诗篇第七十四篇是以色列人聚集在一起，为国家所受的苦难而唱的哀歌。他们在患难之中已经有很长的时间，甚至感到神好像永远丢弃他们了！

 

　　神啊！你为何永远丢弃我们呢？（诗七四：1）

 

　　在这篇哀歌中，神的子民诉说了他们所经历的苦难：国破家亡，圣殿被毁。在这长久的患难中，他们如何呼求？

 

　　一．在长久患难中向神尽情呼求（1-11节）

 

　　求你举步去看那日久荒凉之地，仇敌在圣所中所行的一切恶事。…他们用火焚烧你的圣所，亵渎你名的居所，拆毁到地。（诗七四：3,7）

 

　　在公元前586年，巴比伦大军攻打耶路撒冷，放火烧了圣殿，王宫，以及耶路撒冷的房屋，拆了耶路撒冷的城墙，打碎了圣殿的铜柱，又拿走了圣殿里面所有珍贵的金银器皿（王下二五：8-17）。神的子民有的被杀死，有的被掳到巴比伦，他们的家园，只剩下一片颓垣败瓦。国破家亡，境况相当凄凉。

 

　　神的子民不是会蒙神赐福的吗？神不是会保守祂的子民凡事顺利，国泰民安，人生成功的吗？但我们实在看得见，经历到，我们信了主耶稣，还是会面对人生的苦难，甚至会因为信仰而遭受别人的攻击。

 

　　有时候，患难是出於神的管教。在这诗篇我们看到神的子民遭受国破家亡的苦难，而圣经告诉我们，这是因为他们大大犯罪，不遵行神的道：“耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民…，从早起来差遣使者去警戒他们。他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语…以致耶和华的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。”（代下三六：15-16）

 

　　神管教，是因为爱（箴三：11-12）。神爱惜祂的儿女，希望他们从错误和罪恶中悔改回转。当以色列人他们失去这一切，他们的心开始回转，重新倚靠神，切切呼求神。

 

　　神的子民遭遇患难，除了有时是出於神的管教之外，另一方面，我们作为神的儿女，在这世上生活一定会遭遇患难，因为许多人不认识神，与神为敌，拒绝神。有些信徒单单因为信了耶稣，就面临生命威胁；而在很多国家之中，信徒和教会都受到政权的压制和迫害。即使在所谓有宗教自由的国家，虽然教会和信徒没有受到上述迫害，但因着不同的议题，例如同性婚姻的问题，教会和信徒也时常遭受攻击，圣经也被攻击。每当我们不住听到敌人攻击信徒，亵渎神的名，内心都会相当难受，真的好像诗歌所说：“神啊！敌人辱骂要到几时呢？仇敌亵渎你的名，要到永远吗？”（诗七四：10）

 

　　这世界是与神为敌的，我们的确会因信仰的缘故而受苦。主耶稣对门徒说：“在世上，你们有苦难。”而且许多时候，我们在患难中真的看不到出路：

 

　　我们不见我们的标帜，不再有先知；我们内中也没有人知道这灾祸要到几时呢？（诗七四：9）

 

　　当时神的子民不知道这灾祸要到几时。他们之前藐视神的先知，不听神的吩咐，现在哀叹不再有先知。他们现在悔改回转，全心呼求神，却看不见神伸手拯救，没有人告诉他们前面应该如何走，也没有办法知道还要受苦多久。有时候，我们也会不明白：为何神好像不听我们的祷告，为何祂不伸手拯救我们脱离困境，为何祂一直沉默？

 

　　不过，在许多的不明白和不知道当中，有一件事，神的子民是知道的：知道他们是神“草场的羊”，是神“古时所得来的会众”（诗七四：1-2）。他们知道自己与神之间的关系，他们是属於耶和华神的；神是他们的主，是他们唯一的倚靠。

 

