为了迷惑信徒，邪灵最积极作的一件事，就是使信徒接受它们的建议和工作，以为那是出于神的话语、工作或引领。它们首先假冒「神的同在」，在这个帘幕掩护下，来误导受害者。「假冒」一词的意思是用假的东西来代替真的。

　　神的所在 

　　神在信徒的里面，在他四周；通常是在信徒生命中遭遇危机时，特别显露出祂的同在，在此之前，信徒主要是靠接受圣经所宣告的事实，和他智力上对这些事实的了解而活；经过危机，他变得更意识到神的同在，他开始将神放在他里面、四周、上面。他转向内，对他里面的神祷告，结果有时产生一个危险，就是不知不觉中可能会向邪灵祷告。

　　有些信徒在交通，敬拜，和异象中都活在这种「向内」的关系里，结果灵里变得极度自省，对事情的观点变得狭窄，最后属灵和心理的能力为之瘫痪。有些人则成为「内里声音」的牺牲者，他们只听里面的声音，把神当作一个内里的「人」，结果心思完全专注向内，毫不留意外面的行动。 

　　事实上，若从物质或意识这方面主观地把神放在内住、说话、交通、引领的位置，是有极大的危险，因为黑暗的势力会利用这种信念迷惑人。

　　关于神真正的所在，圣经有清楚的记载，我们可以参考希伯来书第一章第三节，第二章第九节，第四章第十四至十六节，第九章第二十四节。我们所敬拜的神，所爱的基督是在天上；我们在那里亲近祂，凭信心与祂联结，也与祂一同坐在那里，远远超过一切执政掌权的，在那里，万有都伏在祂的脚下了(弗一20一23；二6)。

　　主在约翰福音第十四，十五，十六章清楚教导有关祂住在信徒里面的真理。「在我里面」指与祂同在，在祂属天的位置上(约十四20)。祂对他的门徒和所有基督徒说：「我在你们里面」。人与祂的荣耀联合，祂的灵和生命就透过信徒涌流出来。

　　基督在天上

　　主说，「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就」(约十五7)。基督藉着祂的灵，透过祂的话语，住在我们里面，但祂自己是在天上，我们只有在那里住在祂里面，祂的灵和生命，才能彰显在我们身上。 

　　「在……里面」的意思是一种信赖、倚靠天上那一位基督的态度，但是如果这种态度转变成信赖、倚靠里面的基督，往往会使人过分专注于内在的经历，而转离那位天上的基督，实际上会阻碍他生命的涌流。因此，任何来自里面的「同在」，如果导致信徒将注意力转移离开天上的基督，这种彰显就不是真正神的同在。 

　　真正对神同在的认识，乃是在灵里的认识，与进入幔内的那一位联合，这种灵里的认识可以将信徒提升，脱离自己，在神里面与基督同住。 

　　假冒出来的神的同在，往往装扮成爱的形式，信徒常对其不加防备，发现它很快充满他的内里，却不知道他内在生命的最深处，正向邪灵的攻击敞开了门户。 

　　假冒神的同在

　　黑暗的势力如何冒充神的同在？有时信徒渴望感觉神的同在，不管是独处时或是聚会中，这时诡诈的仇敌可能悄然掩至，用一种舒适、诱人的感觉来包裹人的意识，有时是用光线，或者引起空气中的震动，仿佛「神的呼吸」，向人耳语：「这正是你期盼的同在！」

　　然后就在人松驰戒备时，某些思想潜入了人的心，伴随着的是一些看起来属神的事，譬如悦耳的话语，或一个异象，觉得「显然」是神同在时赐下的。如果人将这些从邪灵来的现象当作从神来的而毫无疑惑地接受下来，仇敌就赢了第一回合。

　　如今这人「确知」神命令他去作这作那。他有着一种思想，认为自己是神特别喜悦的，神已选择他在祂的国度里居高位。这种想法满足、加强了那隐藏的自爱，靠着这神秘的力量，他能够忍受一切，他和神「亲自」交谈过！他的支持来自己身，而不是从神或神话语来的。由于这种隐蔽的自信，他变得很难受教和顺服。他听不进别人的话，因为他们没有直接从神领受启示。他「直接与神」有特别的交通，任何人若怀疑他所领受的「指示」都是有罪的。虽然这「指示」可能与一切蒙光照的判断力相违背，甚至抵触神的话语，他还是必须顺从。也就是说，当一个人处于这阶段，以为他有从神来的命令时，他就不再使用理智，因为他认为这样作是属肉体。「常识」是缺乏信心的表现，因此是罪；到了这阶段连「良心」都不敢开口说话了。

　　欺骗的邪灵这时可能会作出以下的建议：