福杯满溢......
2020-02-01
作者：倪雅各
来源：雅博网作者我也要投稿
诗篇23:1（大卫的诗。）耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。
23:2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
23:3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
23:4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。
23:5在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
23:6我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
若有人问全部圣经何处最宝贵，我大胆说：约翰三章十六节。
若有人问旧约那段圣经最珍贵，我大胆说：诗篇二十三篇。
约三16与诗二十三，都是说神的爱与永生，实在是最宝贵的。这诗宝贵，尚有一个理由，不论在任何环境中，都可以使用：快乐、悲哀、顺利、逆境，时时一样适用，所以太宝贵了。
本诗篇是诗篇里最美丽一首诗，也是古今中外圣徒所最爱的一篇，除主祷文外，这是千万信徒读得最多的一段圣经。有人因其小而美丽，故称其为诗篇之珠，又称为诗中之诗，它不知帮助了多少信徒，它简单而鲜明的信息，直接而深深地打动人的肺腑心肠，实在没有一篇诗，有这种相同的力量，它使软弱的得着刚强，使困苦的得其所哉安慰，使创伤的得医治，落在失望与丧胆的重新信心，再次生发活泼的盼望，在沉渊幽谷里的得着曙光。
相信本诗篇是大卫在他自己的王宫里，由童年想到晚年，从牧羊的生活开始，中间经历各种人生风波，虽然，现在已经老迈好像夕阳西沉，但他思想当年，展望将来，期间一切莫不是耶和华的看顾与领导，现在虽然住在此王宫，但他不以今生的福乐为足，他所思想的是神的殿，天的家。
全篇是这位饱经沧桑的大卫，人生写照。青草地与溪水边可代表童年时间，死荫的幽谷可代表中年时期，坐席与住在耶和华的殿可代表他晚年的心情与愿望。
牧者耶和华
大卫的一生，体验了耶和华是我的牧者，他不仅有宗教知识，更有宗教经验，也只有这样，才显出信仰意义与世隔绝价值。今天你以谁为牧者。是金钱还是地位亦或学问等等。
【2020年福杯满溢】
“福杯满溢。”这句话很能代表这篇诗的性质，也可以用这篇诗代表诗篇中恩典一类之诗。神的恩典无限，慈爱难测，安慰深厚，福杯满溢。
一、使我在青草地上得躺卧1-2
“耶和华是我牧者”，神是一个看羊的人，我是一只羊，我一定没有缺少，如果是属于牧人的羊，什么都不会缺少，如没有牧者，情形就不同了。正如主在世看见许多人，如羊无牧，流离失所。彼得也说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”我们前时是没有牧人的羊，不认识神，现在已有了牧人照顾、约束。这样就没有缺乏了。
有一个弟兄，没有钱，他很感谢神，对一盘青菜食饭，也很快乐，他写有一篇不能称为诗而很有意思的诗：
有人有饭不能吃，有人能吃没有饭，
我今有饭又能吃，感谢天父大恩典！
“祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”（2）后句可译为“领我在安静（或静止）的水边”。牧人常把羊带到草场食草，饱了，躺在草地上舒舒服服，反嚼所食的。之后，安静中躺卧，人生常在紧张中。但耶和华使我躺卧在青草上安静下来。“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”（诗四8）“耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”有一个医生说：“几乎每个病都与情绪有关。彼得在这样紧张的情形之下，心里却好像很安闲的说：“随他啦，明天的事，主会安排。”就在监中睡觉，虽然两个兵丁一边一个看守，他却睡得很甜，这就是安静的人生。
二、使我在幽谷之中得安慰3-4
在这个世界上有许多东西，事物使我们灵魂沉睡，麻木，如：金钱，情欲，罪恶，成见，妒嫉，自欺等，而神却能够使我们灵魂苏醒。
人生好像战争，（提前6：12）所以我们要穿戴全副军装时常儆醒，由此可见，灵魂苏醒真的很重要，那神通常用什么来苏醒我们的灵魂呢？行过幽谷，不是跨过，是人生必经之路，是神要我们经过的路、
1、神的话、
2、苦难、
3、圣灵、4、劝勉、
“义路”本意是指正确的路，牧人羊群的向导，这样羊群既不会饥饿干渴，亦不会担心前方陷井与猛兽。
“为自己的名”神为他自己的名与荣耀，要负责引导我们，他绝不能会撇下我们为孤儿。
软弱时，主刚强我们
灰心时，主安慰我们
退后时，主复兴我们
灵性有病，主赦免我们。他实在一天天引导我们走义路。
这里让我们看见人生的阴暗，人生不仅是躺卧享受，人生还有生老病死，狂风暴雨，这一点，大卫深有体会，但我们却不惧怕，只为有神同在。
“死阴的幽谷”这是当时犹太地的一个死谷，这是一个很窄的山谷，两面有上百米的高山，谷中整年没有阳光，所以黑荫寒气逼人，牧羊人带羊走过这一片谷时，羊群都很害怕，而此时，牧羊人的作用就更能显明出来。
这里的死荫幽谷指人生一些逆境的历程，赛49：15
诗歌说的好.无论岸上，无论海洋，耶稣同在就是天堂。人生最大福乐，就是说主与我同在。主与我同在，使我化险为夷，使我笑看风浪，使我行事顺利。
给我安慰4
1、用仗安慰
仗：金属的小短棒，目的是驱散和击打野兽。
2、用竿安慰
竿：一条长木棍，除了行走山路外，更是用来把走散的小羊带回羊群
仗——保护
竿——引导
对于羊群来说，它们是安全和保障的象征。
三、使我在敌人面前得福杯5
23:5在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
敌人面前摆筵席5上
大卫一生中，经历各种争战，一种是看得见的，既受扫罗的追杀，他靠着神得胜了，另一种是看不见，大卫失败了，但神却接纳赦免了悔改的大卫，以华冠代替他对的灰尘，以喜乐油代替他的悲哀。
当然，还有一重要问题是当神为你在敌前摆筵席的时候，你是否有充足的信心，依靠神。
膏油膏头福满溢。5下
“油”是膏立君王或祭司之用，在这里引喻为喜悦欢乐之意，在中东，用油膏客人也是他们的习俗之一，这里让我们看到神这位主人的盛情，他不断的为客人增添饮料，直到满期溢，说明了神的保护和充足的供应。
四、使我在神殿里面得永生6
“我一生一世必有恩惠慈爱随我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（六节）
一生一世蒙福份6
诗人因为深深经历到神的看顾，保护，供应，和引导，在此把内心的声音，公开的向众人宣示，这是愿望，也是誓言，他相信过往神怎样以慈爱款待属他的人，将来也必如此。
住主殿中到永远6下
诗人誓言要永远住神殿中，表明他对神的信靠，他愿以敬畏神为人生之准则，诗84：10这是诗人的宣告，“殿”原文为“家”这是人生旅途的最后一站，也是我们永远的家乡，和归宿，所以有人说，这两节经文是含有两方面意义的，一方面是今世的侍奉，另一方面是否对将来的盼望。
【作者简介】
倪雅各牧师：雅博网作者。1971年出生，浙江乐清人。1986年蒙恩信主，1988年受洗，1992年奉献做传道人！2007-2009年奉献做传道！2007-2009年就读中国人民大学哲学系硕士，2009年按立教师，
2012按立牧师，2013-2015年就读武汉大学心理学博士，2015年新加坡金链灵修神学院深造！
恩赐：宣教、布道、培灵、培训、心理铺导等。
[ 赞一下: ]