　　虽然在许多事情上，我们不知道如何发展，不知道要忍耐多久，但不可不知的只有一件事：神是我们的主，祂是我们唯一的倚靠。因此，在苦难，无助和失望之中，我们只管尽情向神求！只管将内心的痛苦和渴望，尽情向神倾诉。刚才提到主耶稣说“在世上，你们有苦难”，这话其实还有下半句：“但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约一六：33）主耶稣曾经在世上受尽苦难，甚至受死，但祂已经战胜罪恶和死亡，祂能够体恤我们的痛苦和软弱：

 

　　所以，我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（来四：16）

 

　　在“现在”的苦难中，我们只管尽情呼求神。不过，神在我们生命中的作为，并非只有现在。经文带领我们回顾过去，展望将来，使我们不再定睛於现在的苦难。

 

　　二．在患难中要回想神的创造和救赎（12-17节）

 

　　白昼属你，黑夜也属你；…夏天和冬天，是你所定的。（诗七四：16-17）

 

　　神是那位掌管万物的创造主，祂掌管着我们生命的每一分每一秒。祂不但是创造主，更加是救赎主：

 

　　你曾分裂磐石，水便成了溪河；你使长流的江河乾了。（诗七四：15）

 

　　这些都是以色列民回想从前出埃及入迦南的得救经历。当他们没有水喝的时候，神使磐石出水；当他们要过约但河的时候，神使河水立起成垒。我们回想神的创造和救赎，就是再次确定神是救赎我们的生命和灵魂之主，同时也是数算神在我们生命中的恩典和作为。经文五次强调“你〔曾〕”（诗七四：13, 14, 15, 16, 17）；是主，在过往的日子，是祂带领我们走过许多难关，使我们经历祂的大能和祂对我们的爱，使我们认识到我们的生命确实是在祂的掌管之中。这是许多信徒的实在经历，数说不尽。

 

　　神从前怎样创造，怎样拯救，怎样保守，这就叫我们深信，在现今的患难之中，神照样会带领我们经过死荫幽谷，叫我们得到安慰。

 

　　三．在患难中要持守得胜的盼望（18-23节）

 

　　诗歌最後是祈求神顾念祂的约；神的约和应许，给我们得胜的盼望。

 

　　耶和华啊！仇敌辱骂，愚顽民亵渎了你的名，求你记念这事。…求你顾念所立的约；因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。（七四：18, 20）

 

　　我们的神是公义的，祂一定记念和审判罪恶；而我们的神是信实和慈爱的，神必顾念立约的子民。祂要作我们的神，我们要作祂的子民，祂一定拯救我们到底。

 

　　神实在顾念了；祂回应了这首哀歌，回应了神子民的祷告。祂记念了祂的约和应许，时候一到，就差祂的儿子耶稣基督来到世上。道成肉身，藉着死亡和复活，击败我们最大的敌人：死亡，罪恶，魔鬼。

 

　　儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体；特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。（来二：14-15）

 

　　耶稣基督已经得胜，祂将来一定会带领我们完全得胜，祂应许我们有永远的生命，可以承受祂永远的国度。在患难之中，我们真的会感到度日如年：“神啊！你为何‘永远’丢弃我们呢？神啊！仇敌亵渎你的名，要到‘永远’吗？”（诗七四：1, 10）但甚麽是永远的？人生的患难，仇敌的嚣张，不是永远的；因为神的国度，权柄和荣耀，才是永远的。耶稣基督从死里复活，带给我们永远的救赎，无论如何，我们都要持守对耶稣基督的信心；惟有主耶稣，才能给与我们真正得胜的盼望。神的救赎和计画是奇妙的，相信在将来的日子，我们一定会见到苦难背後有着神的美好旨意和计画（创五○：20），叫我们永远颂赞祂的名。

 

　　“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约一六：33）神没有把我们抽离这个世界，但祂会保守我们，拯救我们脱离凶恶（约一七：14-15）。在患难之中，我们需要倚靠神，要向祂尽情呼求；在患难之中，我们要回想神的创造和救赎，肯定祂与我们之间的关系；在患难之中，我们要有得胜的盼望，相信主耶稣一定会带领我们得胜。因为国度，权柄和荣耀，全属我们的父神，直到永永远远。