接待是件费时费力费财的事，但接待也会给我们带来很大的祝福，圣经上教导我们要用爱心接待客旅，来13:2不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。乐于接待远人也是成为监督的资格之一（参提前3:2），彼得也教导我们:“你们要互相款待，不发怨言（参彼前4:9）。”下面我们从圣经上看几个因接待得福的例子。

 

 

　　1.亚伯拉罕热情接待客旅:创18:1-8耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，2举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，3说:“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。4容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。5我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。”他们说:“就照你说的行吧！”6亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说:“你速速拿三细亚细面调和作饼。”7亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。8亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。

 

 

　　热情接待客旅是中东人良好的习惯。亚伯拉罕此时已经是99岁的老人了，他看见客旅时，出现了几个连续的动作:跑去他们，俯伏在地，急忙进帐棚见撒拉，又跑到牛群里，自己在树下站在旁边……这是一幅热情接待客人的图画。虽然亚伯拉罕与他们素不相识，却把他们当作贵客来接待，自己像仆人一样殷勤服侍。

 

　　2.贵客宝贵的应许:创18:9-15他们问亚伯拉罕说:“你妻子撒拉在哪里？”他说:“在帐棚里。”10三人中有一位说:“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。12撒拉心里暗笑，说:“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”13耶和华对亚伯拉罕说:“撒拉为什么暗笑，说:‘我既已年老，果真能生养吗？’14耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”15撒拉就害怕，不承认，说:“我没有笑。”那位说:“不然，你实在笑了。”

 

　　贵客给亚伯拉罕一个宝贵的应许:明年90岁的撒拉必生一个儿子。撒拉心里想，这是不可能的事，就暗笑，结果受到责备。

 

　　3.得知神要毁灭所多玛的信息并代求:创18:16-33。神把要毁灭所多玛的信息告诉祂的朋友亚伯拉罕，给了亚伯拉罕为所多玛代求的机会。大有爱心的亚伯拉罕六次为所多玛代求，把义人的人数由50个降到10个，神也应许了他:“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”

 

　　4.老来得子:创21:1-2耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。2当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。

 

　　神是信实和，在亚伯拉罕100岁的时候，撒拉果然为他生了一个儿子以撒。亚伯拉罕的嘻笑、撒拉的暗笑最终变成了夫妻两人的喜笑。

 

 

　　1.罗得接待客旅；创19:1-3那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说:“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说:“不！我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。

 

　　虽然罗得接待客人明显没有亚伯拉罕的热忱，但他还是继承了叔叔的传统，切切地把客人请到家里来接待。

 

　　2.罗得得到天使有保护:创19:4-11他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，5呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”6罗得出来，把门关上，到众人那里，7说:“众弟兄，请你们不要作这恶事。8我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”9众人说:“退去吧！”又说:“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。10只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，11并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。

 

　　这是一座繁华但罪大恶极的城市，罪恶的表现方式其中之一就是同性恋:所多玛城里各处的人，连老带少要来欺侮天使，结果天使救护了罗得。

 

　　3.罗得离开所多玛:创19:15-22天明了，天使催逼罗得说:“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；17领他们出来以后，就说:“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”18罗得对他们说:“我主啊，不要如此。19你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。20看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”21天使对他说:“这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城。22你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能作什么。”因此那城名叫琐珥（“琐珥”就是“小”的意思）。……26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

 

　　让罗得离开罪恶之地是一件不容易的事，罗得一家已经习惯于享受罪中之乐了，当罗得迟延不走时，二天使拉着罗得一家四口的手，硬把他们拉了出来，他的妻子回头看时，就变成了一根盐柱。当神毁灭所多玛时，因着天使的救护他一家三口才幸免于难。

 

　　4.失败的义人罗得:彼后2:6-8又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。8因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。

 

　　我们知道，罗得离开所多玛后，与两个女儿住在一个山洞里，生下了淫乱而得的两个儿子——摩押与亚扪（参创19:30-38）。创个义人，但是个失败的义人。

 

