装备；

　　2、心志的坚定；

　　3、品格的成长。

　　今天，预备走在事奉道路的我们，虽然年龄比十二岁的耶稣要大，但也还很年轻。我们都有愿在身，期盼能被神使用，能在这时代好好服事主。

　　俗话说：不怕没人请，只怕业不精。

　　现今的教会有个很大的矛盾：各地禾场都说羊多牧人少，工场广阔工人稀少。可是很多神学班的毕业生无处安身，无人邀请，如耶稣那“葡萄园工人”比喻中的那些闲站之人。为什么呢？有人说是教会舍不得钱——小气。我想，更多的是，所谓的传道人没有预备好自己，没有“专业素养”。

　　我们该当如何预备呢？

　　1、学识。

　　耶稣丰富的知识，不是神直接赐下的，乃是藉着学习而有的。看他十二岁好学的样子你就能体会。他抓住时机，守节期间，犹太人中的教法师们都会集中在耶路撒冷，这是难得的机会。故此，他坐在他们中间，边听边问，忘了时间，也忘了父母不在身边。如此投入，怎能学不好呢？

　　同时知识在于积累。积水成渊。试想，从十二岁到三十岁，十八年孜孜不倦地充实自己，怎能不出口成章？所以，就算没有准备，面对旷野中的五千人，耶稣也能开口向他们讲解许多天国道理。

　　而我们是如何准备自己的“求知之路”呢？

　　学问，边学边问，才有学问。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

　　2、心志。

　　十二岁的耶稣就爱父的事，顾念父的事，立志一生去成就父的事。年龄虽小，但心志上早已是大人。

　　服事者，都有愿在身，都说自己是神感动、是神呼召。

　　人生贵在立志。因为志向能督促人，能约束人，能鞭策人。

　　保罗说：我们立了志向，要得主的喜悦。（林后5：9）

　　保罗称赞青年提摩太：别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事，但你们知道提摩太的明证……（腓2：21-22）

　　摩西，他成长了，在心志上体现出来。他“不肯称为法老女儿之子，不愿贪恋埃及的财物，也不怕王怒”（参来11：24-27）。

　　常立志、立长志。

　　3、品格。

　　“神喜爱的心”，神看中一个人的品格过于一个人的事工。从扫罗被废一事就可清晰。“人喜爱的心”，短时间，人看重的是外貌，长时间，人与人交往，着重的就是品格了，特别是对人的喜爱。

　　若要成为一个“神人喜爱”的服事者，学识是不够的，“头大腿小，上大下尖”没人喜欢；口才与恩赐还是不足的，“会说不会做”，人们会冠你一顶“法利赛”的帽子。最重要是品格。

　　人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。（提后2：21）

　　服事者，在此，治死自私，学会担当，学会责任，学会与人相处，学会尊重与包容，学会聆听……

　　惟愿每位的身量与智慧，并神和人喜爱的心都一起增长！！