雅各在年轻的时候，拼命地抓祝福：他用诡计骗取了父亲以撒的祝福，使得兄弟反目成仇(创世记27:1-41)；在毗努伊勒与天使摔跤时要天使给他祝福(创世记32:22-32)，但雅各年老的时候，却成为一个祝福他人的人。(创世记28:13-14)耶和华站在梯子以上，说：“我是耶和华－你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。”(创世记47-49章)分别记载了雅各的祝福：他见到法老，就给法老祝福；他见到约瑟的两个儿子，就给他们祝福；他在临终前给十二个儿子祝福。我们从三个方面来看《雅各的祝福》。

 

　　一、雅各给法老祝福

 

　　1.雅各全家下埃及:(创世记46:1-7)以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。夜间，神在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”神说：“我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终。”雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女都坐在法老为雅各送来的车上。他们又带着迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。

 

　　雅各的祖父亚伯拉罕在饥荒年擅自下埃及，不仅使自已受到羞辱，失去了见证，而且后患无穷(创世纪12:10-20)；雅各的父亲以撒在饥荒年想下埃及时，神阻止了他(创世纪26:1-5)。现在，儿子约瑟要雅各带领全家下埃及，他不敢轻举妄动，因此带领全家来到别是巴，就献祭给神，为了寻求明白神的旨意。神在异象中指示雅各下埃及去不要害怕，因为神要和他同下埃及去，也必定带他上来，应许约瑟必给他养老送终。有了神的许可，雅各就从别是巴起行，带领全家人带到了埃及，要在那里寄居。

 

　　2.雅各给法老祝福:(创世记47:7-10)约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。

 

　　(希伯来书7:7)从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。

 

　　此时的老雅各已经是130岁白发苍苍的老人了，但他的生命却格外成熟，灵眼也分外明亮。约瑟没有嫌弃父亲的年老丑陋，而是恭恭敬敬地把老父亲雅各带到当时世界上最有权势的法老面前，雅各就给法老祝福。从地位上说，法老比雅各地位高；但从生命上说，雅各比法老高，因此不是法老给雅各祝福，而是雅各给法老祝福。

 

　　当法老问到雅各平生的年日时，雅各用“又少又苦”四个字来形像地比喻了他起伏跌宕的一生。之后，雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。

 

　　雅各虽然是宰相的父亲，但是无论如何总比法老小一点。并且雅各又是一个逃荒的人，他到法老的地方来，还得靠赖法老得粮食，今后他需要仰仗法老的不知道有多少。但在这里我们看见，雅各在法老面前并不失去他尊贵的地位；他知道在属世方面虽然法老的位分是大的，但是在属灵方面法老的位分却是小的，所以他能给法老祝福。这是他站住属灵的地位。

 

　　二、雅各给约瑟的两个儿子祝福

 

　　1.雅各给约瑟祝福:(创世记48:1,8-16)这事以后，有人告诉约瑟说：“你的父亲病了。”他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。……以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”约瑟对他父亲说：“这是神在这里赐给我的儿子。”以色列说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。”约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。随后，约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手，玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。以色列伸出右手来，按在以法莲的头上(以法莲乃是次子)，又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上(玛拿西原是长子)。他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。”

 

　　雅各的死期到了，他就罹患重病，约瑟听说后带着两个儿子玛拿西和以法莲同去看望父亲。当约瑟告诉父亲，玛拿西和以法莲是神在埃及赐给他的儿子时，雅各就提出要给他们祝福。以色列伸出右手来，按在以法莲的头上(以法莲乃是次子)，又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上(玛拿西原是长子)。他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。”“他就给约瑟祝福，”实际上，他是给约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西祝福，故这里的‘约瑟’，乃是以法莲和玛拿西的集合统称。雅各在祝福中使约瑟的两个儿子以法莲、玛拿西归在他的名下和他祖亚伯拉罕、他父以撒的名下，视同己出，他们可以与雅各的儿子们就是他们的叔叔们一同在迦南地得地为业。雅各也祝福以法莲、玛拿西在世界中生养众多。

 

　　(希伯来书11:21)雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。

 

　　2.雅各立以法莲在玛拿西以上:(创世记48:17-20)约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。约瑟对他父亲说：“我父，不是这样。这本是长子，求你把右手按在他的头上。”他父亲不从，说：“我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大；他兄弟的后裔要成为多族。”当日就给他们祝福说：“以色列人要指着你们祝福说：‘愿神使你如以法莲、玛拿西一样。’”于是立以法莲在玛拿西以上。

 

