经文：民数记25章1–9节

以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力毗珥联合，耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华吩咐摩西说：“将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。” 于是摩西吩咐以色列的审判官说：“凡属你们的人，有与巴力毗珥联合的，你们各人要把他们杀了。” 摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中WENYI就止息了。那时遭WENYI死的有二万四千人。

一、巴兰献计，摩押女子引诱以色列人

什亭是摩押平原上的一个地方，因这里盛产大量的皂荚木而得名，皂荚木在建造圣幕时常被提及。什亭的全名是亚伯什亭，以色列人扎营在这里直到摩西死去，因为这是他们在旷野的最后一站。 他们现在在迦南地的边界上，正准备进入那里。恰恰是在这个地方，他们犯下了更严重的罪孽，那就是百姓与摩押女子行起淫乱。

在巴兰的建议下，摩押人和米甸人找到了认识以色列人并介绍他们的女儿进入他们的内部，以色列人迷恋这些女子，被她们吸引一起犯下奸淫罪，并因此被引诱犯下其他可憎的事，这些行为惹怒了上帝。摩押人不敢与以色列人打仗，又不能用巫术和咒诅来取胜，他们就用那些不义的手段来完成，即把上帝的忿怒、诅咒和WENYI加在以色列人身上。

因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。 具体来说，摩押和米甸的女子，通过非正常的渠道，与以色列男人取得联系，邀请他们中间的勇士，来参加祭祀偶像的节期。这是一场盛宴，设有超过想象的所有快乐的节目，这非常吸引人，尤其是对年轻男人，他们的情欲是如此强烈，以至于他们无法拒绝漂亮的摩押女子的邀请。

以色列百姓吃了献给偶像的祭物，这只是拜偶像之罪的开始。当他们吃饱喝足和心里快乐时，他们便受到肉体欲望的支配，他们就会去恳求摩押的女子，要她们顺从他们的肉欲。这时，摩押女子们就从怀里取出巴力毗珥的像，说，“你要崇拜我的神！”，并表示在那样的条件下她们会满足他们的性欲。这样，他们就被摩押的女子引诱去跪拜她们的神，这是一种明显而公开的偶像崇拜行为，以此证明他们对她们的神的信仰，对这些偶像的崇敬和顺从。

二、以色列人与巴力毗珥联合，耶和华的怒气就向以色列人发作

在巴兰的建议下，摩押女子引诱以色列百姓走向偶像崇拜，他们为了满足肉身的情欲（即肉体的淫行，在肉体上与摩押女子的联合），而被引诱犯下的另一种淫行（即属灵上的淫行，以色列人与巴力毗珥联合）。

巴力是偶像的统称，巴力毗珥是偶像的具体名字，是巴力之一。为了将巴力毗珥与其他巴力的偶像区分开来，它被称为“毗珥”，或者因为它张开嘴预言，或者由于崇拜它时使用的某种淫秽姿势和行为；或者更确切地说，来自毗珥山。这个偶像，是摩押人的主要神，很可能与基抹一样，他被明确称为摩押的可憎之物（耶利米48:7）。

这里，以色列人与巴力毗珥联合仅仅是一个开始。后来，以色列百姓中总有一些人接受和参与这个偶像崇拜的仪式。比如说，所罗门王行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛。他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。（王上11:7-8）

以色列人与巴力毗珥的联合，耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华吩咐摩西说：“将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。” 于是摩西吩咐以色列的审判官说：“凡属你们的人，有与巴力毗珥联合的，你们各人要把他们杀了。”

耶和华向以色列发怒，这意味着WENYI已经开始在以色列百姓中爆发和蔓延，因为没有比拜偶像更能激起上帝的愤怒，因为拜偶像的罪是与上帝的本性、尊荣和荣耀相对立，也直接违背上帝的旨意和对他的崇拜。主说：“我遇见以色列如葡萄在旷野，我看见你们的列祖如无花果树上春季初熟的果子。他们却来到巴力毗珥专拜那可羞耻的，就成为可憎恶的，与他们所爱的一样。”（何西阿书 9:10）

耶和华被百姓的罪激怒，就从帐幕或从云中呼唤摩西，要将所有的首领和族长，带到全体会众的面前，公开地进行审判，将那些与巴力毗珥联合的人杀死并吊起来，使他们对着太阳。他们整天被挂在那里，在日落时被取下来，好使耶和华的烈怒转离以色列。当正义得到伸张，罪犯受到应有的惩罚时，人们对罪产生了公正的恨恶，而上帝也得到了荣耀。

三、非尼哈在义怒中杀死心利，WENYI止息

 摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。

当摩西和以色列全会众在为他们中间所犯的罪和可憎的事哭泣哀悼的时候，当他们中的许多人受到审判官的惩罚的时候，当WENYI正在以色列人中爆发和蔓延的时候，有一个以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。心利却当他们的面，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。 更确切地说是，心利在那里参加过拜偶像的筵席，拜过偶像，与当地的女子行淫，并且他不满足于在远处做这样的事情，还要把她带回来，带到他弟兄们住的帐棚里。他以最公开和毫不掩饰的方式，进入营地中间，经过摩西和许多人，他们在这个庄严的场合聚集在一起，为罪哭泣，寻求主并在他面前谦卑，这个以色列人的首领却打算在这里继续他的淫行，并引诱他的弟兄们也做这样的事情。

祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。

非尼哈看见那人如此肆无忌惮地经过，还有那个米甸女人和他在一起。他的灵被激怒，他对罪恶和罪人怀着圣洁的义愤，他为上帝的荣耀充满热忱，对上帝的律法充满正义的尊崇。为了防止其他人陷入同样的​​罪恶里，非尼哈从会众中站起来，他不仅有祭司的职分，还有民事权威，是可拉人的管理者 (历代志上9:20)，他有权利来执行对罪恶的审判。他手里拿着长矛，将以色列人和那女人由腹中刺透。

这样，在以色列人中WENYI就止息了。那时遭WENYI死的有二万四千人。

结语

        亲爱的弟兄们，我们信主的人会面临诸般的试探和诱惑，特别是在这个淫乱和悖逆的世代，肉体和情欲的诱惑随处随时都在。让我们牢牢记着这个教训，不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。要明白，肉体上的淫乱很容易导致属灵上的淫乱，甚至会把我们带到离弃神和拜偶像的地步。末世的假教师们满眼是淫色，止不住犯罪，引诱那心不坚固的人。让我们效法拿着长矛的非尼哈，拿着圣灵的宝剑，就是神的道，靠着圣灵来治死自己身体的恶行，成为圣洁的信徒。