刚才所读的经文，讲到了祷告，主耶稣的兄弟雅各（加1:19）劝勉我们，不仅自己要祷告，更要学会彼此来代祷，因为“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”（雅5：16）

 

　　谁是义人呢？圣经明说是义人的人很少，寥寥无几，“义人亚伯”（太23:35）算一个；“挪亚是个义人，”（创6:9）亚伯拉罕也是义人；（创15:6“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”）马利亚“她丈夫约瑟是个义人，”（太1:19）施洗的“约翰是义人，”(可6:20)他的父母“撒迦利亚”“伊利莎白”“他们二人在神面前都是义人”（路1:5-6）“百夫长哥尼流是个义人，”（徒10:22）……可以说，没有几个，屈指可数，所以，使徒保罗甚至说“没有义人，连一个也没有；”（罗3:10）

 

　　但我们发现这些义人，有一个共同点，都是祷告的勇士；而且他们祷告所发的力量大有功效。

 

　　那问问弟兄姊妹，你是不是义人呢？你有没有祷告呢？

 

　　先说，基督徒是不是义人？是啊！基督徒都是义人啊！

 

　　我们“蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗3:24）“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗4:25）“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；”（罗10:9-10）

 

　　好了，既然清楚，基督徒都因信称义了，在神面前我们都被算为义人了，那我们的祷告如何呢？所发的力量，是否也大有功效呢？这是我们每个人在神面前需要回答的问题。

 

　　藉着今天的经文分享，巴不得弟兄姊妹都来祷告，更愿深信，我们的祷告，所发的力量是大有功效的。分享一个信息，题目是义人要祈祷。

 

　　一、自己要祷告（雅5:13）

 

　　主耶稣的兄弟雅各说：“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。”（雅5:13）

 

　　我相信，这不仅是雅各的劝勉，更是他亲身的经历。使徒时代，福音遭受逼 -/迫，使徒们都在为福音受苦，他们正是奉主耶稣的名祷告，神才保守他们一次次的化险为夷，主耶稣的兄弟雅各也不例外，他作为耶路撒冷母会的领袖，遭遇的一定是更大更难的困苦，所以《雅各书》开篇就说“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；”（雅1:2）……然后又说“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，”（雅1:12）可见，他在以自己亲身的经历，以身说法，告诉当时身边还在受苦的弟兄姊妹，“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；”（雅5：13）

 

　　同样，这样的话，也是在劝勉今天的基督徒，“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；”（雅5：13）

 

　　问问弟兄姊妹，我们中间有没有受苦的呢？有啊，肯定有的。耶稣说“在世上你们有苦难，”（约16:33）可见受苦是人生的主旋律，神人摩西也说：“我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，”（诗90:9-10）可见，无论是谁，各有各的苦，各有各的难，表面看都很风光，内心里都有自己难唱的曲。

 

　　在受苦之时，可该怎么办呢？雅各说“他就该祷告；”在雅各这里，祷告，如同命令，必须执行，一定要做的事，且是唯一切实可行的办法。

 

　　那我们的祷告，神会不会垂听呢？当然会啊！“那受苦之人呼吁的时候，他就垂听。”（诗22:24）“我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。”(诗34:6)

 

　　如果你自己有难处了，有病了，自己都不为自己祷告么？宁可躺在床上望着天花板，也不祷告么？那可真无可救药了。

 

　　你看，希西家病得要死的时候，希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”神就藉着先知以赛亚对他说“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。……我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。”（王下20：1-7）以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。(王下20:7)

 

　　弟兄姊妹，你的祷告神也听见了，更看见了你的眼泪，神必医治你。诗歌也是这样唱的啊，“不住祈祷凡百所需；不住祈祷主必赐予；无一求告主看太小，不住祈祷主都明了。”（赞美诗205不住祈祷歌）

 

　　但也许，你可能感觉，我的祷告神怎么没有回应呢，那不过是感觉，并不真实。诗篇说：“诸天述说神的荣耀。穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。”（诗19:1-4）。

 

