代下24章记载亚玛谢的父亲约阿施的生平，他先好后坏，晚节不保，以致被杀，结局悲惨。25章用一整章记载犹大王亚玛谢的生平，主要以两场战争来概述。本章可以分成四个部分:一是1-4节亚玛谢为父报仇；二是5-16亚玛谢与以东争战；三是17-24亚玛谢与以色列王争战；四是(25-28)亚玛谢行恶及被杀。我们来看《亚玛谢年间的两场战争》。

 

　　一、亚玛谢为父报仇(1-4)3

 

　　1.亚玛谢作王二十九年:(代下25:1)亚玛谢登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。

 

　　亚玛谢是犹大王约阿施的儿子，他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作犹大王二十九年。

 

　　2.亚玛谢的“只是”:(代下25:2)亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。

 

　　亚玛谢的父亲约阿施行恶，但亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，是非常难得的，却毁在“只是”两字上：只是心不专诚，表示心怀两意。圣经上记载了许多“只是：”始祖失败在“只是”吃了分别善恶树上的果子(创2:16-17;3:1-6)。亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻风(王下5:1)。亚玛谢向神心不专诚使他最终失败了。

 

　　3.亚玛谢为父报仇:(代下25:3-4)国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，却没有治死他们的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说：“不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。”

 

　　(申24:16)不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。

 

　　(代下24:25-26)亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。

 

　　亚玛谢的父亲约阿施被背叛他的两个臣仆亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔所杀。亚玛谢国位坚定的时候，就按着律法杀了他们，为父亲报仇，却没有治死他们的儿子。

 

　　二、亚玛谢打败以东(5-16)7

 

　　1.亚玛谢招募十万以色列人:(代下25:5-6)亚玛谢招聚犹大人，按着犹大和便雅悯的宗族设立千夫长、百夫长，又数点人数，从二十岁以外，能拿枪拿盾牌出去打仗的精兵共有三十万；又用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士。

 

　　亚玛谢准备攻打以东，因此招集三十万犹大人，又私自决定给了以色列军一百他连得银子，从以色列中招募十万大能的勇士（雇佣兵），却不求问耶和华S，也不思想是否合神心意。

 

　　2.神人劝说亚玛谢:(代下25:7-8)有一个神人来见亚玛谢，对他说：“王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。你若一定要去，就奋勇争战吧！但神必使你败在敌人面前；因为神能助人得胜，也能使人倾败。”

 

　　为了拦阻亚玛谢的妄行，神差遣一个神人来见亚玛谢，劝他不要使以色列的军兵与他同去，因为神不与犯罪的以色列人同在。亚玛谢若一定要以色列的军兵与他同去，就奋勇争战吧！但神必定使他败在敌人面前，神能助人得胜，也能使人倾败。

 

　　3.耶和华能把更多的赐给你:(代下25:9)亚玛谢问神人说：“我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？”神人回答说：“耶和华能把更多的赐给你。”

 

　　亚玛谢听了神人的话作难了：他一方面愿意听从神人的话，但一方面又关心自己给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？因为必定不是一个小数目。神人知道亚玛谢心疼那给了以色列军的一百他连得银子，就告诉他“耶和华能把更多的赐给你。”我们看到，多少时候，钱财会能够成为我们遵守神命令的拦阻，甚至为了钱财，多少人出卖了自己的信仰。青年财主因产业很多不肯跟从主，与永生失之交臂(可10:17-25)，(可10:23)难怪耶稣感叹“有钱财的人进S的国是何等地难哪！”求主帮助我们树立正确的财富观。

 

　　4.亚玛谢打败以东:(代下25:11-12)亚玛谢壮起胆来，率领他的民到盐谷，杀了西珥人一万。犹大人又生擒了一万带到山崖上，从那里把他们扔下去，以致他们都摔碎了。

 

　　这次，亚玛谢听从了神人的话，打发招募来的十万以色列军兵回去。亚玛谢在神人话语的激励下，壮起胆来，率领他的民来到盐谷，杀了西珥人一万，生擒了一万，带到山崖上，从那里把他们扔下去。亚玛谢因听从S的话取得了这次战争的胜利。

 

　　5.以色列人杀害犹大人:(代下25:10,13)于是亚玛谢将那从以法莲来的军兵分别出来，叫他们回家去。故此，他们甚恼怒犹大人，气忿忿地回家去了。……但亚玛谢所打发回去、不许一同出征的那些军兵攻打犹大各城，从撒玛利亚直到伯·和仑，杀了三千人，抢了许多财物。

 

　　亚玛谢打发回去的那些以色列人却甚是恼怒犹大人，气愤愤地回家去了，他们攻打犹大各城，杀了三千人，抢了许多财物。

 

　　6.亚玛谢叩拜西珥的神像:(代下25:14)亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。

 

　　亚玛谢打败以东人回来的时候，把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香，违反了神的诫命，惹动耶和华神的怒气。

 

　　7.亚玛谢不听从先知的劝戒:(代下25:15-16)因此，耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个先知去见他，说：“这些神不能救它的民脱离你的手，你为何寻求它呢？”先知与王说话的时候，王对他说：“谁立你作王的谋士呢？你住口吧！为何找打呢？”先知就止住了，又说：“你行这事，不听从我的劝戒，我知道　S定意要灭你。”

