经文  诗1:1——6

　　平安！本次讲座的主题是《离罪恶，爱主道，做真正有福的人！》，经文是诗篇的第一篇。

　　这首诗被称为“训诲诗”，诗人透过这首诗讲明了一个真正有福的人究竟是怎样的。他鼓励听众依循智慧的原则，追求过讨神喜悦的生活。同时也透过此诗表明了自己的信念。传道人站在台上讲道，他虽然是在教导神的百姓，但也是在敞开自己的灵魂。他不是在讲一个虚无的道理，而是在讲他心中所认定的那个信念。他劝勉信徒去追求过智慧的生活，而他自己心里必然也是这样去追求的。如若不然，他讲的道就没有力量，没有生命的见证。

　　诗人所认定的信念是什么呢？就是远离罪恶，爱慕主道就是有福。

　　远离罪恶，就是远离撒但的迷惑。也就是我们今天要讲的主要内容。

　　一、认清世俗的错谬

　　世人认为什么是有福？

　　——万事如意。

　　万事如意是所有人的愿望。相信所有的人都有想过——如果心里所想的都成了真那就好了。但是万事如意真的就是有福吗？这是否定的。不但不是有福，还有可能是祸。

　　人之所以会以为万事如意是福，那是因为人根本不知道自己的心是怎样的。圣经说：“人终日所想的尽都是恶。”人是自私的，心中所想也是自私的。如果每个人都能够心想事成，那么世界早就毁灭了。

　　前段时间有个姊妹打电话对我诉苦：“我常为儿子的婚姻祈祷，可是这么久了，为何神不成就？我儿子已经三十多岁了。不愿意结婚，每次去相亲，都说不合适，村里面的同龄人，孩子都好几岁了。”我跟她说，要是神让他听你的话，为了照顾你在村里的面子，随随便便就跟一个不喜欢的人结了婚。然后，回到家天天吵架，生了孩子4、5岁了，最终两人还是分道扬镳。让孩子在一个有缺陷的家庭长大，从小就缺乏父爱，或母爱，你愿意吗？她说不愿意。

　　弟兄姊妹，这样的事在现今这个社会还少见吗？你以为一祷告神就给你成就，就是有福了？我告诉你，倘若真按照你所想的成就了，那时，你就知道，对你和你一家的人来说，都不是有福，而是痛苦。因为你的心是怎样，你并不知道。

　　所以，万事如意是不存在的。心想事成也不是有福，而是灾难。当你如意的时候，可能是牺牲了别人的幸福而成就的。而你今天的不如意，也可能正是因为别人的自私而造成的。

　　我听过一个故事：有一位老人家，他自认为自己是智者，在思想上要比别人高出多个层次。他为了遵循他所学的高尚精神，曾收养了两个嗷嗷待哺的孤儿。他的妻子并不同意，因为他们的家庭条件也不好，自己也有两个孩子需要抚养。他的梦想是流芳百世，但妻子只是想过简简单单的生活，安心抚养儿女，供他们上学。收养了孩子，这个“智者”也赢得了名声，认识他的人都称赞他的善行。但他妻子的梦想却破碎了，孩子的梦想也破碎了。最后他妻子选择了离婚，因为她实在无法和这样一个只为了自己如意，为了获得美名，而总是牺牲家人的人一起生活。

　　诗人对“有福” 的认知完全不同。他认为远离罪恶，爱慕主道才是有福。

　　二、认清谁是“恶人”

　　诗1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。

　　“计谋”就是商议，劝告，提议；“道路”就是路径，方向，做事的方式，方法和习惯。“座位”就是指聚会，表示与之为伍。

　　“恶人的计谋”“罪人的道路”“亵慢人的座位”指的不是具体的某一类人，而是指抵挡神，与神之道相违背的思想，言语行为和生活方式。“不从”“不站”“不坐”就是强调我们要完全拒绝这些思想，行为和生活方式。坚决不与它们为伍。

　　圣经说：恶人就是不信神的外邦人。但有时候来诱导我们背叛神之道的并不一定就是不信主的人。我们最亲近，最相信的弟兄姊妹或者家人也有可能会成为撒但利用的工具。所以，在与别人交通的时候，我们不能照对方的身份来决定是听从他，还是拒绝他，而是要看他所讲的话语和所传递的思想是否符合神的道，倘若与神的道相背，那么就要坚定的拒绝他。