　　好像“无言无语，也无声音可听。”但实际是“他的量带通遍天下，他的言语传到地极。”

 

　　若用手机打个比喻，神的回应就如同宽带，你感觉没有信号，然而你不知道，神的“宽带”通遍天下，传到地极，无限量，足够宽，足够快，不受限，没死角。若你接收不到，不是信号的事，那是你手机没开机---不祷告啊！

 

　　你说我开机了，信号怎么还是不好呢？那就要看你的手机了，有2G、3G的，有4G的，还有5G的；你要是2G、3G的，也就只能接打电话听个声音，高级的4G、5G的就不仅能听着声，还能看视频。这就好比我们的祷告，泛泛的、不深入的、肤浅的、不深入的祷告，就如手机只听个声；可那不住地、迫切的、恳切的、恒切的、警醒的、清心的、流泪的祷告，人家就能看视频，看到异象了。

 

　　我们的手机为何用几年就卡了，反应慢了，就是因为内存太多了，没有清理掉那些垃圾，所以，手机就卡。这好比我们心中的愁苦，你不和神来倾诉，不向神来倒空，这些心里的垃圾，把心卡住了，所以，你就在愁苦之中。

 

　　就像撒母耳的母亲哈拿一样，她有愁苦，无儿无女，不能生育，她的对头有儿有女还看不起她，大大激动她，要使她生气。以致哈拿天天以泪洗面，被欺负的、气的都吃不下饭，心里愁闷。但她肯来到神的面前，向神倾心吐意、不住地祈祷，倒空愁苦，“于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。”（撒上1:18）来年就得到了一个儿子，这就是祷告的功效。

 

　　弟兄姊妹，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5:7）耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）

 

　　祷告有这么好的功效，你愿不愿意祷告呢？你肯定会说，“我愿意。”但我要说“我们常常懒惰。”祷告是场属灵的争战，人天生都有惰性，心里明白应该祷告，可就是懒惰不肯祷告。甚至祷告祷告就睡着了，有这样的时候没？我们都不要夸口，我们就以使徒为例。

 

　　耶稣受难前同门徒来到客西马尼园祷告，对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”

 

　　然后带着彼得和雅各约翰，又往前走，就忧愁起来，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。”

 

　　耶稣又稍往前走，俯伏在地祷告，等回到门徒那里，见他们睡着了，

 

　　我们发现耶稣带门徒祷告，把门徒分成了两批，门徒一批，彼得雅各约翰是第二批，耶稣独自祷告，这是为什么？

 

　　不知道，你有没有发现，当聚会的时候，你身边的人若不停地打瞌睡，你也跟着昏昏欲睡，一场聚会下来，什么也没得着；你身边的人若灵里奋兴，不停地阿们，你也跟着精神，一场聚会下来，非常有得着。是的，这就叫挨金似金，挨玉似玉；近朱者赤近墨者黑；鸟随鸾凤腾飞远，人伴贤良品格高的道理。人会不由自主的受身边人的影响。

 

　　耶稣也知道门徒会软弱睡觉，因此就把属灵生命更好一点的彼得、雅各、约翰，事先提另叫出来，免受影响；可结果，门徒睡着了，他们三个也睡着了，只有耶稣一人在祷告。而且耶稣三次去祷告，每次回来都喊醒他们祷告，可再回来他们还是眼睛困倦，呼呼大睡。

 

　　所以，耶稣说“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26：36-46）

 

　　使徒们尚且如此，我们岂不更是常常软弱，所以，不要以为祷告是老生常谈，而是我们需要“攻克己身，叫身服我”（林前9:27）的功课。

 

　　祷告的信息常讲，弟兄姊妹也是常听，道理应该都懂，我想不必过多赘言。我们只是缺少祷告的信心和力量。因此我们要，“求主助我祷告，息我思纷纭”；“求主助我祷告，上腾如飞鹰。”（赞美诗208求主助我祷告歌）

 

　　“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；”（雅5:13）说到这，本应该讲完，可雅各没说完，他还说了一件我们常常忘记的事。雅各接着说“有喜乐的呢，他就该歌颂。”（雅5:13）

