1（大卫上行之诗。）人对我说：“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。

 

　　2耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。

 

　　3耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。

 

　　4众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例（或作“作以色列的证据”）称赞耶和华的名。

 

　　5因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。

 

　　6你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。

 

　　7愿你城中平安，愿你宫内兴旺。

 

　　8因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间。”

 

　　9因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福。

 

　　亲爱的弟兄姊妹主内平安！这是一声久违的问候，因YU情从四月底教会关门到如今，相隔近半年的时间，我们彼此牵挂、彼此代祷，终于迎来教会恢复聚会的日子。

 

　　经历了YU情之下封闭在家、不能相见相聚，我们更加宝贵今天在教会的敬拜，我们的心中充满感恩，感谢上帝丰富的预备，感谢z /-府强而有力的防疫措施，使我们今天在神的家中平安喜乐地聚集。

 

　　对于敬畏上帝的以色列民族而言，他们更是倾心爱慕在神殿中的敬拜。神要求以色列成年男子一年三次要往耶和华的殿敬拜神（申16:16）。所读经文是犹太人的上行之诗（共十五篇120-134篇），讲述的是神子民前往圣殿敬拜的情形。从诗120篇开始讲述他们流亡在外、寄居受苦的日子，诗121篇讲述他们经过了朝圣之旅的艰辛，诗122篇讲到他们相约而行，一同奔向神的殿，踏进殿的门，开始在圣殿中的敬拜，这不正是我们今日的心路历程与生命光景吗？愿我们透过这首诗歌一同分享：“我们往耶和华的殿去”！

 

　　一、欢喜敬拜

 

　　1、相约而行

 

　　人生在世，行路的方向与目标非常重要，我们要常常思想：人啊，你往何处去？人生在世充满忧患与苦难，每个人的生活都背负着劳苦重担，但我们的心灵需要有归属，归向永恒的国度、归回造物之主。神儿女的脚步奔向神的殿，就是让自己心回转、归向神。人生在世，你和什么人在一起也非常重要，保罗劝勉提摩太要“同那清心祷告主的人”一同追求，在奔向永恒国度的路上，我们是同路人，我们相约而行，“我们往耶和华的殿去”朝见神。

 

　　神的殿是神子民聚集敬拜的地方，每一时代都有不同的敬拜，旧约中的会幕、圣殿，新约中的会堂、教堂，都是地上有形敬拜的地方，教会的意义不仅是一个建筑物，更是一群属神子民在一起聚集。神拣选我们作祂的子民，我们也当邀请他人与我们同行，使更多的人与我们同得福音的好处。我们不是孤单行走，请珍爱你身边的弟兄姊妹；我们不是徒然奔跑，请珍惜我们在一起的美好光阴，藉着我们有爱的生命，与人携手同行。

 

　　2、欢喜感恩

 

　　诗人得到他人向他发出敬拜的邀请，心中充满喜乐“我就欢喜”，这不正是我们今天的心境吗？一个敬拜的生命，是一个感恩的生命、喜乐的生命。

 

　　欢喜的生命是对上帝之爱的回应，欢喜是信仰者的生命特质，是圣灵所结的善果之一。活在地上的我们充满了悲苦，如古人言：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。我们的心如何得以喜乐呢？流亡之时的神子民，在苦难中仰望神，在内心忧闷与烦躁中寻得喜乐的源头：“我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里”（诗43:4）。我们的欢喜，是因着那一位创造天地万有的主，祂接纳我们作祂的儿女；我们的欢喜，是因着那一位为我们舍命流血的耶稣，祂赦免我们的过犯、担当我们的罪孽、安慰我们的忧伤；我们的欢喜，是因着生命中得着祂的恩典与慈爱。

 

　　心存感恩，我们就会充满欢喜！还有一份长存的喜乐，就是得着救恩之乐。当年一群属神的子民站在耶和华殿的门内，他们要心被恩感地尊崇神。对于今天的我们而言，我们深信神充满万有，祂在任何一个地方与我们同在，在我们居家隔离时，在我们正在聚会时，神在我们预备好的心灵深处，我们就充满欢喜。

 

　　二、同心赞美

 

　　1、被建造、联络整齐

 

　　这是一个同心合意敬拜的大军。地上的耶路撒冷是神与祂子民相会、应许同在的地方，“耶路撒冷被建造，如同联络整齐的一座城”，圣殿的建造是神的心意、是神大能的作为，“被建造”显明神的主权，“联络整齐”指的是联合起来，如当年尼希米所带领犹太人民建造耶路撒冷的城墙，家家家户都要联络起来，“对着自己的房屋修造”（尼3:28、30），全民总动员为的是修建坚固的城墙、堵住破口，不容恶者来侵扰和攻击。圣经旧约记载，以色列民只要“如同一人”联合起来，必定带来争战得胜。

 

　　初期教会虽在患难与逼 -/迫中，却因着众人同心合意的祷告（徒2:46，4:24），主的道被广传，今天的教会也是如此，每一个弟兄姊妹都要尽上自己的力量，每一间教会都要建造在真理的磐石之上。神盼望祂的教会、祂的众儿女，在基督里联合起来，同心合意敬拜神，就可以敌挡恶者的攻击和扰害，就可以成为荣光神的大军。

