亲爱的朋友，你们好！我是徐约翰牧师。欢迎你继续收听《马可福音》的信息，今天是《马可福音》的第三十二讲，题目是：

一件美事

《马可福音》14：1—10：

1过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。2只是说：“当节的日子不可，恐怕百姓生乱。”

3耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。4有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？5这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。

6耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。7因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。8她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”

9十二门徒之中，有一个加略人犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。10他们听见就欢喜，又应许给他银子。他就寻思如何得便，把耶稣交给他们。

从前我在中国服侍的时候，有一个大学生跑来问我，他说：“我怎么能够接受我的理性无法通过的东西呢？”我马上就问他：“是吗？那你认为生活中的每一件事都能通过理性吗？”他有点犹豫地说：“应该是呀。”我问他：“你谈过恋爱吗？”他不好意思地摇头。我说：“请问，如果你爱上一个女孩，或者你喜欢一个女孩是通过理性吗？你是否先检测过她的身高，丈量过她的脸形，计算过她的体重，你也了解了她的智商，知道她的身家，然后你证明说我应该喜欢她，所以你才喜欢她的呢。”他不好意思地笑了。我告诉他，只有等你结婚以后，才知道理性是多么有限。

为什么会谈到理性呢？其实信仰和理性并没有冲突，但是很多人却偏颇地信念，成为相当机械的理性主义者，无论是教会外还是教会内都有这样的人。他们凡事都从理性出发，没有感情，或者拒绝感情，理性至上，以为自己可以控制一切，唯独理性的结果是唯独自己，凡跟自己想法不同的都是异类。

今天我们的题目很有意思，叫“一件美事”，在很多人看来有点不可思议。信仰所关注的不就是对不对、正统不正统、正确不正确吗？但是很奇特，耶稣却用了“美”来形容这件事。什么事呢？这件事发生在耶稣上十字架前的最后一周，逾越节的前夕。大概他跟门徒白天上圣殿，晚上回到郊外的伯大尼，住在那里。这天他们正在吃饭的时候，有一个女人（《圣经》没有告诉我们她是谁，在《约翰福音》中记载的是马利亚，是不是两个人呢？我们也不知道。）总之，这个女人用一瓶极珍贵的真哪哒香膏来膏耶稣。珍贵到什么程度呢？值三十多两银子，相当于一个普通人一年的薪水，换算成今天的货币，大概值三到四万美金，真的是蛮贵的。这个举动马上引起不同的反响，一同坐席的几个人大部分是门徒，彼此议论说，这是一种浪费，因为香膏可以变卖来周济穷人，在他们的眼中，这个动作毫无价值。耶稣却肯定她的所做，并且给予她一个相当高的评价：“她在我身上做的是一件美事。”这是整个福音书中耶稣唯一一次用这个词来形容一个人，并且耶稣进一步要求在传讲福音的时候，要述说这女人所做的，以为记念。

耶稣为什么要如此郑重其事呢？这个评价带给我们什么启示呢？在我们跟主耶稣的关系中如何才能算美呢？要知道这是主耶稣最后的日子，他所分享的、看中的、教导的都应该是相当重要的观念，主耶稣所肯定的正是这个女人对他的认识正确，对他的爱毫无保留，对他的跟随完全彻底。耶稣盼望我们看中这样的关系，可以突破环境、自我以及罪性的限制，在信心中跟他建立关系。因为他知道，即使他在世的日子仍然有许多人否定他，拒绝他，诋毁他，他离开之后，要认识他、敬拜他、跟随他是何等艰难的一件事。

“一件美事”就是爱的关系的表达，就是在否定主的环境中，仍然坚持敬拜他；就是在人人都有所保留的时候，全然摆上；就是在人诋毁他的时候，仍然心存盼望。

第一个方面，要真正地认识耶稣，在众人离弃时，仍然拜他。

我有两个朋友有一天一起吃饭的时候，发生了非常有趣的对话。其中一位刚刚结婚所以就分享说：“结婚真是不容易，你看我才给新娘买了一个结婚戒指，二千美金。”另一个朋友是学电脑的，张大了眼睛，说：“什么？二千美金？可以买一个超级的笔记本电脑。真是浪费，把一个笔记本电脑戴在手上。”你看，每个人的价值观不同，所以宝贵的东西也不一样。所以你看中的，别人不一定看中，反而觉得浪费。

今天的经文一开始就给我们相当重要的一个背景，一到二节说：“过两天是逾越节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。”这是当时的社会对耶稣的看法，他是祸害，一个威胁，至少是一个狂人，所以遭到众人的退去和敌对。在这样的大前提下面，却有一个女人用了她毕生的积蓄（可能是她的嫁妆）——一瓶至贵的真哪哒香膏来浇耶稣的头，这是一个相当不寻常的举动。在犹太人的传统中，膏抹意味着两件事：被膏的对象如果活着，代表他是王室或祭司，膏抹就是一种受权跟拥戴的仪式；还有一种形式就是膏死人，一方面有防腐的问题，一方面也是一种尊敬的意思。无论在什么情况下，都表明这个女人真正认识耶稣是谁，她接受耶稣为王，听见了自己死亡的预告，她用这特殊的方式来敬畏他。

一件美事的最根本就是我们对耶稣的认识，也就是对他价值的认定，对他宝贵的看中，而且是不依赖现实跟环境。因为现实跟环境永远不会推动我们亲近神，相反的，现实跟环境，无论是社会的文化的氛围还是我们自身的情性，都会反对耶稣使我们远离耶稣。所以希望我们不断地经由敬拜来肯定他的价值。敬拜不仅是因为神喜悦我们的敬拜，敬拜更是让我们再一次经历耶稣的宝贵，让我们不断地肯定他的价值，而且不仅如此，敬拜他必须要尽其所能，全然摆上。