 

　　1.撒勒法的寡妇接待以利亚:王上17:8-11耶和华的话临到他说:9“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我。”

 

　　以色列中有许多寡妇，但她们侍奉偶像，离弃真神，不接待神人以利亚，但撒勒法的寡妇接待以利亚，这是对以色列人何等大的讽刺。

 

　　2.在饥荒中得存活:王上17:12-16她说:“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”13以利亚对她说:“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色列的神如此说:‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。

 

　　三年半的饥荒年中，神用寡妇家里的“坛内的一把面，瓶里的一点油”养活了寡妇的家人及以利亚。

 

　　3.经历儿子死后复活的神迹:王上17:17-24这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了，病得甚重，以致身无气息。18妇人对以利亚说:“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”19以利亚对她说:“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，20就求告耶和华说:“耶和华我的神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说:“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”22耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲说:“看哪，你的儿子活了！”24妇人对以利亚说:“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”

 

　　当寡妇的儿子患病身亡时，她以为是以利亚的缘故，以利亚复活了寡妇的儿子，坚定了他的信心，在外邦见证了耶和华是神。

 

　　4.蒙神纪念:寡妇的事旧约时记载在圣经上，新约时耶稣在传道时提起，路4:25-26我对你们说实话:当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。

 

　　不着寡妇的故事责备以色列人不信祂。

 

　　四.书念妇人接待以利沙（王下4:8-37）

 

　　1.主动接待神人:王下4:8-10一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。9妇人对丈夫说:“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。10我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”

 

　　书念的妇人接待神人以利沙是主动的，不求回报的。

 

　　2.老来得子:王下4:11-17一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。12以利沙吩咐仆人基哈西说:“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。13以利沙吩咐仆人说:“你对她说:你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说:“我在我本乡安居无事。”14以利沙对仆人说:“究竟当为她作什么呢？”基哈西说:“她没有儿子，她丈夫也老了。”15以利沙说:“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。16以利沙说:“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说:“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”17妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。

 

　　书念妇人是个知足敬虔的妇人，她虽然为神人付出了许多，但不求回报。但神人还是想回报，当得知她没有儿子时，就应许她必得一个儿子。

 

　　3.经历儿子死后复活的神迹:王下4:18-37孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里。19他对父亲说:“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说:“把他抱到他母亲那里。”20仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。21他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，22呼叫她丈夫说:“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”23丈夫说:“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说:“平安无事。”24于是备上驴，对仆人说:“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”25妇人就往迦密山去见神人。……33他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，34上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。35然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。36以利沙叫基哈西说:“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说:“将你儿子抱起来。”37妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。

 

　　儿子的出生，无疑会给这个家庭带来欢乐，但天有不测风云，儿子死了，又给这个家庭带来了悲伤，但这个妇人很有信心，去找神人，神人来复活了她的儿子。

 

　　4.在饥荒中得存活:王下8:1-6以利沙曾对所救活之子的那妇人说:“你和你的全家，要起身往你可住的地方去住，因为耶和华命饥荒降在这地七年。”2妇人就起身，照神人的话，带着全家往非利士地去，住了七年。3七年完了，那妇人从非利士地回来，就出去为自己的房屋田地哀告王。4那时王正与神人的仆人基哈西说:“请你将以利沙所行的一切大事告诉我。”5基哈西告诉王以利沙如何使死人复活，恰巧以利沙所救活她儿子的那妇人，为自己的房屋田地来哀告王。基哈西说:“我主我王，这就是那妇人，这是她的儿子，就是以利沙所救活的。”6王问那妇人，她就把那事告诉王。于是王为她派一个太监，说:“凡属这妇人的都还给她，自从她离开本地直到今日，她田地的出产也都还给她。”

 

　　以色列地要发生七年饥荒时，以利沙及时告诉妇人，让她去躲避饥荒，她一家人在饥荒中得以存活。当她回来时，神又她在王面前蒙恩。

 

