来9:27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。我们看到，自从始祖犯罪后，人人都受到死亡定律的约束，在《创》5章一律地记载:XX活到XX岁，生了XX。XX生XX之后，又活了XX年，并且生儿养女。XX共活了XX岁就死了。然而，圣经上却记载了两个未受到死亡定律约束的人，他们是活着被神取去的人，就是以诺与以利亚。

 

　　一.与神同行的以诺

 

　　1.以诺生玛土撒拉:创5:21以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。

 

　　以诺是人类的第七代，约生于亚当被造之后第六二二年，是当洪水以前的世代，处在一个极为邪恶的社会中，他是属神的一族塞特的后裔，他活到65岁时，生下玛土撒拉，“玛土撒拉”的意思是“他一死洪水就来了。”玛土撒拉这个名字决不是以诺凭自己的聪明智慧给孩子起的，他一定是得了神的启示。

 

　　2.以诺与神同行三百年:创5:22-23以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。23以诺共活了三百六十五岁。

 

　　玛土撒拉的出生，不仅让以诺作了父亲，更是他生命中的分水岭，以诺生玛土撒拉后，生命发生了更新，不再过属世的生活，而是过起了与神同行的生活，而且是300年之久，在那样一个邪恶的世代里，以诺分别为圣，与神同行，过着敬虔的生活。以诺一生的年日是365岁，但其中300年都为神所纪念。

 

　　3.以诺被神取去:创5:24以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

 

　　因着以诺与神同行，神使他脱离了死亡的定律，将他活着就取去了。

 

　　4.以诺因信得神的喜悦:来11:5-6以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

 

　　这样看来，以诺确是因着与神同行的信心生活，所表现的美好见证而得神喜悦，将他活活的接去了，因此他是没有经过死亡的。

 

　　二.大先知以利亚

 

　　以利亚的服侍主要是在最坏的以色列王亚哈年间，他与以诺同是一样传奇性的人物，他们都是未受过死亡定律约束的人，是蒙神恩宠而得享有如此特别的权利和荣耀，不过以利亚是乘旋风升天的，记述他的事迹，比之以诺更清楚而详尽（王下2:1-11）。

 

　　1.三年半的训练:神在使用以利亚之前，让他经历了三年半的训练。

 

　　一是基立溪旁的训练:王上17:1-7基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”2耶和华的话临到以利亚说：3“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”5于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。6乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。7过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。

 

　　以利亚向亚哈预言了国中将发生旱灾之后，神要他去藏在约旦河东的基立溪旁，躲避亚哈的追杀，吃乌鸦给他叼的饼和肉，喝溪水，直到溪水干了。在这期间，神要以利亚学会与一只人人讨厌的乌鸦相处。

 

　　二是撒勒法的寡妇家里的训练:王上17:8-16耶和华的话临到他说：9“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音四章二十六节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”12她说：“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”13以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色列的神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。

 

　　当溪水干了后，神吩咐以利亚去撒勒法的寡妇家里，接受她的供养，这是一件让以利亚为难的事，但他顺服地去了，住在寡妇家里，接受她的供养，神让以利亚与寡妇一家经历了用一把面与一点油养活他们的神迹，看到了神的大能。也考验了以利亚的身心、信仰是否圣洁，以利亚都顺利地通过了。

 

　　三是经历死人复活的神迹:王上17:17-22这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了，病得甚重，以致身无气息。18妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”19以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，20就求告耶和华说：“耶和华我的神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”22耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。

 

　　以利亚之前，还没有死人复活的神迹，撒勒法寡妇的儿子死了，神使他复活过来，神让以利亚经历死人复活的神迹，坚定他的信心，虽然以色列人的信仰如同已死，但神能使它复活过来。

 

　　2.迦密山上的决战:王上18:36-40到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。”38于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。39众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是神！耶和华是神！”40以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱。”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。

 

　　神的时候到了，祂要以利亚与巴力的450个先知们在迦密山上决战，神垂听了以利亚的祷告，从天降火烧了燔祭，向以色列人证明耶和华是神，归正了人民的信仰，杀了巴力的450个先知。

 

　　3.西奈山上领受新的使命:王上19:15-18耶和华对他说：“你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王；16又膏宁示的孙子耶户作以色列王；并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。17将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。18但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”

 

　　因着王后耶洗别的威吓，只看环境不见神的以利亚有过短暂的软弱，但神差遣天使给他送来了天水天粮，使他重新得力，走到了神的山西奈山上，在那里神赐给以利亚新的使命，使他重新奔跑新的灵程。

 

　　4.预言亚哈家遭祸:王上21:20-24亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？”他回答说：“我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。21耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽，凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除；22我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家，因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’23论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉。24凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鸟吃。’”

 

　　以利亚得神的启示，勇敢地预言了亚哈家遭祸，使亚哈认罪悔改。

 

　　5.从天降火:王下1:13-14王第三次差遣一个五十夫长，带领五十人去。这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前，哀求他说：“神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵。14已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人；现在愿我的性命在你眼前看为宝贵。”

 

　　以利亚使火从天降，烧灭了二个五十夫长以及他们各自所带的五十人。

 

　　6.预言了亚哈谢的死:王下1:16-17对王说：“耶和华如此说：你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神可以求问吗？所以你必不下所上的床，必定要死。”17亚哈谢果然死了，正如耶和华藉以利亚所说的话。

 

　　以利亚预言了亚哈谢的死，亚哈谢果然死了。

 

　　7.以利亚乘旋风升天:王下2:11他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。

 

　　经上告诉我们，以利亚乘旋风升天，成为活着被提的第二个人。

 

　　8.变像山上与主同在:太17:1-3过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗的上了高山，2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。3忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。

 

　　耶稣在变像山上变像时，摩西与以利亚同时显现，谈论耶稣去世的事。

 

　　这两个人活活的被神接去，可以喻为主再临之时，那些还活在世上肉身被提之信徒的影像（帖前4:14-17，启3:10，太24:21）。