——参孙的失败

　　经文：士师记16:1-3

　　引言：

　　约2:16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。历史以来很多神的儿女们都是因为这三个诱惑而犯罪跌倒，包括始祖，创3:6于是，女人见那棵树的果子好作食物（肉体的情欲），也悦人的眼目（眼目的情欲），且是可喜爱的，能使人有智慧（今生的骄傲），就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。今天我们来剖析参孙的失败也是如此。

　　一、肉体的情欲——放纵情欲，随从自我喜好1节

　　1参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。

　　1、生活随便不圣洁

　　迦萨是非利士人的城市，参孙为什么去哪里？还随便与那里的妓女亲近？

　　彼前1:14-16你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

　　2、凡事选择凭感觉

　　参孙做事的原则就是“我喜悦”，并不随从圣灵。

　　加5:16我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。

　　西2:21-23你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。

　　二、眼目的情欲——居住世界，却不能胜诱惑2节

　　2有人告诉迦萨人说：“参孙到这里来了！”他们就把他团团围住，终夜在城门悄悄埋伏说：“等到天亮我们便杀他。”

　　眼目的情欲和肉体的情欲，都是用在属于背叛神的旨意的私欲。但肉体的情欲注意身体方面的享受，眼目的情欲注重心理方面的享受。魔鬼叫人对于已获得的一切好处，毫无节制地自私地享用；对于还没有获得的好处，先求心理上的满足。「眼目的情欲」就是使人在心理上得着欲念的满足。

　　1、爱世界参孙为何不但来迦萨还要在此居住？

　　约壹2:15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

　　诗1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。

　　2、纵私欲

　　雅1:15私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

　　弗4:22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。

　　三、今生的骄傲——滥用恩赐，没有实际得胜3节

　　3参孙睡到半夜起来，将城门的门扇、门框、门闩一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。

　　1、夸耀恩赐

　　参孙虽然不如巴兰那样滥用恩赐严重，但，却是使用神所给的恩赐别作他用。因为他的大力不是用来争战，而是显示。

　　林前12:1弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。28神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。

　　2、虚荣心强

　　神所赐的恩赐没有一样是无用的，都是为着成全建立基督的身体。

　　弗4:11-12他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，

　　林前14:4说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。12你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。

　　如果你的恩赐不能造就自己，也不能造就教会，你一定不是神赐的，如果你的恩赐只能造就自己，不能造就教会，那就该求多得造就教会的恩赐。

　　结语：

　　约壹2:17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。

　　亲爱的弟兄姐妹们！我们当警醒！因为在这个末世，来自世界的试探实在太多了。都是要使我们体贴肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲的，都是要使我们离开神，沉沦堕落的。如果我们不警醒，用神的话来抵挡，那么这些的试探就会使我们跌倒，就会使我们沉浸在这个物欲的世界里，贪爱这个世界。若是这样，当主来的日子，我们就会羞愧难当了，就要受主的审判了。愿主怜悯我们，帮助我们以神的话来束腰，胜过一切的试探。阿门！