诗33:1-22

　　诗篇三十三篇可以让我们学习赞美的三个特征，即赞美的预备（人应当如何）、赞美的内容（具体什么事）和赞美的态度（心志是如何）。

　　一、赞美的预备：人“应当”。1-3(引言部分)

　　1.地位应当相称。1节

　　“义人”和“正直人”同义，是指：诗32:1“得赦免其过、遮盖其罪的”，并且行在义路上的人。

　　称义并且行在义中之人的赞美，是神喜悦的：“正直人的赞美是合宜的”。

　　太3:8“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”

　　弗4:1“……既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”

　　人“应当”在相称的地位上，赞美神。

　　2.关系应当和谐。2节

　　琴、瑟自身要和谐，才能合人使用；

　　人与琴、瑟要和谐，才能声音优美。

　　我们在神面前，要如乐器，是和谐的——合主使用。

　　我们在人面前，要如乐曲，是和谐的——有益于人。

　　我们要和谐：与神和谐，与人和谐。

　　太22:37-40“耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大

　　的。39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

　　我们“应当”在和谐的关系中，赞美神。

　　3.生命应当更新。3节

　　我们对真理的认识要不断更新，是向神唱新歌；

　　我们的生命要不断的接受更新，是向神唱新歌。

　　生命更新了，才会“弹得巧妙，声音洪亮”，显出美好的见证。

　　我们“应当”在更新的生命里，赞美神。

　　**“应当”一词贯穿始终。神所要求的“应当”，不是律法，

　　神所要求的“应当”，乃是恩典，神自己要来成全：

　　约15:1“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”

　　树，是供应枝子的；栽培，是供应枝子的。因着神的供应，生命结出果子来。

　　林后2:14“感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”

　　赞美，就是夸胜；赞美，就是我们用信心的手，接过神的成全，显出基督的生命。

　　二、赞美的内容：事“具体”。4-19(正文部分)

　　1.神在圣约中的信实。4-5

　　神与人的关系之一：约的关系。

　　荣耀的神与堕落的人立约，这是拯救的爱：

　　罗5:8“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”

　　对于这个圣约，摩西曾如此劝告以色列人：

　　“你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；向

　　恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。所以你要谨守遵行我今

　　日所吩咐你的诫命、律例、典章。”（申7：9－11）

　　遵守这约的，就得着了拯救；弃绝这约的，就仍在堕落的咒诅里。

　　神是信实的，永不背约“遍地满了耶和华的慈爱”。

　　约15:7“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”

　　赞美神的信实，就是持守自己在永约里。

　　2.神在创造中的权能。6-9

　　神管理万有。6-7节

　　罗1:20“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以

　　晓得，叫人无可推诿。”

　　神创造了万有，神也在管理着万有；并且，又把其中的一部分管理权交给了人。(创1:26)

　　神管理的部分永不会出错，人管理的部分却常常出错——因为人出了问题。

　　神救赎人类。8-9节

　　神不是去代管人的那一部分，而是要救赎人类，恢复人类管理的权柄。

　　弗2:10“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”

　　神用话语创造万有，神也用话语救赎人类：“9因为他说有，就有；命立，就立。”

　　赞美神的权能，就是持守自己在救恩里。

　　3.神在历史中的筹算。10-12

　　10节：人本的，世界的，短暂的——尽都虚空。

　　11节：神本的，属天的，永恒的——皆为荣耀。

　　12节：“那国”“那民”：神的选民，以色列人。

　　“那国”“那民”：神的国，神的儿女。

　　赛55:8-9“耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。9天怎样高过地，照

　　样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”

　　来12:28“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。”

　　赞美神的筹算，就是持守自己在国度里。

　　4.神在人生中的管理。13-15

　　13-14节：神掌管人生。

　　徒17:26-28“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他

　　们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留都在乎他。”

　　诗139:1-4“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意

　　念；我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一

　　句不知道的。”

　　15节：神管理人心。

　　神不但造了人的心，还藉着人的心灵引导人。

　　腓2:13“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”

　　赞美神的管理，就是持守自己在引导里。

　　5.神在万事中的作为。16-19

　　16-17节：似指埃及的富庶；18-19节：似指迦南的饥荒。

　　因着迦南的饥荒，福音传到了埃及；因着埃及的富庶，养育了神的百姓。

　　罗8:28“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”

　　赞美神，赐福遵行他旨意的人。

　　神奥秘的旨意：我们不明白，只是在环境里默默的接受(如：迦南地饥荒，被迫下埃及。)

　　神显明的旨意：就是神的话，我们接受神的话，神的话就成了我们的生命。

　　约14:21“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他

　　显现。”

　　*赞美神的作为，就是持守自己在生命里。

　　三、赞美的态度：心“向来”。20-22(结语部分)

　　1.心志的表白。20-21节。

　　2.收尾的祷告。22节。

　　通篇的赞美，就是祷告；赞美是赞美的祷告。