（林后10:1-5）“我保罗就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自借着基督的温柔和平，劝你们。有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人，求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢。因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（约18:36）主耶稣曾说过，“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”在这里，保罗说“却不凭着血气争战”‘争战’在此指属灵的争战，争战的对象不是属血气的人，乃是那躲在人背后的天空属灵气的恶魔，就是撒但和牠的跟从者，因此我们不能凭着血气争战。基督徒不能按属血气之世人的手段或方法，打属灵的仗或处理属神的事。基督徒在属灵的争战上，第一个要对付的就是自己的肉体，当然更不能依靠自己的肉体。得救的人，乃是基督的战士。然而我们的争战，不是物质的，乃是属灵的。所以我们的争战，不可凭靠‘血气’之勇，乃要仗赖‘神面前的能力’。人的心思乃是神与鬼争夺的场所，谁占有的地位多，谁就得胜。在人的心思里，本来就有撒但坚固的营垒，就是背叛神的思想。我们可以说，一个人蒙神的拯救有多少，就是看他的心思被夺回有多少。撒但的诡计，就在使人离弃基督，悖逆基督；我们为主争战，就是要‘将人所有的心意夺回，使他都顺服基督’。然而我们这些战士，自己是否已经先归向并顺从了基督呢？今天我们继续分享《基督徒属灵的争战》下。

　　一、魔鬼撒旦的预谋（彼前5：8）

　　（彼前5:8）“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”“如同吼叫的狮子”形容魔鬼张牙舞爪、穷凶极恶的模样。“遍地游行”形容牠到处巡行，无处没有牠的踪迹。“寻找可吞吃的人”“寻找”表示牠的目标对象受到限制，并非人人都可让牠欺负；“可吞吃的人”就是那些不谨守儆醒的人，亦即那些灵性昏昏沉沉、醉生梦死、麻木不仁的人。基督徒日常的生活，正不断在进行着一场属灵的争战，所以需要提高警觉，识破仇敌的诡计。我们对这世界的本质不可漫不经心，对仇敌魔鬼的动机和攻击不可掉以轻心，以免轻率随便地生活，以致上了牠的当。我们并不是与属血气的争战，乃是与属灵气的恶魔争战；我们必须认清，我们的仇敌不是任何人，乃是藏在人背后的魔鬼。魔鬼有两副脸面：有时像蛇，装作光明的天使，以欺骗手法得人；有时张牙舞爪，如同吼叫的狮子，公然吞噬人。

　　1、借着苦难（伯2：7-9）

　　（伯2:7-9）“于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子对他说，你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧。”约伯一天之内，噩耗连连，儿女产业全都失去了。撒旦又获得许可攻击约伯的身体健康。最后撒旦又借着他的妻子打击约伯的信仰，让他消极颓废。企图使约伯绝望崩溃之下弃掉神。正当约伯的身体承受着可能是前无古人的痛苦之际，撒但再落井下石，藉约伯的妻子加重他心灵的痛若。约伯的妻子终于支持不住，信心崩溃，在感情极度痛苦中说出了叫丈夫弃掉神死了就算的愚昧话。试想连唯一至亲的支柱都倒下去，这打击是多么大呢！有时候，人在苦难中，也像约伯的妻子一样，信心软弱，在魔鬼的轮番攻势之下，无力抵挡。最终信心崩溃。撒旦就得胜了。苦难是撒旦攻击的一种武器。

　　2、借着逼 -/迫（但3：4-7、6：4-10）

　　（但3:4-7）“那时传令的大声呼叫说，各方，各国，各族的人哪，有令传与你们，你们一听见角，笛，琵琶，琴，瑟，笙，和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。因此各方，各国，各族的人民一听见角，笛，琵琶，琴，瑟，和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。”巴比伦本就是崇拜偶像的国家。现在，尼布甲尼撒王又将梦中的金像作为偶像，带领全国人民来拜。但以理和三个朋友和其他犹大人被掳至巴比伦，他们有真神的信仰。但此时，他们的信仰遭到了考验。那就是，如果不拜偶像，就会有生命危险。如果敬拜偶像，就是背弃了信仰。但以理也同样遭遇这样的信仰逼 -/迫。（但6:4-10）“那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他。只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。那些人便说，我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说，愿大利乌王万岁。国中的总长，钦差，总督，谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令，三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。王阿，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改。照玛代和波斯人的例是不可更改的。于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。”可以说，这个禁令，就是这些嫉妒但以理的大臣们，针对但以理而设的阴谋。如果坚持信仰信心，就会被丢进狮子坑。如果因惧怕而妥协，就是亏欠神，也失去了见证。末后的时代，这样的逼 -/迫，也可能临到我们的身上，至高神的仆人们，做好准备了吗？