 

　　神的怒气向亚玛谢发作，神差遣一个先知去见亚玛谢，谴责他为何寻求西珥的S，亚玛谢不仅不听劝，反而向先知发怒，责问先知谁立他作王的谋士呢？让先知住口吧！为何找打呢？可见亚玛谢骄傲得心中无S，目中无人。先知就止住不说，只是警戒亚玛谢行这事(拜西珥的神)，不听从先知的劝戒，先知知道神定意要灭亚玛谢了。因为亚玛谢不是不听从先知，乃是不听从耶和华了。

 

　　三、亚玛谢与以色列争战(17-24)

 

　　1.亚玛谢要与以色列争战:(代下25:17)犹大王亚玛谢与群臣商议，就差遣使者去见耶户的孙子、约哈斯的儿子、以色列王约阿施，说：“你来，我们二人相见于战场。”

 

　　成功是失败之母，被胜利冲昏头脑的亚玛谢，无事生非，又起意去与以色列争战。差遣使者去见以色列王约阿施，让约阿施与他相见于战场。

 

　　2.约阿施讥笑亚玛谢:(代下25:18-19)以色列王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢，说：“黎巴嫩的蒺藜差遣使者去见黎巴嫩的香柏树，说：‘将你的女儿给我儿子为妻。’后来黎巴嫩有一个野兽经过，把蒺藜践踏了。你说：‘看哪，我打败了以东人’，你就心高气傲，以致矜夸。你在家里安居就罢了，为何要惹祸使自己和犹大国一同败亡呢？”

 

　　以东是个小国，很容易打败，但成功使亚玛谢骄傲起来，不知道天高地厚，妄想与北国以色列争战，打败比他强大的以色列国。以色列王约阿施知道了，就差遣使者去见亚玛谢，告诉他黎巴嫩的蒺藜差遣使者去见黎巴嫩的香柏树，要他将他的女儿给自己的儿子为妻。后来黎巴嫩的一个野兽经过的时候，把蒺藜践踏了。约阿施把以色列比喻成黎巴嫩的香柏树，把亚玛谢比喻成黎巴嫩的蒺藜，以此提醒亚玛谢不要自寻烦恼。亚玛谢打败了以东，就心高气傲， 以致到了矜夸的地步。约阿施劝亚玛谢在家安居就罢了，为何要惹祸使自己和犹大国一同败亡呢？可见约阿施并不想与亚玛谢争战，想避免流血事件。

 

　　3.亚玛谢不肯听从:(代下25:20)亚玛谢却不肯听从。这是出乎　S，好将他们交在敌人手里，因为他们寻求以东的S。

 

　　骄傲使亚玛谢不肯听从先知，也不肯听从以色列王约阿施，这是出于神，好将犹大人交在仇敌以色列人手里，因为他们离弃耶和华神，寻求以东的神。

 

　　4.约阿施打败亚玛谢:(代下25:21-24)于是以色列王约阿施上来，在犹大的伯·示麦与犹大王亚玛谢相见于战场。犹大人败在以色列人面前，各自逃回家里去了。以色列王约阿施在伯·示麦擒住约哈斯（就是亚哈谢）的孙子、约阿施的儿子、犹大王亚玛谢，将他带到耶路撒冷，又拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门，共四百肘；又将俄别·以东所看守　神殿里的一切金银和器皿，与王宫里的财宝都拿了去，并带人去为质，就回撒玛利亚去了。

 

　　犹大王亚玛谢不听以色列王约阿施的劝说，执意要与约阿施争高下，约阿施就带领以色列人来在伯·示麦与亚玛谢相见于战场。结果犹大人败在以色列人面前，各自逃回家去了。约阿施在伯·示麦擒住亚玛谢，将他带到耶路撒冷，拆毁了耶路撒冷的城墙四百肘长；又把圣殿里的金银与器皿、王宫里的财宝都拿了去，并带人去为人质，就回在撒玛利亚去了，使犹大国失去了财富，也失去了安宁。

 

　　四、亚玛谢被杀(25-28)3

 

　　1.亚玛谢又活了十五年:(代下25:25)以色列王约哈斯的儿子约阿施死后，犹大王约阿施的儿子亚玛谢又活了十五年。

 

　　亚玛谢在耶路撒冷作王二十九年，可见以色列王约阿施死在亚玛谢十四年。约阿施死后，亚玛谢又活了十五年。

 

　　2.亚玛谢生平的记载:(代下25:26)亚玛谢其余的事，自始至终不都写在犹大和以色列诸王记上吗？

 

　　犹大王约阿施儿子亚玛谢其余的事迹，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。

 

　　3.亚玛谢被杀:(代下25:27-28)自从亚玛谢离弃耶和华之后，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉；叛党却打发人到拉吉，将他杀了。人就用马将他的尸首驮回，葬在犹大京城他列祖的坟地里。

 

　　亚玛谢离弃耶和华后，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉，判党知道后，打发人到了拉吉，将亚玛谢杀了。人用马把亚玛谢的尸体驮回到耶路撒冷，葬在他列祖的坟地里。