一、因贪婪的动机(箴1:19提前6：10)

 

　　（箴1:19）“凡贪恋财利的，所行之路，都是如此。这贪恋之心，乃夺去得财者之命。”（提前6:10）“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”亚干的死，可以说就是死在贪财上面。我们看亚干回答约书亚的话，“我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。”先是“看见”，然后是“贪爱”，节制就是“拿去”。这一系列的动作说明，人的眼目产生贪婪情欲的关键，而心中的喜好，则是贪婪的诱因，最后做出行动。亚干是先有了动机，接着产生行动。今天我们不要小看心中产生的小小贪欲，正是这个贪欲，促使我们做出错误的决定，产生错误的行动。亚干就是如此。

 

　　二、因亵慢的态度(书7:1申7:25-26)

 

　　（书7:1）“以色列人在当灭的物上犯了罪。因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物。耶和华的怒气就向以色列人发作。”神是轻慢不得的神。神的命令也是坚决不容违背的。在（申7:25-26）神曾明确警示以色列人到了迦南以后“他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”可是亚干却没有把神的警告放在心上，见到美物就动了贪心，把这些当灭的物藏在帐篷里。真正敬畏神的人，是不敢轻慢亵渎神的，因为他知道，这是何等严重的后果。其实在前一章（申6:16-17）神再次提醒他们“你们不可试探耶和华你们的神，象你们在玛撒那样试探他。要留意遵守耶和华你们神所吩咐的诫命，法度，律例。”但亚干却没有当回事，在他看来，偷取当灭之物似乎是微不足道的，他不知道自己的行为使以色列全族都因此受到牵连，尤其是他的全家都受了连累。我们犯罪时和亚干一样，自己的行为不只损害自己，还会影响更多的人。所以要留心试探，不要找理由去掩饰自己的罪，也别以为这件事太微小，只属个人的得失，不会伤害其他人。

 

　　三、因侥幸的心理(创3:1-5)

 

　　（创3:1-5）“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说，你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”当初在伊甸园当中，魔鬼就是利用人的侥幸心理“不一定”，使夏娃上当的。这种侥幸的心理，今天依然使许多人纷纷跌落，亚干就是存着这样侥幸的心理。他觉得，他的小动作无人知道，他以为他藏的隐秘，你看，他把衣服和银子没有放在帐篷里，而是埋在帐篷地下，埋在土里。他以为不会有人发现。却忘了，神是全知全能的神。祂的眼目遍察全地，没有什么能够躲过神的监察。今天许多窃贼都是掩耳盗铃，自以为做得隐秘，其实神早看在眼里。人荒唐的掩盖和抵赖遮掩都无济于事。就像圣经（王下5：20-27）当中，贪心的基哈西，贪图乃缦的礼物，背着主人以利沙，私自去追赶乃缦，用欺骗的借口，骗来两他连得银子，两套衣裳，结果遭到神的惩罚，乃缦的大麻疯，就沾染他和他的后裔，直到永远。而此时，亚干罪的代价，比基哈西的还要大。他赔上自己的性命，还连累了以色列人和他的家人。

 

　　四、因无知的愚昧(书7:10-19)

 

　　（书7:10-19）“耶和华吩咐约书亚说，起来。你为何这样俯伏在地呢？以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物。又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的。你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。你起来，叫百姓自洁，对他们说，你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的神这样说，以色列阿，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住。到了早晨，你们要按着支派近前来。耶和华所取的支派，要按着宗族近前来。耶和华所取的宗族，要按着家室近前来。耶和华所取的家室，要按着人丁，一个一个地近前来。被取的人有当灭的物在他那里，他和他所有的必被火焚烧。因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。于是，约书亚清早起来，使以色列人按着支派近前来，取出来的是犹大支派。使犹大支派（原文作宗族）近前来，就取了谢拉的宗族。使谢拉的宗族，按着家室人丁，一个一个地近前来，取出来的是撒底。使撒底的家室，按着人丁，一个一个地近前来，就取出犹大支派的人谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干。约书亚对亚干说，我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神，在他面前认罪，将你所作的事告诉我，不要向我隐瞒。”亚干是一个无知的人，他愚蠢的以为，自己的行为不算什么。却不知，神既然明令禁止的事情，岂是小事。如果任由亚干的罪蔓延下去，可能导致全以色列都落在灭亡之中。本来，神应许他们的是“迦南美地”，那里就如伊甸园一般，应有尽有，足够他们生活享受。但前提是，他们要与外邦人分别为圣，单单仰望神。可是刚刚进入迦南地，他们就受到试探引诱，因着钱财美衣而违背神的命令，长此以往他们就会落入奢靡宴乐之中，而忘记神的救恩，忘记神。亚干是愚昧的，无知的。用现在的话说，亚干是目光短浅，丢了西瓜偷芝麻。从神指示约书亚可以看到，亚干的一举一动都在神的眼皮底下，他却自以为隐秘。今天我们有没有这样无知又愚昧，自以为能够瞒过神的眼目去犯罪？神应许亚干和以色列人的是广阔的迦南地，圣经（书24:13）神再次对以色列人说“我赐给你们地土，非你们所修治的。我赐给你们城邑，非你们所建造的。你们就住在其中，又得吃非你们所栽种的葡萄园，橄榄园的果子。”但是这一切，亚干都无福消受了。因为他为自己的无知愚昧，付上生命的代价。

 

　　今天，透过圣经，我们知道，亚干犯罪，是因贪婪的动机不对，是因对神的命令轻忽亵慢，是存着侥幸的心理，以往别人不会知道，却忘了，神是全知全能的。愿我们从亚干的事例当中吸取教训，引以为戒。不要以为小罪无伤大雅，却又可能因小失大得罪神。阿们！