　　约瑟之所以“不喜悦”，乃因他不明白神要立以法莲在玛拿西以上的旨意。可见约瑟能知道神有关七个丰年和七个荒年的旨意(参41:25-36)，却不知道神有关以法莲和玛拿西的旨意；人无论怎样属灵，所知的仍是有限。约瑟提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。雅各却不从，“我知道，我儿，我知道，”这句话表明雅各外面的眼睛虽然昏花了，但他里面的灵眼并没有昏花；他知道神要立以法莲在玛拿西以上，神要大的服事小的。“他的兄弟将来比他还大，”后来以色列人分裂成南北犹大和以色列两国时期(主前930～722年)，以法莲支派是北边以色列国最强大的支派，而‘以法莲’也成了以色列国的别称(参赛7:2,5,8-9;何9:13;12:1,8)。

 

　　雅各当日就给他们祝福：“以色列人要指着你们祝福说：‘愿神使你如以法莲、玛拿西一样。’”后来这句话成为以色列人的谚语。于是立以法莲在玛拿西以上。雅各身为次子，却与哥哥以扫争长子的名分和祝福(参27:36)；他又爱妹妹拉结过于姐姐利亚(参29:30)；如今又将约瑟次子以法莲立在长子玛拿西之上。

 

　　三、雅各给儿子们的祝福

 

　　1.雅各招聚儿子们来听他的话:(创世记49:1-2)雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。”

 

　　此时的雅各已经是147岁高龄的人了，他的死期近了，雅各叫来他的儿子们，要他们聚集，雅各要把他们日后所必遇的事告诉他们。雅各呼吁儿子们聚集来听，听他们父亲以色列的话。雅各是以以色列的名誉为儿子们祝福的。

 

　　2.给流便的祝福:(创世记49:3-4)流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。

 

　　流便是雅各的妻利亚给他所生的长子，是雅各力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但流便却因放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为他上了父亲雅各的床，污秽了他的榻。这是指流便与他父亲雅各的妾辟拉同寝的事:(创世记35:12)以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。此事成为雅各一生的痛。流便因此失去了长子的名分与福分，失去了父亲雅各的祝福。流便支派中也没有出过名人。

 

　　3.对西缅和利未的预言:(创世记49:5-7)西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。

 

　　西缅和利未是利亚给雅各所生的二子与三子，雅各从母舅家回来后，停留示剑，那城里的少年人示剑强奸了雅各的女儿底拿，西缅和利未为了给妹妹报仇，血洗了示剑城(创34章)，他们的行为过于残忍，因此受到雅各的谴责。老雅各回想起来就心有余悸，因此雅各在给西缅和利未祝福的时候，旧事重提，说西缅和利未的刀剑是残忍的器具。“他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。”后来，西缅散居在犹大地，直到被犹大支派同化，利未因为为神有忌邪的心，化咒诅为祝福，散居在以色列地中。

 

　　4.给犹大的祝福:(创世记49:8-12)犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润；他的牙齿必因奶白亮。

 

　　犹大是利亚给雅各所生的第四个儿子，意思是“赞美”，年轻时的犹大因嫉妒兄弟约瑟，成为出卖兄弟的主谋。但后来犹大的生命发生了翻转，能够体贴父亲的心，爱兄弟便雅悯，情愿替兄弟受苦，感动约瑟与兄弟们挥泪相认。犹大渐渐取代了流便长子的权柄，在兄弟们成为掌权的。因此得到雅各的称赞，雅各预言君王将由犹大支派而出，尤其是弥赛亚将出自犹大支派。犹大支派必享受丰富、尊荣。雅各的预言后来都应验在了犹大支派。

 

　　5.给约瑟的祝福:(创世记49:22-26)“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼 -/迫他。但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。”

 

　　雅各以前是偏爱约瑟，但在年老的时候，却是按着约瑟的福分给他祝福，称赞他“是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外，”指约瑟在埃及地得昌盛，成为中东地区的救星。雅各祝福约瑟“那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。”称赞约瑟是“与弟兄迥别之人。”后来，约瑟的儿子以法莲成为北国以色列的主要支派，分裂后北国以色列的第一任君王耶罗波安也是出自以法莲支派，经上也常用以法莲来代称以色列。

 

　　6.都是按着各人的福分为他们祝福:(创世记49:28)这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。

 

　　雅各的这个祝福“都是按着各人的福分为他们祝福，”从神而来，合神心意，可以说是各得其所，儿子们对父亲雅各的预言心服口服，没有一个人提出异议。

　　总结:我们看到，老雅各走到哪里，就把祝福带到那里：他看见法老，就给法老祝福；看见约瑟的两个儿子玛拿西和以法莲，就给他们祝福；在临终前又按着各人的福分为自已的十二个儿子祝福。耶和华神应许雅各“地上万族必因你和你的后裔得福(创世记28:14)”奇妙地应验了。