 

　　受苦之中，苦痛驱使我们自然而然会去祷告；可苦痛过后，还祷不祷告呢？当然还要祷告---献上感恩的祷告，不要忘记感谢神，歌颂赞美神啊！这也是我们常常忽略和忘记的事。这也给我们一个属灵看见，歌颂赞美就是祷告，愿我们每一次的歌颂赞美，就如在神面前虔诚祷告。

 

　　二、彼此要代祷（雅5:14-18）

 

　　基督徒不仅要为自己祷告，还要学会和弟兄姊妹之间，彼此代祷。代祷是爱弟兄姊妹的表现和途径。你爱谁，自然就会为谁代祷；爱有多少，代祷就有多少。

 

　　雅各说“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。”（雅5:14）这是不是请长老来为病人代祷啊！是啊！

 

　　那有人说，怎么不请牧师来呢？非得请长老么？这是因为，使徒时代的长老就相当于今天的牧师、长老，职能上是一样的。

 

　　因为时间的久远，这段经文，有很多地方需要我们结合实际来理解。

 

　　比如“用油抹他，为他祷告。”这节经文，弟兄姊妹一定会很好奇，这是什么油啊？配料是什么啊？今天的牧师长老还有没有这油啊？我要实实在在的说，我是没有这油，也没见过这油。可能你会说，我见过，我知道天主教就有，还卖呢。我可以负责的说，不是一个油，这个油在雅各那个时代，就相当于今天的药品。耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”（太9:12）基督徒，有病不是不吃药，药也是神的恩典。

 

　　这个油，相当于耶稣讲的好撒玛利亚人比喻中的那个油，那个下耶利哥去，落在强盗手中，被剥去衣裳，打个半死的人，无人管他，那个撒玛利亚人，看见他，就动了慈心，“上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。”（路10:30）

 

　　那为什么一定要请长老、牧师去，请别人去不行么？行，但一定是属灵生命成熟，大有信心、爱心的人前去，否者，“瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”（太15:14）不仅去的人软弱，把有病的人带的更软弱了。

 

　　所以，雅各接着说“出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，”（雅5:15）

 

　　无论是长老、牧师，还是探访组，任何人去为他代祷，都要“出于信心的祈祷要救那病人，”“奉主的名用油抹他，为他祷告。”因为真正医治人的不是我们，乃是天上的神，“主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。”（雅5:15）

 

　　这里我们还看到，雅各把病和罪连在一起，人类的疾病，本来就出于罪，所以，伊甸园和天堂乐园，没有罪也没有病；耶稣医病之前也是常说“你的罪赦了”（太9:2；路7:48）然后那人的病就好了。

 

　　代祷看重的是信心，这个信心就是指，相信耶稣在十字架上，舍命流血，“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，”（弗1:7）“他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”（诗103:3）

 

　　我们必须要有这样的信心，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（约壹1:9）

 

　　因此，代祷者要注意了，你先要悔改认罪，然后再为别人代祷。雅各真不愧是耶路撒冷教会的领袖，他语重心长的说“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。”（雅5:16）

 

　　真是“万事都互相效力，叫爱神的人得益处，”（罗8:28）你肯为别人代祷，献上时间、精力和爱心，神借此也祝福你。彼此认罪，互相代求，都得了医治。你为别人代祷，你隐而未现的疾病也得了医治。做圣工的人是最有福的人！我要说，探访组的人、祷告组的人，一切有爱心肯献上代祷的人，你们有福了，神必赐福你们！

 

　　基督徒当有爱心，爱神爱人，彼此相爱。如何彼此相爱呢？就是彼此代祷。耶稣说“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约13:34）

 

　　耶稣说“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”耶稣是怎样爱我们的呢？我们常说，耶稣为我们舍命流血，受死复活，将来再来，可不要忘了，耶稣的爱，每时而每刻都在，实实在在啊！耶稣的爱就体现在，他正在天上为我们代祷。

 

