一、不同的眼光

 

　　1、确信的眼光来看（民13：25-30）

 

　　（民13:25-30）“过了四十天，他们窥探那地才回来，到了巴兰旷野的加低斯，见摩西，亚伦，并以色列的全会众，回报摩西，亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看。又告诉摩西说，我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地。这就是那地的果子。然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。亚玛力人住在南地。赫人，耶布斯人，亚摩利人住在山地。迦南人住在海边并约旦河旁。迦勒在摩西面前安抚百姓，说，我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。”应许之地又被称为迦南美地，十二个探子看见当地景色十分壮丽，圣经常称它为流奶与蜜之地。这地的面积虽不大，南北长241公里，东南宽96.5公里，但它满山遍野长满了无花果树、枣树与栗子树，是神应许要赐给亚伯拉罕、以撒和雅各之地。亚衲族也可译为亚衲的后裔，是身材异常高大的一族。歌利亚的家族可能由此而出。探子提到的坚固城邑是由高墙围建，墙宽6.1公尺，高7.6公尺，其上有卫兵站岗，远眺全境。探子又说当地居民高大，有2.1至2.7米高，以色列人与其相比，就如蚱蜢，虽然看似夸张，但确实身高悬殊。防备森严的城堡和巨人，令百姓心中惧怕。但是大有信心的迦勒和约书亚却觉得这不是问题。问题是神在我们一边。

 

　　2、不信的眼光来看（民13：31-33）

 

　　（民13:31-33）“但那些和他同去的人说，我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说，我们所窥探，经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样。据他们看，我们也是如此。”神告诉以色列人，祂所应许之地是流奶与蜜之地。探子虽然将那地的土产带回给摩西，但是惧怕当地的巨人与坚固的城邑，忘记了神扶持的大能。探子中有十个人持错误的观点。他们从迦南人的角度来看自己（如蚱蜢一样）。约书亚和迦勒却从神的角度看以色列人，认为他们足能得胜。对那十个没有信心的探子来说，巨人的问题难以克服。对那两个有信心的探子来说，巨人的存在却无关重要。

 

　　二、不同的选择

 

　　1、顺着原路快回去（民14：1-5）

 

　　（民14:1-5）“当下，全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西，亚伦发怨言。全会众对他们说，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？众人彼此说，我们不如立一个首领回埃及去吧！摩西，亚伦就俯伏在以色列全会众面前。”当百姓们听到十个探子消极的恶信，极度沮丧之时，众百姓都哭号。他们看不到光明的远景，就陷在当前的迷惘之中，也忘记他们所认识的神。假使他们把重返埃及的勇气，用来奋勇向前的话，一定能进入美地，不至于在旷野漂流。在前途困难重重的情况下，我们必须把眼光定得高，看得远，重新想到起初的异象，化怨言为力量，最终必能成功。神以大能奇事领百姓出埃及，免受奴役，经过旷野，到达美地的边缘。神保护他们，供给他们，应验祂的应许，但可惜到最后关头，百姓竟然拒绝神。人目睹神迹，为何仍然不信呢？入美地是出埃及的最终目的地，为何人会放弃呢？因为惧怕。我们也是一样，肯信神为我们解决小事，却怀疑祂能否成就大事，胜过大难处，为我们作重大的决定。不要在目标在望之际轻易放弃，神已长久领我们前行，祂必不叫我们失望。要数算主恩，我们就能依靠祂。而此时这些没有信心的以色列百姓，一心想着的，却是再次回到受奴役的埃及去。忘记了神怎样将他们从埃及这属世之地，带出来分别为圣的。这些人的表现就是主耶稣所说的“手扶着犁往后看的人。”这样的信徒，往往都是利益主义者，有好处，就跟随，有苦难就回去。

 

　　2、凭着信心能进去（民14：6-10）

 

　　（民14:6-10）“窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，对以色列全会众说，我们所窥探，经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们。但全会众说，拿石头打死他们二人。忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。”迦勒和约书亚坚持不论多么困难，神一定能使他们得胜；因此，要求百姓不要违抗神而不进迦南地。这两人表现了与众不同的眼光──信心的眼光，他们只注目在那位一直带领着他们的神身上，而不被环境和现实所困。不错，征服迦南是要经历一场艰苦的战斗，然而他俩绝对相信在那名为大能者的神的协助与庇佑下，他们必定胜利。撕裂衣服是表示内心的极度忧愁、哀伤、或失望。约书亚与迦勒因百姓不肯进入应许之地，极其难过。两位信心勇士约书亚与迦勒一同发言，见证那地极美，劝百姓照着神的应许，向应许之地进发；百姓不但不听，甚至想杀他们。当我们听到不愿意接受的劝告时，要仔细衡量，并查考圣经，看看这劝告是否由神而来。看看是否是神借着人的口来告诉我们的。迦勒和约书亚并非意气用事，而是相信神的应许，并且亲眼见到神应许之地，确实是富饶美地。因此大有信心，一定能够得着应许之地。

 

　　三、不同的结局（民14：26-38）

 

　　1、相信得到应许之地

 

　　2、不信旷野之中倒毙

 

　　（民14：26-38）“耶和华对摩西，亚伦说，这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你们告诉他们，耶和华说，我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点，从二十岁以外，向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地。惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。但你们的妇人孩子，就是你们所说，要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭，在这里死亡。摩西所打发，窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，这些报恶信的人都遭WENYI，死在耶和华面前。其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。”神用百姓最惧怕的方式惩罚他们，他们害怕死在旷野，神就惩罚他们在旷野飘流直至死去。现在他们倒宁愿去面对应许之地的巨人以及攻下坚固城邑的拦阻。小信的人所要面对的，往往是比以前更大的困难。我们逃避神，必然会跳入困难重重的陷阱里。接受更多的熬炼和考验，直到我们学到信心的功课。感谢主，愿神赐福祂自己的话语。阿们！