 

　　2、按常例称赞

 

　　“众支派，就是耶和华的支派”，这是神特选的子民，是神设立的支派，他们“按常例”称赞耶和华的名，“按常例”译为“作以色列的证据”，原文指“见证”，即神的子民按着神所设立的律例、制定的要求敬拜神。

 

　　神赐予以色列民的律法中，要求犹太男子一年三次带着礼物朝见神，大卫年间分派利未支派的亚萨、希幔并耶杜顿的子孙组成赞美的团队，设立诗班的服侍、利未人的服侍，所罗门年间，按着律法的要求带领众子民扬声赞美，带来充满荣光的敬拜（代下5:11-14）。

 

　　“称赞”原文字意包括了“称谢与赞美”、“感恩与认罪”，每一个来到神殿中的敬拜者都当献上“称赞”之祭，宣告自己的信仰，向神发出赞美之声，因以色列的神是“用赞美为宝座的”（诗22:3）。

 

　　在敬拜中，在神的殿中、在神的教会、在我们心中，当知道神在我们中间设立“审判的宝座”“大卫家的宝座”，这一切都是为显明神完全的主权，祂在任何一个地方作主、为王。敬拜者来到主面前当心存敬畏，谦卑认识自己的亏欠过错。当年跟随耶稣的人很多，他们只为吃饼得饱，而我们蒙救赎的子民理当献上感谢与赞美，只为敬拜、尊崇那一位神。

 

 

　　1、为圣城祈祷

 

　　大卫祈祷“你们要为耶路撒冷求平安”，耶路撒冷圣殿建造在摩利亚山上，摩利亚山是亚伯拉罕以顺服之心献爱子以撒的地方，是大卫作王时向耶布斯人阿珥楠所买的禾场，是大卫筑坛献祭，是所罗门建造圣殿的地方。耶路撒冷圣殿代表神的同在，代表神的子民，诗人祈祷：耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺，这是神给予祂儿女最大的祝福。爱上帝的同在、爱上帝的居所，爱上帝的子民，必然得上帝加倍的赐福与赏赐。

 

　　“城中”“宫内”“中间”指的在神子民间，在神的护卫之中，神的百姓尽享平安，这平安也临到与神子民生活在一起的人群。“平安”原文字意有“完全、健康、友好、和睦”等，耶和华是赐平安的神，耶和华沙龙就是平安，这是属天的祝福。耶路撒冷对于犹太人、以色列民族而言，是神的居所，是圣洁荣耀之地。教会对于今天的基督徒而言，也是如此，教会显明神的同在、神的荣耀。神的心意在地上建立神的国，在耶路撒冷有平安，在地上的教会有平安，人类所生存的世界有平安。

 

　　2、求人民祝福

 

　　“因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福”，这正是神呼召我们的心意，祂愿意我们为他人祈祷，愿将一切美好的福祉藉着神儿女的祈祷祝福赐给他人，基督徒是带着神的祝福活在地上的一群人。圣殿对于以色列，与教会对于基督徒有着相同的意义。神当年透过圣殿、如今透过教会，赐福祂的子民，透过祂的儿女赐福地上的人群，因着神子民赐福我们生活的地区、居住的城市。

 

　　神当年呼召亚伯拉罕“地上的万族都要因你得福”，亚伯拉罕活出了这样的生命，他不仅使与他生活在一起的家人蒙祝福、也使与他接触交往的邻舍得到祝福，因着亚伯拉罕为我们作了信心榜样，所有相信的人都成为亚伯拉罕的后裔，同得神的救恩，“万国都因你得福”（加3:8）。基督的信仰绝对不是让我们徒受恩典、独善其身，而是让我们的生命益于社会、影响人群，成为上帝赐福这世界的管道，成为他人蒙福的途径。

 

　　2020年的YU情，给了我们这些急步匆匆之人太多停下来安静的时间，让我们对生命有更多更深的思考，让我们对家人、对生活有加倍的珍惜！愿我们珍惜与众弟兄姊妹一同聚集敬拜的美好时光，让我们携手同行、欢喜敬拜；奔向神殿、同心赞美；祈求祷告、同享福乐！

 

　　祈祷：

 

　　慈爱的天父，我们感谢赞美你！你的美意本是如此，你乐意道成肉身，住在我们中间，你乐意拣选我们，成为你的子民，你更邀请我们，进入你永恒荣耀的国度！

 

　　主啊，我们一同聚集在你面前，为要敬拜、赞美、侍奉你，我们更感谢你，不仅仅成为蒙恩的大军，让我们看到我世上还有多少的灵魂，需要你的拯救！主啊，求你将我们差遣到世界当中，让我们成为你的荣耀，成为你的见证，让我们邀请更多的人加入敬拜你的大军！

 

　　愿主施恩所有向着你心存诚实的心灵，愿主吸引我们的心奔向耶和华的殿，引领我们的脚步行你在平安的路上。

 

　　我们的祈祷奉耶稣的名！