当亚伯拉罕的牧人与罗得的牧人相争时，亚伯拉罕选择了谦让。为什么亚伯拉罕能够甘心乐意地谦让呢？亚伯拉罕的谦让是神的同在鼓励所至。

　　一，神同在的重要

　　在《约翰福音》15章4-5节主耶稣说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么”。我们每一个人都是软弱的，败坏的，愚拙的，离开神，我们就是失败，跌倒。

　　二，神同在的流露

　　当亚伯拉罕离开伯特利，搬到南地居住时，已经不在献祭，不在求告神。自然就开始软弱，小信了。当亚伯拉罕回到伯特利，恢复献祭，求告神时，灵性在不觉中已经重新得力。在耶和华神的同在中，亚伯拉罕就做出异乎寻常的举动，竟能将本来属于自己的土地白白让给了忘恩负义的侄儿罗得。在这次谦让的事上，亚伯拉罕的态度的惊人的。

　　其一，积极的，亚伯拉罕在谦让罗得的事上并不是无奈之举，乃是积极回应。一个有神同在的人能在问题刚刚出现时，就以积极的态度回应，直到将问题解决。这是凭着自己根本就不敢想，不能想，甚至连想都不会想的。

　　其二，主动的，当面对牧人之间发生的冲突时，亚伯拉罕采取主动化解冲突，主动提出方案，主动谦让对方，避免了一场腥风血雨。

　　其三、甘心的，亚伯拉罕的谦让并不是被逼无奈的，乃是甘心乐意。他情愿吃亏，情愿受气，因为耶和华神与他同在。

　　三，神同在的表显

　　使徒保罗在《哥林多前书》1章26-31节教导我们说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。如经上所记，夸口的当指着主夸口”。

　　在基督信仰的事上，完全都是基督做成的，人所夸的就是自己的软弱和基督的荣耀。亚伯拉罕得胜并不是因为自己的品格、素质天生就比较好。不是他的素质高才蒙神的拣选。他能够做出大格局的事都是神同在的表显，如果没有神的同在，人一无所成，毫无所得。

　　那么，耶和华神是如何与亚伯拉罕同在的呢？我们如果仔细考察亚伯拉罕的一生不难看出，在亚伯拉罕软弱时神归正他，在亚伯拉罕得胜时神鼓励他，在亚伯拉罕受伤时神安慰他，在亚伯拉罕迷茫时神提醒他。我们从亚伯拉罕与侄儿罗得分家的事上可以看到，侄儿罗得的自私和无情给亚伯拉罕的无私和真情带来了严厉的打击。当罗得离别后，他那孤独、失落、忧伤，不能言表。当罗得给亚伯拉罕带来伤害时，神却给亚伯拉罕带来极大安慰和赐福。这给了亚伯拉罕极大的鼓励，使他更加坚定不移地大步向前。