　　“基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”（罗8:34）耶稣爱我们，为我们代祷；我们要像耶稣爱我们一样去爱人，也就是说，我们要为别人献上代祷。所以，使徒保罗也这样劝勉提摩太，“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，”（提前2:1）

 

　　我们的力量有限，但神的能力无限，我们的代祷，就是求神来帮助我们所爱的人。

 

　　亚伯拉罕曾为所多玛多次向神代求，哪怕有十个义人，也不要毁灭那城。（创18章）

 

　　摩西为拜金牛犊的以色列百姓向神代求，“倘或你肯赦免他们的罪，---不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”（出32:32）

 

　　大祭司亚伦穿的以弗得的两条肩带上，有两块红玛瑙，在上面刻以色列十二个儿子的名字，六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，大祭司就是为这十二支派天天代求；（出28章）

 

　　主耶稣更为钉他上十字架的悖逆百姓献上代祷代求，“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）

 

　　弟兄姊妹，我们每个人都在爱与被爱之中，都需要互相帮助，彼此代祷。就连大有能力的使徒保罗也曾对以弗所教会的弟兄姊妹说：“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。”（弗6:18-19）使徒保罗深知代祷的重要，他没有骄傲的觉得自己不需要，反而求他所爱的弟兄姊妹为他代祷。

 

　　讲道王子司布真，每次讲道大有能力，当时有人问他讲道有力的秘诀，他领人们去教堂的地下室，在那里有很多人在为司布真祈祷，他说这是讲道得力的“发电厂”。看来，我今天的讲道还和弟兄姊妹的代祷有很大的关系啊！

 

　　代祷，很多时候，别人是不知道的，但我相信，神知道，神必报答你。“当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”（徒20:35）弟兄姊妹，其实，每一天都有很多人在为你祷告，也许只是你不知道。

 

　　记得有一次，在教会讲道之后，我为一位癌症晚期弟兄施洗，这个弟兄很有信心，愿意在众人面前为主作见证，我也很受感动，愿为他代祷，求神怜悯帮助他。回到家，下午我就累了睡着了，等到傍晚的时候，打开手机一看，有好几个未接电话，都是教会点长打来的，我心里当时就一咯噔，慌了一下，心想，肯定是这位得癌症的弟兄归天家了；于是，我就赶紧给点长回电话，我问点长“怎么啦？怎么啦？”点长说：“你怎么样啦？怎么样啦？”我说：“我没事啊，挺好的。”点长这才松了一口气，她说：“我还以为你住院了呢？”

 

　　原来，上午聚会结束后，我和执事们留下来交通时说，“我们都要注意身体，我今天就有点累了，特别最近心脏一直不舒服，今天就有点疼了。”他们当时就为我祷告，然后都劝我去医院检查。点长更不放心，下午给我打电话，我睡着了，她就以为我出事住院了。于是就有开始那段对话，我问点长怎么了，点长也问我怎样了？

 

　　看到了吗？我们心里想着那个癌症弟兄，点长心里想着我，可不说，谁又知道呢？“爱是不自夸，不张狂，”（林13:4）代祷就是不自夸，不张狂的爱，因为，

 

　　愿我们“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。”（西3:23-24）

 

　　“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”雅各更举了一个，众人皆知的例子，

 

　　“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”（雅5:17-18）

 

　　不要忘记：“以利亚与我们是一样性情的人，”只要我们肯祷告，神就会按他美善的旨意为我们做大事。

 

　　结语

 

　　YU情算不得什么，疾病算不得什么，死亡算不得什么，人生所有的苦难都算不得什么，基督徒就怕不祷告。“多少平安我们座失，多少痛苦冤枉受，都是因为未将万事，来到耶稣座前求。”（赞美诗302恩友歌）

 

　　我们一起祷告吧！“求主助我祷告，息我思纷纭，”“当为万人祈求感谢，同蒙福无垠。”（赞美诗208求主助我祷告歌）

 

　　耶稣已经赐给我们得胜一切的权柄，义人祈祷所发的力量是大有功效的。阿们！