　　小方舟文字工作坊刚成立的这段时间，有一些弟兄姊妹来跟我们讲：“你们写的文章都很好。但是现在是粉丝经济时代，想要坚持做下去，就要想办法用些世俗的手段去宣传，这样，才会有更多人关注你们。”从感情的角度讲，这些弟兄姊妹确实是爱我们，为我们好，体贴我们的劳苦，希望帮助我们将小方舟平台顺利地办下去。但他们所给的建议，所传递的思想，以及面对难关的这个方式却并不是从神来的，而是与神的道相背的。我们是神的仆人，写作也是因为要照神的旨意服事神。写作固然不易，但是有哪一样服事是容易的呢？建立地上的事业尚且需要付出许多辛劳，何况建立天上的基业呢？一帆风顺的服事是没有价值的。倘若为了少吃一些苦，为了平台能有一点点收益就效法世俗，背弃主道，这样，我们又何必劳苦写作，何必参与服事呢？还不如安安心心做一份工实在。所以，我们果断拒绝了他们的建议。

　　三、认清撒但的迷惑

　　撒但的谎言是什么？牠想要给人灌输的思想又是什么？就是走捷径。而最容易落入到撒但套路中的人，就是那些被环境困扰而常常活在焦虑中的人。

　　我们来看一段经文：太4:1——11

　　1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。

　　2他禁食四十昼夜，后来就饿了。

　　3那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”

　　4耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”

　　5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，

　　6对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”

　　7耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”

　　8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，

　　9对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”

　　10耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”

　　11于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

　　这段经文讲的是主耶稣在出来传道之前，在旷野受撒但的试探。撒但三次来想要套路主耶稣，诱惑主去听从他的计谋。

　　在服事上，主耶稣要面对三个难题：1、生活来源。2、身份背景。他不是祭司，不是文士，也没有接受过什么正规神学院的教育，他以什么来证明他是从神来的先知？3、使命。每一个服事神的人都希望福音广传，盼望神的家能够早日复兴。这是我们的使命。主耶稣的使命也是这样，神的旨意是叫基督掌权，叫天上地下都在基督里同归于一，使神的国复兴。主耶稣基督也希望这个使命早日成就。如何成就？什么时候才成就？这是主耶稣要面对的问题。

　　撒但来照着牠习惯的套路想要迷惑主耶稣。牠表面是很关心主，关心主的生活，服事和神家的复兴，实际上是要引诱主把目光从神的道转移到环境上。牠把问题的困难放大，想要叫主因此产生焦虑，从而听从牠的计谋。

　　牠首先对主说：“你可以吩咐这些石头变成食物。”第二次又说：“你可以跳下去，因为主要吩咐使者用手托着你……”第三次又说：“你若俯伏拜我，我就把这一切世上的万国和万国的荣华都赐给你。”

　　是啊，石头遍地都是，让石头变成食物，生活的问题就可以解决了，甚至还可以变得很富有。又富又能够毫无顾虑地服事，有什么不好呢？

　　反正是神的儿子，圣殿里那么人，从那里跳下去没有丝毫受伤，这么大的神迹，还怕没有人认识你是从神来的先知？

　　一拜撒但，牠就把万国都赐给你，这多么简单？不用上十字架，就能完成使命，这么好的事，何乐而不为？

　　弟兄姊妹，这就是撒但指给人灌输的思想：一步登天，不用受苦；走捷径，不用上十字架，所有问题都能解决。你们要信牠吗？如果你信牠，那就等着跟牠一起灭亡吧。因为走捷径的思想是与神的道相悖的。

　　主耶稣果断地拒绝了撒但的一切计谋。祂始终坚信圣经的话语。祂并不是忽视现实的问题，而是坚信神掌管着一切，坚信真理的道才是解决问题的办法。而撒但的计谋是谎言，是虚构的梦幻，是灭亡的道路。

　　司布真说：“你要逃避加了糖的福音，就像会回避加了铅毒的糖一样。要追求那撕开，撕裂，切开，击伤，砍伤，甚至击杀的福音，因为那是让人活过来的福音，是真福音。当你找到这样的福音，要好好听从。让它进入你最里面，正如雨水渗进土地，同样求神让他的福音渗进你的心灵。”

　　今天无论是在教会里还是社会上，都充斥太多这些“加了糖的福音”。比如异端“成功神学”，再比如网络诈骗，传销等。他们的手段，所传递的思想都是很明显违背神的道的，却偏偏有很多信徒落入他们的圈套，听从撒但的谎言，最后弄得一无所有，连灵魂都被掳掠掉。

　　结语：

　　远离恶道，爱慕真道就是有福。这是真理。也是我们必须要持定的信念。撒但虽然会伪装，却并不高明，只要心中认定神，你就能够认清撒但的诡计。

　　我弟弟有一样智慧，是我很欣赏的。他是个卖小吃的流动小贩，虽然很辛苦，但是很爱主。有一次，有个已经被网络传销洗脑的姊妹去到他摊位前，对他说：“弟兄，祝你生意兴隆，一本万利。”我弟弟立刻回了一句：“一本万利的事怎么会是好事？”那姊妹见我弟弟这样回她，就只好走了。

　　弟兄姊妹，求神怜悯我们，愿我们也都有这样的智慧。不要想走捷径，只要认定主，跟从主；并且远离恶，远离那虚浮的假道，这就是有福。