你知道大卫说的话，“我得罪耶和华了。”拿单怎么说？“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。”这就是对作为罪人的罪人发出的福音信息。“神已经除去了你的罪；基督已经受苦；他已经带来了完全的义；接待他，信靠他，你就要活了。”我亲爱的，愿这信息今天早上进入你的心。

　　我相当认真地看了一本亚伯拉罕布斯（AbrahamBooth）所写的，名为《给灭亡中的罪人的大喜信息》的书，我现在的论述很大程度上要归功于这本书。我从来没有听说有人会怀疑亚伯拉罕布斯的信仰是否纯正，相反，他被普遍认为是上一代人中最正统的神学家之一。如果你要全面了解我的观点，请读他的这本书。如果你需要了解更多，让我说，在所有谩骂他的人对他讲的坏话当中，我还从来没有发现一个人责怪威廉汉廷顿（WilliamHuntingdon）在教义上不够纯正的。威廉汉廷顿在他的有生之年，为一本由索马什所写的书写了一篇前言,他对此书非常满意，这本书教导的精意，按着他自己的话就是，“任何人相信的唯一根据就是，那赐应许的那一位是信实的，而不是人自己里面任何的东西，因为这命令就是,你们要相信他的儿子耶稣基督。”

　　如果威廉汉廷顿他自己出版了一本像这样的书，我要惊奇威廉汉廷顿或亚伯拉罕布斯的追随者，他们称呼自己是加尔文主义的神学家，和高派加尔文主义者，怎么可以宣扬那不是白白的恩典，而是本乎律法，没有恩典的资格和预备的神学体系。在这里我也可以引用克理斯普（Crisp）的话，他也是一个抓住要点，坚持纯正教义的人。我不是说布斯或汉廷顿是这方面的权威，我们必须去看律法和见证；但我我确实要提到他们的名字，为了要说明在拣选和预定上立场坚定的人，确实也认为这是和按着罪人的本相向罪人传福音相符合的—确实，他们觉得用任何其他的方法传福音都是前后不连贯一致的。

　　我只是要加一句，就是按着罪人的本相向罪人传讲福音，由此而来的祝福有这般的特性，以致证明它是正确的。你岂不是看到这把我们都放在同一个地位上了吗？我们都有同样的相信的理由，没有人可以高举自己超过他的同胞。

　　那么我的弟兄，这是何等激励我，给我盼望和信心；这赶走绝望。如果这是真的，就没有人可以绝望；如果他确实绝望，那么这是一种邪恶的，没有道理的绝望，因为即使他不能更坏，然而神命令他相信。还有什么可以绝望的呢？肯定的是，如果有什么可以砍掉绝望巨人的头，向罪人宣讲的基督就是这两刃的宝剑。

　　还有，这会何等使一个人和基督活得更亲密！如果我每一天都以罪人的身份到基督这里来，我就必须要这样做，因为神的话语说，“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。”

　　如果每天我都要以罪人的身份到基督这里来，那么，我一切的行为看起来是何等没有价值！这要何等轻看我一切美好的德行，我的传道，我的祈祷，和一切出于我肉体的东西！尽管它带领我去追求纯洁和圣洁，然而它教导我要靠着基督，而不是靠着这些事情而活，这样它就让我靠近恩典的泉源。

　　我的时间飞逝，我必须要离开这最后的一点，只是加上一句，罪人，无论你是怎么样的人，神现在命令你要相信耶稣基督。这是他的命令——他没有命令你去感觉什么，或成为怎么样的人，去为此预备你自己。在这里，你想犯下那极大的罪，把神当作说谎的吗？当然你要逃离这点——那么放胆相信。你不能说，“我没有权利。”你完全有权利去做神要求你去做的事。你不能对我说你没有预备好；不需要预备，命令下来了，你要做的就是遵守，而不是争辩。你不能说它没有临到你——它是向普天下的万民传讲的。

　　人啊，信靠主耶稣基督是何等甘甜，我希望对自己说，你不需要人劝说。接受一个完美的救恩，被宝血拯救，与如此光明的救主联合，这是何等喜悦的事情，我宁愿希望圣灵已经带领你呼喊——“我信。但我信不足，求主帮助。”