　　3、借着引诱（但3：14-15）

　　（但3:14-15）“尼布甲尼撒问他们说，沙得拉，米煞，亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？你们再听见角，笛，琵琶，琴，瑟，笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以。若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”因为尼布甲尼撒王对但以理这几个犹大少年印象不错，因此当得知但以理三个朋友拒绝跪拜金像，公然违背他的旨意的时候，没有立刻动怒。还给他们一个机会，恩威并施，企图让他们妥协。今天这样的诱惑可能也会是魔鬼的手段之一。名利前途，钱财美色，都是魔鬼用来腐蚀我们信心和信仰的计谋。我们可曾警醒？

　　二、上帝儿女的应对（雅4：7）

　　1、靠着圣灵（罗8：13加5:5弗6：18）

　　（雅4:7）“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”面对魔鬼的种种计谋，我们不要惧怕，也不要轻敌。而是要坚决抵挡牠。但是靠着我们自己，是不够的。因为魔鬼是个灵。所以我们也要靠着圣灵加给我们的能力。（罗8:13）“你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”亚当就是顺从了肉体的情欲，所以死成了人类的结局。（加5:5）“我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。”（弗6:18）“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”圣灵也是神，是耶稣基督升天之后，赐给我们珍贵的礼物。靠着圣灵，我们在地上才有与魔鬼争战的力量。

　　2、存着盼望（彼前1：1-9）

　　（彼前1:1-9）“耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”使徒彼得写这封信去鼓励正在罗马皇帝尼录手下遭受患难和逼 -/迫的信徒。第一世纪的大部分时间，并非整个罗马帝国都在逼 -/迫基督徒。不过基督徒也会在社会上和经济上遭受罗马人、犹太人和自己家人的逼 -/迫。每一个信徒都很可能被误会，有些则受到骚扰，更有些被虐待甚至被杀。另一种逼 -/迫是来自基督徒自己的家庭。在罗马的法律下，一家之主有绝对的权力控制所有家庭成员，除非他成为基督徒，否则他信主的妻子、儿女和奴仆就要吃尽苦头。如果信徒被撵出家园，除了教会之外，就别无容身之处；要是他们被虐待，也没有任何一条法律可以保护他们。彼得可能特别为初信者和正准备受洗的信徒写这封信，提醒他们前面有险阻，并给予鼓励，帮助他们面对逼 -/迫。同样，这封信对现今正面对试炼的信徒也很有帮助。今天，世界上有许多基督徒生活在比第一世纪的罗马z /-府统治还严的社会里，许多基督徒也遭受未信的朋友、雇主和家人误解、嘲弄、甚至苦待。没有人能避免灾难、痛苦、疾病和死亡，但这些患难正像逼 -/迫一样，使我们更加倚靠神的恩典。对于今天的信徒，正如当初彼得的读者一样，这卷书的主题就是“盼望”。初期教会的信徒和领袖都是犹太人，他们成为基督徒后并没有放弃犹太人的传统，正如我们成为基督徒不会放弃自己的国籍一样。因为逼 -/迫的缘故，这些信徒散居到罗马帝国各处。逼 -/迫并没有遏止福音的传播，相反却将福音带到整个罗马帝国。因为心中有确信的盼望，因此无论是逼 -/迫还是苦难，我们都有信心。

　　3、坚固信心（彼前5：9）

　　（彼前5:9）“你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难。”上一节告诉我们警醒魔鬼的吞吃，这一节告诉我们，坚固信心，抵挡魔鬼。因为主耶稣也说过“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”艰难和环境是基督徒必须面对的考验，也是基督徒属灵的争战。我们要在这属灵的争战当中，胜过肉体，胜过撒旦，胜过世界。让我们靠着主所赐给我们的信心，与我们同在的圣灵。为主打那得胜的仗。阿们！（罗8:33-39）“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼 -/迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊。然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。”