　　5.蒙神纪念:路4:27“先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。”

 

　　耶稣为了说明“没有先知在自己家乡被人悦纳的”这个真理，举例时提到书念妇人事。

 

 

　　1.马大把耶稣接到家里:路10:38他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。

 

　　马大是个有服侍恩赐热情待客的好姊妹，她遇见耶稣就把祂接到自己的家来款待。

 

　　2.马利亚安静得道得称赞:路10:39她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。……42但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。

 

　　马利亚体会主的心，知道耶稣不是来作客，而是传救人的道，因而坐在主脚前听道，得到主的称赞。

 

　　3.马大心里忙乱受到责备:路10:40-41马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说:“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”41耶稣回答说:“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰.”

 

　　马大一门心思想把耶稣伺候好，心里忙乱，去命令主责备妹妹，反而受到主的责备。

 

　　4.经历弟兄死后复活的神迹；约11:43-44说了这话，就大声呼叫说:“拉撒路出来！”44那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，“解开，叫他走！”

 

　　这个爱主的家庭也蒙受主的大爱，主使死去四天的拉撒路从死里复活了。

 

　　5.全家侍奉主:约12；1-3逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。2有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。

 

　　在这里，我们看到马大和马利亚一家侍奉主的动人场面，马利亚膏主香飘千年，伯大尼因这一对爱主的姊妹而得名。

 

 

　　1.撒该要看耶稣:路19:1-4耶稣进了耶利哥，正经过的时候，2有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。3他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。4就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。

 

　　钱财、地位、亲人都不能满足撒该那颗空虚的心灵，他听到耶稣要路过，就历尽万难也要抓住这个机会看看耶稣。

 

　　2.欢欢喜喜地接待耶稣:路19:5-6耶稣到了那里，抬头一看，对他说:“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”6他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。

 

　　知道人心的心主动提出要到撒该家里在住，乐坏了撒该，他欢欢喜喜地接待耶稣。

 

　　3.撒该蒙恩:路19:8-10撒该站着对主说:“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”9耶稣说:“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。10人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”

 

　　撒该接待主后，生命发生了改变，他的生命由贪变成了施舍，他的财富来了个由地上到天上的大转移。

 

　　七.巴拿巴接待保罗

 

　　1.扫罗迫害教会:徒8:3扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。

 

　　徒9:1扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

 

　　扫罗归主前是个疯狂逼 -/迫教会的狂热分子。

 

　　2.扫罗转变归主:徒9:3-9扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。4他就仆倒在地，听见有声音对他说:“扫罗，扫罗！你为什么逼 -/迫我？”5他说:“主啊！你是谁？”主说:“我就是你所逼 -/迫的耶稣。6起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。9三日不能看见，也不吃，也不喝。

 

　　就在扫罗去捉拿信徒的路上，复活的主向他显现，改变了他的生命及侍奉方向。

 

　　3.巴拿巴接待保罗:徒9:26-30扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。27唯有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。28于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，29奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。30弟兄们知道了，就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。

 

　　扫罗改变了，但由于他以前逼 -/迫信徒无人敢接待他，只有巴拿巴接待了他，把他介绍给门徒，给了保罗侍奉的机会。

 

　　4.巴拿巴与保罗同工:Ａ.一起牧会:11:20-26但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣（有古卷作“也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣”）。21主与他们同在，信而归主的人就很多了。22这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。23他到了那里，看见上帝所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。24这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是，有许多人归服了主。25他又往大数去找扫罗，26找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。

 

　　巴拿巴曾与保罗一同在安提阿牧会一年之久，他们同工同心，为信徒作了榜样，为主作了美好的见证。

 

　　Ｂ.一起旅行布道:徒13:1-3在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。2他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

 

　　之后，巴拿巴和扫罗一起开始了第一次旅行布道。

 

　　巴拿巴是保罗的伯乐，保罗在基督教的发展史上发挥了重要的作用，可以说没有保罗，基督教的历史就得重写，而没有巴拿巴，就没有保罗。