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你以恩典为年岁的冠冕.

2022-07-12 作者:耶米玛  
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        诗篇65:1-13       
 
        钥节:(诗篇65:11)你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油。
 
        诗65篇的小标题是(大卫的诗歌,交与伶长)。65-68篇是一组赞美诗。65篇充满了赞美与欢乐,共有13节经文,赞美神的三大恩典:3-4节赦罪之恩;5-8节护理之恩;9-13节眷顾之恩。我们从4个方面来分享《你以恩典为年岁的冠冕》。
 
        一、呼召凡有血气的都是来赞美神(1-2)2
 
        1.锡安的人要赞美神:(诗篇65:1) 神啊,锡安的人都等候赞美你;所许的愿也要向你偿还。
 
        大卫告诉神,锡安的人都在等候赞美神;所许的愿也要向神偿还。“锡安的人”指神的百姓。“等候”原文是“寂静、平静、安静等待,”锡安的人都在等候赞美神,可见赞美既可以是唱歌跳舞的赞美,也可以是安静的赞美,他们在赞美的同时也向神还愿,还愿也是赞美感谢的一部分。
 
        2. 凡有血气的都要来就神:(诗篇65:2)听祷告的主啊,凡有血气的都要来就你。
 
        神垂听了大卫的祷告,应允了他的祈求,因此大卫称呼神是听祷告的主。不仅“锡安的人”都等候赞美神,“凡有血气的”指全世界的所有人,不只是神的百姓。“来就你”指来归向神、赞美神。我们看到,大卫在神给他成就某事的时候,他不仅自己感恩赞美神,也总是呼召更多的人与他一同来赞美神,见证神奇妙的作为。
 
        (以赛亚书27:6)将来雅各要扎根,以色列要发芽开花;他们的果实必充满世界。
 
        (以赛亚书45:23)我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不返回:万膝必向我跪拜;万口必凭我起誓。
 
        接下来诗人赞美神的三种恩典:赦免之恩(3-4)、护理之恩(5-8)以及眷顾之恩(9-13)。
 
        二、赦免之恩(3-4)2
 
           1.感谢神赦罪之恩:(诗篇65:3)罪孽胜了我;至于我们的过犯,你都要赦免。
 
        (诗篇103:1-3)我的心哪,你要称颂耶和华!凡在我里面的,也要称颂他的圣名!我的心哪,你要称颂耶和华!不可忘记他的一切恩惠!他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。
 
        世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗马书3:23)。我们无法得胜罪孽,反被罪孽所胜。(诗篇130:3-4)“你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。”罪是一切痛苦的根源,因此人类最需要的第一恩典就是赦罪之恩。在神有赦免之恩,只要我们肯到神面前认自己的罪,他就赦免了我们的一切罪孽,正如大卫在(诗篇32:5)所说“我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:我要向耶和华承认我的过犯,你就赦免我的罪恶。”又如使徒约翰在(约翰一书1:9)所说“我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”
 
        倪柝声说““过犯”与“罪孽”这两个词是特别属于旧约的。此二者乃是旧约对于罪的思想的两方面。过犯乃是主观的,罪孽乃是客观的。过犯是指我们的行为,罪孽是指我们在神面前的情形。我们在世上有了过犯,也就在神面前有了罪孽。”
 
        2.侍奉神的人是有福的:(诗篇65:4)你所拣选、使他亲近你、住在你院中的,这人便为有福!我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。
 
        (彼得前书2:9)惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
 
        在旧约,只有神所拣选、住在神院中的祭司与利未人才能到圣殿侍奉、亲近神,因此爱慕神的大卫说他们是有福的。到了新约,所有的信徒因着耶稣在十字架上舍命流血的救赎,都成为被拣选的族类,有君尊的祭司,圣洁的国度,属神的子民,因此信徒人人可以亲近神,我们是何等的有福。大卫他们因着神的居所、圣殿的美福知足了,也只有神所赐的福才能让人知足。
 
        三、护理之恩(5-8)3
 
        1.神是拯救我们的神:(诗篇65:5)拯救我们的 神啊,你必以威严秉公义应允我们;你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。
 
        神不仅是“听祷告的主,”也是“拯救我们的神,”神必以威严秉公义应允我们;神是一切地极和海上远处的人就是所有人所倚靠的。神在他一切的作为上都是向不悔改的罪人显威严公义,向亲近他行义的人显出慈爱。
 
