圣经：创12:10-20;39:1-20

　　美国鲍威尔说:所谓勇敢，应该包括两个含义，一是迎战不应该害怕的任何东西；二是害怕应该害怕的东西。我们都喜欢勇敢的人，但在圣经上与现实生活中，我们可以看到勇敢也可以为两类。

　　一.亚伯兰的软弱与勇敢

　　1.亚伯兰的软弱:创12:10-20那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。11将近埃及，就对他妻子撒莱说:“我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说:‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。13求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”14及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。18法老就召了亚伯兰来，说:“你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？19为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。

　　亚伯兰听从神的呼召，来到迦南地寄居，那地发生饥荒时，他就带着全家下到了埃及，亚伯兰惧怕埃及人，贪生怕死，所以就称妻子为妹妹，牺牲妻子来自保。这是一种何等的软弱。结果，神亲自干预此事，法老不得不放撒莱走，就责备亚伯兰说谎，把他和所有的赶走了，亚伯兰只好羞羞惭惭地离开了埃及。

　　2.亚伯兰的勇敢:创14:13有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。

　　当四王与五王发生战争时，把他的侄儿罗得掳了去，为了拯救侄儿罗得，亚伯兰率领家里生养的精练壮丁三百一十八人，去与四王战争，救回了侄儿罗得及所多玛人及财物，这又是何等的勇敢。他看重亲情，为侄儿不顾自己的安危。

　　3.亚伯拉罕献以撒:创22:9-10他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。

　　当神吩咐亚伯拉罕献以撒时，他二话没说就去了，他爱神胜过了爱独生子，在神所指示的山上，要把自己的独生子以撒献给神，使神的心大得满足，神就赐大福给他。看似软弱，却是刚强。

　　二.约瑟的软弱与勇敢

　　1.约瑟不敢犯罪:创39:7-20这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说:“你与我同寝吧！”8约瑟不从，对他主人的妻说:“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。……19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气，20把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。

　　当主母引诱约瑟与她犯罪时，约瑟想到的是“我怎能作这大恶，得罪神呢？”结果被恼羞成怒的主母反咬一口，诬陷约瑟非礼她，约瑟含冤下在监里。约瑟怕得罪神，所以不犯罪，看似软弱无能，却是一种真正的勇敢。

　　2.约瑟饶恕他的哥哥们:创50:15-21约瑟的哥哥们见父亲死了，就说:“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们。”16他们就打发人去见约瑟，说:“你父亲未死以先吩咐说:17‘你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。18他的哥哥们又来俯伏在他面前，说:“我们是你的仆人。”19约瑟对他们说:“不要害怕，我岂能代替神呢？20从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。21现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

　　约瑟年轻时，哥哥们嫉妒他，恨他，恶待他，把他卖到埃及，使他吃尽了苦头。他后来作了埃及的宰相，父亲去世后，哥哥们怕约瑟报复他们，就来求约瑟，约瑟有能力报复他们，但约瑟选择了饶恕，因他知道自己所遭遇的都是出于神，所以甘愿默然不语。不仅不报复，还用慈爱的话来安慰他们。能够饶恕仇敌，是一种内在的刚强。

　　三.彼得的软弱与勇敢

　　1.彼得三次不认主:太26:69-75彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说:“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”70彼得在众人面前却不承认，说:“我不知道你说的是什么。”71既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说:“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”72彼得又不承认，并且起誓说:“我不认得那个人。”73过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说:“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”74彼得就发咒起誓的说:“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。75彼得想起耶稣所说的话:“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。

　　虽然彼得在最后的晚餐上向主起誓:“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”但在耶稣被 b u后，彼得就胆怯了，在小使女面前三次不敢承认主的名。人就是人，都有自己的软弱。

　　2.彼得刚强:徒4:18-20于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论、教训人。19彼得、约翰说:“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！20我们所看见、所听见的，不能不说。”

　　徒5:27-32带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说:28“我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”29彼得和众使徒回答说:“顺从神，不顺从人，是应当的。30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。31神且用右手将他高举（或作“他就是神高举在自己的右边”），叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。32我们为这事作见证，神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”

　　五旬节圣灵降临后，彼得满得从上头来的能力，不再惧怕，勇敢地在公会、官长、大祭司等人面前见证耶稣从死里复活，向众人证明耶稣是基督。这是何等的勇敢。

　　四.保罗的软弱与勇敢

　　1.保罗更喜欢夸自己的软弱:林后12:7-10又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。8为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。9他对我说:“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。10我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼 -/迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。

　　保罗身上有一根刺，这根肉体的刺给他带来软弱。他三次求主，主只说他的恩典大于刺，并没有给他去除刺。神的能力在人的软弱上显得完全，所以保罗更喜欢夸自己的软弱，为叫基督的能力覆庇他。

　　2.保罗的刚强:徒20:22-24现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。

　　徒26:19-23“亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，20先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。21因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。22然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，23就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

　　自从复活的基督光照保罗后，保罗就没有违背那从天上来的异象，勇敢地向犹太人和外邦人作见证，无论在公会、在巡抚以及亚基帕王们面前，保罗都坦然无惧地向他们证明，这位耶稣就是基督。为传扬福音，保罗将自己的性命置之度外，这是何等的勇敢。