“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”

 

　　【帖前5:23】

 

　　我们可以看到一个完整的人不光是有肉体的人，他是由“灵”“魂”与“身子”三部分组成的。

 

　　也有一部分人认为人是由“灵魂”与“肉体”两部分构成的。但我们根据帖撒罗尼迦前书的这一节经文可以清楚的看出，“灵魂”是可以分为“灵”与“魂”的。

 

　　神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。

 

　　《希伯来书》4.12

 

　　由希伯来书四章十二节的经文也可以看出“魂”与“灵”相较于“灵魂”的个体来说是分开的。

 

　　所谓“灵”。灵是指一个人能够认识神、能与神交通、明白神旨意的那一部分，因为耶和华神用地上的尘土造人时，他将自己的生气吹在人的鼻孔里，人就成了有灵的活人，藉着这个灵，人能够和神交通。凡被圣灵能引导的都是神的儿女。

 

　　圣灵对人的引导就是引导在我们里面的"灵"！圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女，就是指神的灵和人里面的灵一起可以证明我们是神的儿女！

 

　　所谓的“魂”。魂是指一个人"思想,意志,情感"那部分，很多的时候我们做事不是依靠神对我们灵的引导，而是单单依靠我们的思想，我们的感官去判断，这样，我们就容易因为不明白神的带领而落在自己所选的困境中！

 

　　神会透过人里面的灵来引导人

 

　　智慧没有说：“神是透过思想来引导我们做事或透过感官引导我们做事。”

 

　　只是说：

 

　　箴20:27：人的灵是耶和华的灯，可以鉴察人的心腹。

 

　　耶稣对尼哥底母说，人若不重生，就不能见神的国。耶稣对尼哥底母说的重生指的就是我们里面的灵要重新活过来。

 

　　保罗说：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过都变成新的了！这里的新造指的就是我们里面被新造的灵，虽然我们被新造后在身高，胖瘦，样貌上并没有任何改变，但在我们里面的灵却因为基督有了改变成了一个新人，这个新人能够认识神，敬拜神，与神交通！

 

　　当我们越多顾念我们里面灵的引导，我们对属灵的事情就能认识的更多！属灵的事情对于我们就显得更加真实！所以信主的都有这样的经历：耶稣真奇妙谁信谁知道！不信的人看我们的信仰是一种精神寄托，但我们内心的经历却是属灵的真实！

 

　　为什么我们能够经历上帝的真实，而不信的人却无法经历到神的真实！因为我们里面的灵，因着相信耶稣死而复活了，我们恢复了和神交通的关系！所以我们能够经历到神的真实！当然我们属灵的生命也是需要慢慢成长的！好使我们长成满有基督的身量！

 

　　未得救的人，其灵是死的，在已得救的人里面，肉体和灵是常常交战的，我们里面的灵是受圣灵引导要体贴神的意思，而我们的肉体会更偏向于体贴罪的诱惑。

 

　　就像保罗所说：

 

　　“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”

 

　　故此："我所愿意的善，"这里的“我”是指我里面的灵。

 

　　"我反不作"，这里的我是指肉体的我！

 

　　"我所不愿意的恶，"这里的我又是指我里面的灵，

 

　　"我倒去作"中的我是指我的肉体！

 

　　所以一个重生的人里面有两个"我"，一个是灵里的我！一个肉体的我！这两个我常常会争战打仗，而在我里面的魂——也就是指我们的“情感意志”，当魂愿意偏向神在我们里面对灵的引导，我们的肉体就被打败了，使他无法去犯罪！如果我们里面的魂偏向于我们的肉体！我们就被罪掳掠了！

 

　　保罗在加6:8说：

 

　　“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”

 

　　这里顺着指的就是在我们里面魂的选择

 

　　我们内心的灵永远是顺服神的律，而我们的肉体却永远顺服罪的律。所以灵肉常在我们里面开战，我们或体贴圣灵而得胜，或体贴肉体被罪掳掠，魂有神给予的功能—“自由意志”！

 

　　魂若随从了肉体，人就表现出体贴肉体的事，魂若随从了人里面的灵，人就表现出体贴圣灵的事。但体贴肉体的就是死，就是主动断绝了和神的关系，这种光景或许是短暂的又或许是永恒的！因为属肉体的人是不能得神的喜悦，神不听他的祈祷也不在他需要的时候伸出膀臂搭救他！

 

　　但体贴圣灵的乃是可以经历到神的生命与平安。所以，当我们的魂顾念我们肉体的需要超过灵里的需要，我们行事为人就不会被神引导！内心也无法享受到从神来的喜乐和平安！

 

　　我们太多的时候都是活在"思想情感"的领域里，也就是魂的那部分，忽略了神在我们里面对灵的引导！但神更愿意我们重视神在灵里面对我们的引导。否则我们行事为人就与神没有关系。

 

　　保罗在林前14:14说：

 

　　“我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。”

 

　　这里的悟性指的就是魂的那部分！当我们的灵重生了，我们的魂就苏醒过来，我们的心思意念就被神的道更新了，开始接受神的道。

 

　　简单来说，就是要让我们的主观意念，随着神的道体现出价值。神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。但是他要我们的魂主动的让神领导我们的前方的路。

 

　　但因为如果魂没有得救，魂有时也会偏向肉体这边！但是被上帝更新的魂也有能力去查验何为神善良纯全可喜悦的旨意。然后制服肉体的情欲！

 

　　但这里的更新不是彻底的得救！因为魂和体都没有得救，所以我们在灵里需要时刻敏锐警醒恐怕我们突然落在罪里！

 

　　魂与肉体的关系

 

　　由于灵的得救带来魂的苏醒与更新，也就是人主观意识上的选择，魂可以联合灵一起对付肉体。肉体的改变在于魂的对付，魂若不对付肉体，肉体就不会有所改变！因为肉体里没有良善。肉体简单来说只是物质的集合体。

 

　　保罗说：

 

　　“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”

 

　　这里的“我”是指我们里面被更新的魂，如果魂愿意体贴圣灵的意思，身体的表现就倾向神的带领！而不是体贴肉体。

 

　　我们可以看到，就算是保罗有时也会做一些自己不该做的事。因为肉体只服罪的律。对付肉体的时候，魂要时刻体贴神的意思，寻求神的引导，站在灵的这边。如此，肉体自然不会落在罪里。

 

　　保罗说：

 

　　“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”

 

　　我们的外体终将脱去，灵魂日渐更新。愿神祝福弟兄姊妹。