摩西是一位非常好的仆人，甚至圣经以摩西做仆人治理以色列全家来预表基督治理神的家。【来3:5】摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理神的家。神为了预备摩西，等候了八十年的时间，直到把摩西造就成功了。上帝把这么好的一位仆人赐给以色列人，这是给百姓多大的恩典啊，但是，这些百姓竟然不珍惜，动不动就责怪摩西、埋怨上帝。要是让可拉一党或是大坍、亚比兰来治理他们，也能用法律、行政的手段，把他们治理的服服帖帖，像现在是列国或是企业一样。摩西待他们，像父母疼爱孩子，但是，他们却不珍惜这样的好仆人，人心常常就是这样的糊涂，这样的败坏，也就是百姓俗称的“贱骨头”。保罗为了哥林多教会，像是父亲一样尽心竭力的爱他们，服侍他们，无怨无悔，不图回报。保罗自居卑微，亏负别的教会，向他们取了工价来，来给哥林多人效力。缺乏的时候，也不累着他们一个人。但是，对于这么好的一位仆人，哥林多的教会竟然对保罗非常冷漠，并且还有许多论断和攻击，说保罗不是使徒，说保罗言语粗俗，说保罗别有用心。他们不珍惜保罗，却对那些装作基督使徒模样的撒但差役却言听计从，那些人逼哥林多人给他们作奴仆，侵吞他们，掳掠他们，悔慢他们，打他们的脸，他们都能忍耐，真是糊涂啊。

 

　　大卫也是一位爱民如子的君王，同样，他也没有得到百姓的爱戴，常常是被百姓忘记，或是丢弃。甚至是大卫这边刚刚帮助过他们，转脸他们就把大卫抛弃。有一次，大卫为躲避扫罗在旷野隐居，大卫藏身的附近有一座城叫基伊拉，突然遭到了非利士人的犯境抢夺，大卫听到之后，不忍看到同胞遭难，于是准备带着身边仅有的人马去拯救基伊拉人。可是，这次行动遭到了大卫身边人的反对，他们说：“我们现在正是逃避扫罗追杀之际，本身就自身难保。如果去和非利士人打仗，岂不是更要无端损兵折将。更何况躲藏之时，最怕的就是暴露目标，只要一和非利士人打仗，扫罗必定会听到风声，必定会追杀过来”。他们说的很有道理，但是，大卫在求问耶和华之后。还是不顾个人安危，起身与非利士人打仗，结果是大大杀败他们，救了基伊拉的居民。

 

　　果不出所料，扫罗很快得到了大卫在基伊拉的消息，立刻招聚众民，要来攻打基伊拉城，歼灭大卫和跟随他的人。大卫的线报也很灵，也听到了扫罗要来的消息，大卫又祷告耶和华，向神求问两件事：第一，问一问扫罗会不会真来？第二，如果扫罗真来了，基伊拉人会不会把自己交给扫罗？神回答大卫说：“扫罗必来！基伊拉人也必把你交给扫罗！”我想，任何听见是这样的结果之后，都会很恼火。大卫冒死拯救了基伊拉的居民，可是，基伊拉人竟然如此忘恩负义，转脸就做得这么绝情，也太过分了吧。大卫舍命救他们，我们也不要求他们“滴水之恩涌泉相报”了，哪怕“滴水之恩滴水之报”也行啊，他们竟然这么自私，要把大卫交给扫罗。大卫知道是这样的结果之后，带着跟随他的六百人，默默的起身出了基伊拉，寻找其他可以藏身的地方，临走也没有抢夺基伊拉人一粒米。

 

　　还有，大卫刚被押沙龙赶下台的时候，那些曾经跟随大卫的人，转脸就去帮押沙龙了。押沙龙宣布作王时，不少人还只是稀里糊涂被绑架在了押沙龙的战车上。押沙龙到了耶路撒冷，召集会议商议如何才能害死大卫。亚希多弗曾是大卫的谋士，却不念旧情，现在竟然真心的帮押沙龙出毒计要害死大卫，其他所有的人，虽然一致选择了户筛的主意，但是，他们不是为了保护大卫，而是觉得户筛的主意能更好的害死大卫。他们觉得谁作王都无所谓的，不懂得珍惜神赐给他们的好仆人大卫。只有户筛一个人是真心帮助大卫的人。要是让押沙龙作王，整个国家的损失是巨大的，但是，只因无法对比，所以，百姓也永远不会懂。总认为“缺了谁地球都照转”，押沙龙作王，我们不是也一样生产生活，吃喝嫁娶过日子吗。即使打了败仗，遭了饥荒，他们也会认为就算是大卫作王，说不定也是一样打败仗、一样会遇到饥荒。因为无法比较，所以百姓到死的那一天都无法知道自己在生活上、在信仰上因着的好、坏仆人的带领吃了多大的亏。押沙龙若善于控制舆论，即使百姓受他的害，还会高高兴兴的为他歌功颂德。

 

　　大卫是这样，摩西是这样，众先知都是这样，司提反责备犹太人，哪一个先知不是被你们祖宗害死的。【徒7:51-52】你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知，不是你们祖宗逼 -/迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。神赐给百姓好仆人，可是百姓竟都不珍惜，反而逼 -/迫他们，害死他们，对假先知倒是喜爱有加。主耶稣是天父眼中最好的仆人，是天父赐给人类最好的恩典，但是，同样人们不珍惜他，反而弃绝他、抵挡他。

 

　　恩典有个特点：轻轻松松可以得到的时候，不珍惜恩典；一旦失去再也不能得到的时候，才发现曾经给我们的是多大的恩典。摩西活的时候，民数记中的以色列百姓都不珍惜他，惹他发怒，如此谦和的摩西都能被他们惹到发怒二次击打磐石，惹到向神求死的地步。但是，摩西死后，后来的以色列人才知道摩西真的是为百姓鞠躬尽瘁，忠心治理神的家，都非常高举摩西。对所有的先知也是这样，每个先知活着时候，百姓不珍惜他们，逼 -/迫、害死先知。这些先知死后，他们看到果然先知的话语应验了，听假先知的话把自己害惨了，就懊悔自己祖宗所做的恶，为死去的先知平反、正名。其实，他们很可能正在干着和他们祖宗一样的恶行，不珍惜神现在赐给他们的好仆人，甚至所行的比他们的祖宗更甚。他们的祖宗是害死神差来的先知，他们却是害死神的儿子。【太23:29-33】你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：“若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血”。这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。你们去充满你们祖宗的恶贯吧。你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢？

 

　　我们应以史为镜，擦亮双眼，敬重那真为仆人的，不要怕别人的威吓。【帖前5:12】弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们，劝戒你们的。