第二方面，真实地爱慕耶稣，在别人保留时，尽其所有。

正如我们讲到耶稣爱的时候，我们说那是一种舍己的爱。那种爱的特质就是要么没有，要么就是一切，没有中间状态。而耶稣期望我们回应他的爱，也是这样的爱，就是不顾一切全然摆上的爱，甚至有点疯狂，有点超多，有点不可思议。想一想将爱倾倒在中国的那些宣教士，他们把生命和所有摆上，为的只是有人能接受耶稣。想一想特蕾莎修女，她所做的就是在印度的平民区里面给那些即将死去的人一点尊严；想一想将自己养生的两个小钱投入奉献箱的穷寡妇，她献上的是她的全部。那些反对者真的是为穷人说话吗？在《约翰福音》的记载指责反对者声音最大的是犹大，而且明确地说他只是用穷人做幌子，其实真正的动机是金钱更超过对主的爱，而且因为这件事，《圣经》告诉我们，他们就对那个女人生气。耶稣并没有完全否定他们的说法，可是他指出这个女人所做是更重要的一件事，就是与耶稣的爱的关系。这个爱的关系所成就的一件美事，就算门徒们说得对正确，说得有理，但是如果其中没有爱的关系，就没有真正的价值。

耶稣说：“你们帮助穷人可以随时，但是亲近我的机会却不多。”而且这女人因着她的爱表现出一种极大的热情，摆上一切来表达她的爱，她预先为耶稣的死来膏抹，她明白耶稣的心，她做在耶稣身上。我们不仅要学习做对的事，更要学习做美的事，因为我们被训练、教育和灌输永远做对的事，以至于我们在教会所做的一切都四平八稳，不带感情没有热忱。我们用委员会的投票来代替主的旨意，我们用预赛来决定一切的方向，我们所表现出来的是一种理性的冷漠，似乎没有错，却离美很远，离神的心意更远。有些话很有道理，却不正确，比如，我们自己的教会都没有照顾好，为什么到远处去宣教呢？我们的经济状况不好，为了省钱，我们要取消很多的事工，我自己都顾不过来怎么去关心别人呢？耶稣却呼召我们全然摆上，更要我们从爱出发，有真实的感动和热情，这样我们所做的才是真正的爱他，而这样的事一定蒙神记念。

第三个方面，真切地跟随耶稣，在有人背叛时蒙神记念。

有一个牧师死后到了天堂，却注意纽约的一个出租车司机比他得到更大的奖赏，于是他跟圣彼得抱怨说：“我不明白，我把我的一生都摆上来服侍会众，为什么一个出租车司机得到的奖赏比我还多呢？”彼得解释说：“我们奖赏的原则是根据服侍的结果，现在请你告诉我，每次当你讲道的时候有什么结果？”牧师不得不承认，当他讲道的时候大部分会众都睡着了。“对呀，这就是原因所在。”圣彼得说，“但是这个出租车司机就大不一样，每次当有人搭他的车时，他们不仅从不会睡着，而且还不停地祷告。”

我们其实都关心神会如何奖赏或回应我们的侍奉，换句话说，什么样的侍奉是真正讨他喜悦的？而主耶稣在这里也给了这个膏他的女人很特别的一个奖赏，就是吩咐，凡天底下传福音的人，都要传扬她的故事，作为记念。相反的，我们看到强烈的对比，就是犹大的背叛，同样一件事却产生截然不同的作用，带来截然不同的后果。《圣经》在14章一开始呼应，在那里交待说，祭司长和文士要捉拿耶稣，却苦于找不到借口和方法。在10节，门徒中的一个犹大却主动地求见祭司长，要把耶稣交给他们。让人吃惊的是，事情的转变恰恰是一件美事的发生。换句话说，这件事却成为犹大背叛的导火索。虽然《圣经》没有明确交待他为什么下了决心，也许是他不满足耶稣的评价，也许这件事刺激了他金钱的欲望，也许他认为这是件合乎情理的事，总之，一件美事导致犹大做了一件极其恶劣的事——出卖耶稣。

可以说，再一次提醒我们，同样是认识耶稣，侍奉耶稣，跟随耶稣，却因为是否有爱的关系，产生极大不同的后果。犹大跟随耶稣好几年，应该更明白耶稣的教导，却不幸走上背叛的路；而无名的女人并没有表达什么高深的道理，她单纯的爱心跟摆上，却蒙主的纪念。盼望我们都可以从中学习到跟随耶稣的态度，我们就是要跟他建立爱的关系。

我们今天所看到的这段圣经就是耶稣所讲的一件美事，就是有一个犹太的女子用香膏膏耶稣的故事。在这里耶稣借着这件事提醒我们，我们在侍奉主跟随主的时候，不仅仅要考虑我们所做的是不是对，更要考虑的我们是不是做在神的旨意当中，是不是一件美事。盼望圣灵提醒我们让我们每一次所做的不仅是合理、对，而且更重要的是要有更美的一件事，而且是有热情，能带出我们的热情，盼望我们每一个人都被圣灵带领来侍奉他。

我们一起祷告：

主耶稣，我们感谢你。借着你对一件美事的记念和表彰也让我们看见主你的心意，是要我们完全地摆上，你的心意是要我们超出理性的范围，用爱来表达我们对你的感情。主啊，我们就求你来帮助我们，让我们每个人在侍奉里面，不止是从理性出发，不止是求回报，而是求你的心意得着满足，与我们同在。奉耶稣基督的名祷告，阿们！