        2.神的护理:(诗篇65:6-7)他既以大能束腰,就用力量安定诸山,使诸海的响声和其中波浪的响声,并万民的喧哗,都平静了。
 
        (诗篇93:1-2)耶和华作王!他以威严为衣穿上;耶和华以能力为衣,以能力束腰,世界就坚定,不得动摇。你的宝座从太初立定;你从亘古就有。
 
        神以大能束腰,用力量安定诸山,平静了诸海的响声和其中波浪的响声,并万民的喧哗。“诸海的响声和其中波浪的响声”是自然界的响声,“万民的喧哗”是世人的喧哗,即抵挡神的声音:(诗篇2:1-3)外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚妄的事?世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华并他的受膏者,说:我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。
 
        神能够平静自然界的风浪:(诗篇107:23-30)在海上坐船,在大水中经理事务的,他们看见耶和华的作为,并他在深水中的奇事。因他一吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起。他们上到天空,下到海底;他们的心因患难便消化。他们摇摇晃晃,东倒西歪,好像醉酒的人;他们的智慧无法可施。于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中领出他们来。他使狂风止息,波浪就平静。风息浪静,他们便欢喜;他就引他们到所愿去的海口。
 
        (马太福音8:23-26)耶稣上了船,门徒跟着他。海里忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖;耶稣却睡着了。门徒来叫醒了他,说:“主啊,救我们,我们丧命啦!”耶稣说:“你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?”于是起来,斥责风和海,风和海就大大地平静了。
 
        也能止息万民的喧哗:(诗篇2:4-6)那坐在天上的必发笑;主必嗤笑他们。那时,他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们,说:我已经立我的君在锡安-我的圣山上了。
 
        神是自然界的主,也是人类历史的主。“因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般(以赛亚书11:9)。”
 
        3.神使人欢呼:(诗篇65:8)住在地极的人因你的神迹惧怕;你使日出日落之地都欢呼。
 
        地极是指远处的人,也代表所有的人,都因神的神迹而惧怕,神也使全地都欢呼喜乐。“日出日落”换一句说“从东到西。”世界有北极,南极,但是没有东极,西极。因此主耶稣的国是无界限的。全地宇宙都属于他。
 
        四、眷顾之恩(9-13)3
 
        1.神眷顾地:(诗篇65:9-10)你眷顾地,降下透雨,使地大得肥美。 神的河满了水;你这样浇灌了地,好为人预备五谷。你浇透地的犁沟,润平犁脊,降甘霖,使地软和;其中发长的,蒙你赐福。
 
        大地因着始祖的犯罪受到了咒诅:(创世记3:17-18)又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。”
 
        慈爱的神眷顾地,降下透雨,使地大得肥美,能够长出土产:五谷、蔬菜、水果,供给人食用。这些农作物,都蒙了神的赐福。(诗篇4:7)你使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。(使徒行传14:17)“然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。”
 
        “神的河满了水”比喻从天上的河流降下大雨。
 
        2.你以恩典为年岁的冠冕:(65:11)你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油。
 
        (申命记11:12)是耶和华-你 神所眷顾的;从岁首到年终,耶和华-你 神的眼目时常看顾那地。
 
        神以恩典为年岁的冠冕,整篇诗都在赞美神的恩典,我们来看“恩典”五个的特点:一是接受者白白得到的,不需要付出任何的代价,不是等价交换,但给予一方却为此付出了代价;二是接受者最需要的,对他有益处的,如果对方不需要,给予的就是多余的;三是不是接受者配得的;四是上级赐给下级的;五是意想不到、出人意外的:(哥林多前书2:9)如经上所记:神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(腓立比书4:6-7)应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉 神。 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
 
        冠冕是人间的荣耀,脂油是动物体内最美的精华。“以恩典为年岁的冠冕”比喻一年四季春夏秋冬整个过程,都是神所赐的礼物,都是神的恩典,每个季节都有自己的独特风景,我们要为夏天的炎热感谢神(你没有交暖气费),也要为冬天的寒冷感谢神(你没有交制冷费)。“你的路径都滴下脂油”比喻神好像坐车经过田野,所经过的地方都有甘霖滋润,使地大获丰收。感谢神常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫人们饮食饱足,满心喜乐(参使徒行传14:17)。一切都是恩典。
 
        3.农牧业丰收:(诗篇65:12-13)滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰;草场以羊群为衣;谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。
 
        当神经过的路径滴下脂油的时候,“旷野的草场”因着足够的秋雨春雨,在半干旱的旷野也可以长出繁茂的草场。“小山以欢乐束腰”比喻丘陵遍满青草和野花。草场上风吹草低见牛羊,如同以羊群为草地的衣裳。谷中也长满了五谷,一派丰收的景象。无论是大地,羊群与草场、五谷,这一切都欢呼歌唱,赞美神。
 
 
 

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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