撒上16章        

　　《撒上》13章记载，扫罗作以色列王二年的时候，去与强敌非利士人争战，在急难时，扫罗就私自献上燔祭，违背了神的律法，因此神藉着撒母耳宣布“现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的(撒上13:14)。”而撒母耳所说的这个合神心意的人就是大卫，以色列历史上真正的第一位君王。我们来看《大卫受膏》。

　　一、撒母耳膏大卫

　　1.神的差遣:(撒上16:1)耶和华对撒母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。”

　　《撒上》15章记载，在扫罗与亚玛力的人战争中，扫罗再次违背神的命令，存留神要他灭绝的人与牲畜，因此神废弃了扫罗，神用的是遵守他命令的人。撒母耳为扫罗被废弃而甚忧愁，他做梦也没有想到自己所膏立的以色列第一任君王竟会是如此的结局。神责备撒母耳为扫罗悲伤要到几时呢？指示撒母耳将膏油盛满了角，神差遣他往伯利恒人耶西那里去；因为神已经在他众子之内，预定了一个作王的。虽然人因撒母耳年纪老迈弃之不用，但神还在使用他。

　　2.神的指示:(撒上16:2-3)撒母耳说：“我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。”耶和华说：“你可以带一只牛犊去，就说：‘我来是要向耶和华献祭。’你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。”

　　撒母耳知道扫罗对王位的执着，他怎能去呢？若去，就意味着背叛扫罗，而扫罗若听见，必要杀撒母耳。神指示撒母耳可以带一只牛犊去，是要向耶和华献祭，就可以挡住人的眼目。撒母耳要请耶西和他的众子来吃祭肉，神就指示他所当行的事。神所指给撒母耳的人，撒母耳就要膏他。

　　3.撒母耳来到伯利恒:(撒上16:4-5a)撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒，那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你是为平安来的吗？”他说：“为平安来的，我是给耶和华献祭。你们当自洁，来与我同吃祭肉。”

　　撒母耳听从神的吩咐来到了伯利恒，城里的长老看到不速之客撒母耳突然来到，就都战战兢兢地出来迎接他，生怕发生了什么事。撒母耳告诉他们自己是为平安来的，他来是要给耶和华献祭。撒母耳要他们自洁，来与他同吃祭肉。

　　4.人的拣选:(撒上16:5b-10)撒母耳就使耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉。他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说：“这都不是耶和华所拣选的。”

　　撒母耳也请来耶西的众子，让他们来吃祭肉。撒母耳看见耶西的长子以利押，相貌堂堂，身材高大(像扫罗)，就以为他是耶和华的受膏者，人看的是外貌，常会凭着外貌认人，连撒母耳也不例外。但神却告诉撒母耳神不拣选他“因为耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”在耶西看来，配作王的一定是他这七个儿子，绝对不会是最小的儿子大卫，因此让他去放羊了。耶西叫次子叫亚比拿达从撒母耳面前经过，但耶和华也不拣选他。耶西又叫三子沙玛从撒母耳面前经过，耶和华也不拣选他。耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，但这都不是耶和华所拣选的。

　　5.神的拣选:(撒上16:11-13)撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

　　这都不是耶和华所拣选的，撒母耳不禁问耶西“你的儿子都在这里吗？”还有其他儿子没有？耶西告诉撒母耳“还有个小的，现在放羊。”撒母耳坚持要耶西打发人叫他来，他若不来，他们就必不坐席。耶西就打发人叫来他第八个儿子，也是最小的儿子大卫。大卫来了，他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华指示撒母耳“这就是他，你起来膏他。”原来，神拣选的是被人所弃绝的大卫。撒母耳听从神的吩咐，用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。这也是大卫首次在伯利恒秘密受膏。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回家乡拉玛去了。

　　我们看到，耶西拣选的是他七个大儿子，撒母耳拣选的是耶西的长子以利押，神却拣选的是耶西最小的儿子大卫，因为“人是看外貌；耶和华是看内心。”事实证明，神的拣选是没有错误的，而人的拣选都错误了。后来大卫作诗“我父母离弃我，耶和华必收留我(诗篇27:10)。”

　　大卫虽然受膏，但到他正式登基作王却还有一段路程，神要藉着扫罗把大卫造就成合神心意的人大卫。

　　二、大卫在扫罗宫里

　　1.恶魔来扰乱扫罗:(撒上16:14)耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。

　　扫罗作王之初，神的灵大大感动他(参撒上11:6)。但扫罗一再违背神的命令，神的灵就离开了扫罗，取而代之的是恶魔从耶和华那里来扰乱他，扫罗一下子由天堂跌入地狱。

　　2.扫罗让人给他找一个善于弹琴的:(撒上16:15-17)扫罗的臣仆对他说：“现在有恶魔从　神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等　神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。”扫罗对臣仆说：“你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来。”

　　扫罗的臣仆建议扫罗找一个善于弹琴的来，等　神那里来的恶魔临到他身上的时候，使他用手弹琴，扫罗就好了。扫罗听从了臣仆的建议，让臣仆给他找一个善于弹琴的来。

　　3.少年人举荐大卫:(撒上16:18)其中有一个少年人说：“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”

　　有一个少年人向扫罗举荐大卫，说他善于弹琴，是个大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在，堪作宫庭乐师。大卫在牧羊之余，自学了弹琴的技术，好弹琴赞美神。可见大卫平时在众人中有良好的见证，人所做的事不仅神在看，人也在看。也同时让我们看到，神与人同在是他人可以看到的。

　　4.大卫侍立在扫罗面前:(撒上16:19-21a)于是扫罗差遣使者去见耶西，说：“请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。”耶西就把几个饼和一皮袋酒，并一只山羊羔，都驮在驴上，交给他儿子大卫，送与扫罗。大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。

　　扫罗打发人去见耶西，请他打发放羊的儿子大卫到他这里来，大卫就到了扫罗那里，进入王宫，侍立在扫罗面前。机会总是光顾有预备的人。大卫侍立在扫罗面前，不是偶然，而是必然，因此信徒平时要多装备自己，学习一技之长，关键的时候就能发挥重要的作用。

　　5.大卫作了扫罗拿兵器的人:(撒上16:21b-22)扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人。扫罗差遣人去见耶西，说：“求你容大卫侍立在我面前，因为他在我眼前蒙了恩。”

　　扫罗看见大卫，就甚喜爱他，就让大卫作了扫罗拿兵器的人。扫罗想让大卫长久呆在身旁，就差遣人去见耶西，求他容大卫侍立在扫罗面前，因为大卫在扫罗眼前蒙了恩。我们知道，犹大女子以斯帖是个人见人爱的人(参斯2章)，我们也要追求作一个人见人爱的人，这样在人面前才会有好见证。

　　6.大卫成了扫罗的宫庭乐师:(撒上16:23)从　神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴，用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。

　　大卫侍立在扫罗面前，从　神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。大卫就作了扫罗的宫庭乐师，这也是大卫迈上君王宝座的第一步。